我們專門成立了一個部門，處理每天收到的成百上千的呼籲信，進行閱讀、分類、調查的工作。這項任務並沒有我們之前想象的那麼難。這些信件確實內容各異，寄件人來自世界各地，身處社會的各個階層。然而，五分之四的信件都是直接要求捐錢的，用途是個人使用，而原因是來信人將會對此感激不盡。

不過，仍然有一些有價值、值得引起關注的請求。這些請求大致可分為以下幾類：第一，請求捐助當地的慈善事九九藏書業。來信人所在的鎮或市向全體居民發起呼籲，而好市民便團結朋友和鄉親，寫了這些信，助當地政府一臂之力。然而這些當地的慈善事業，醫院、幼兒園等等設施的建設，不應該在別的地方募捐，而是應該由當地的人民，那些最了解當地需求的人們來承擔。

第二，全國性或國際性的呼籲。這些呼籲比較容易引起財力雄厚的大富豪的關注，因為他們的財富足以完成比資助當地慈善事業偉大得多九*九*藏*書的事業。在世界範圍內，有許多全國性或國際性的大型基督教慈善組織；聲明斐然的富人經常會收到來自世界各地為個人尋求幫助的請求，而明智的贈予者將越來越傾向於選擇那些值得信賴的大型組織，作為替他分配物資及捐款的媒介。這是我一貫的做法，而實踐證明這樣做是明智之舉。

一些成功人士在面對自身的社會責任時，試圖通過一些理由讓自己的良心得到安慰。例如，有人會說：「我不相信街reａｄ•９９cｓw•coｍ上的乞丐。」我同意這種觀點，我同樣質疑這種乞討的行為；但這不是逃脫責任的理由，我們仍然可以貢獻自己的一份力量，改善以乞丐為代表的一些人的處境。

多年來的經驗讓我認識到，一個掌握全面信息的機構最了解哪些地方是最需要幫助的。舉個例子，傳教士為某個特定的目的向富人募捐——比如說，建醫院。要籌集到足夠的資金至少需要10000美元，富人自然而然會捐贈出這筆款項。而這位前來募九*九*藏*書捐的傳教士隸屬於一個強大的宗教派別。

我們不輕信乞丐，不屈服於他們的索取，恰恰是我們必須加入並支持社會慈善機構的理由，這些機構能夠做出公正而人性化的判斷，區分出真正需要幫助的群體和騙取同情的無賴。

又有人說：「我不相信這些所謂的委員會，因為聽說我們捐贈的錢只有一半甚至更少真正到了需要的人手裡。」在很多情況下，這種說法並不客觀。即使具有一定正確性，捐贈者也不能因此逃脫自己的義務，這九九藏書絕不是讓人置身事外，完全忽略自身社會責任的借口。

假如募捐的請求被提交到宗派的總管人員處，總管人員將發現這個地方並不十分需要建一座新醫院，醫院建在隔壁的社區更合理。隔壁社區的教會無力興建醫院，將醫院建在那裡的話，可以同時滿足兩個社區的居民的需求。無疑，錢應該用在隔壁的社區。這些情況各個傳道站都知道，但捐錢建醫院的人不一定知道。而在我看來，在捐錢之前，首先諮詢那些掌握全面信息的人，才是明智之舉。