話題逐漸擴大，距離我原來的問題愈來愈遠。船老大也終於注意到我們倆有些不對勁，不再繼續哼歌。

就在我們一一掃光陸續送上桌的各式料理時，太陽已經西沈，天空從天藍色轉成鴨跖草色，接著又變成深藍色，顏色就這樣微妙地變化著，如果說它每分每秒都在變化也不為過。我一邊觀察，心想如果要描繪這樣的天空，該需要多少種顏色！

船老大似乎說了什麼，不是針對我們，而是在對擦身而過的另二艘船的船老大打招呼。火村突然自河面掬起水說：

真是失禮了！從學生時代相交至今十五年，我還是不了解你，真不好意思！

天啊！好一個難搞的老師！我心想還真難為了上火村專題討論課的學生。

火村叼著香煙搖著頭。「等等！大腦功能不全和犯罪行為的關係究竟有多密切，我這個社會學者並不清楚。我只是認為該不會完全無關吧！」

和我們一起參加這小小自由行程的，還有一對新婚夫妻。他們沈浸在兩人世界中，對我們這兩個三十四歲的男人，根本不屑一顧。這也難怪，參加如此浪漫行程的，應該是像他們這樣的情侶。

我的朋友悶不吭聲地喝著當地生產的虎牌啤酒。我心裏納悶，這傢伙.一外出旅行，就變得比平常還冷漠的毛病還在？

「這對生物而言是可喜的狀態，所以才會出現個體差異。也因為如此，所有生物容易因應環境變化，不同的個體卻也都必須經歷死亡。在憐惜誇讚自我的同時，也不由得嘆息感傷孤絕的存在，愛和恨因此而生。」

「這不像是白晝的天空為了迎接夜晚的到來，一件件脫去外衣嗎？」

「祂的心意令人感激不是嗎？你該不會以為神只愛美好純潔的事物吧！支配神的大腦的，是以顧全大局的觀點所見系統恆常的安定。因此，祂無法滿足於僅能重複分裂的單細胞生物，祂創造出男女，令他們各自提供一半的材料，共同創造子孫。如此便可由內容些許不同的無限變化中，創造出生命力更強的生物。」

一深呼吸，聞到的儘是甘甜的草香。

「你不總是叫我『臨床犯罪學者』嗎？我的對手當然是犯罪！」

看見碼頭了。我們即將和螢火蟲告別。

日頭落盡，黑夜來臨。火村追加了兩次啤酒，話也愈說愈多。用完晚餐，付清飮料的費用后，我們返回車上。黑盡的天空一角，不時閃著亮光，遠方傳來微弱的雷聲，前坐的新婚夫妻互問「是不是要下雨了？」「因為西海岸是雨季！」。

副教授對著河面吐著紫煙。「嗯！再繼續說！有栖川！」

「好一個不問時間地點殺風景的問題。你硬是要問我定義，我覺得實在強人所難，心https://read.99csw.com裏也不舒服。我們一定要核對定義之後，才能繼續話題嗎？而且在提出這樣的問題之前，應該先表明自己的吧！」

他笑了。

「沒錯！」我回答道。「你想說這樣的模式在犯罪學的世界中已經落伍了嗎？就因為設定犯罪為何物的規定，符合規定的人因此淪為犯罪者，我可不想上標籤理論課。任誰都知道有些東西只能稱之為『惡』，這指的是什麼？」

我們穿上分發的救生衣，不知是否因為太過性急，那對新婚夫妻搶先往碼頭去。這期間來了一大家子看似韓國人的遊客，我們倆沒和那對夫妻同搭一條船，對彼此來說應該都算走運吧！就讓他們不受干擾享受一下兩人世界的甜蜜時光吧！我們也樂得不用眼睜睜看別人親熱，眼不見為凈。

「只有殺人的傢伙，會閃著紅色的亮光。」

「感覺好像要出現幻覺了！」

「但異於常人的惡毒之人和善良之人確實存在，你不這麼認為嗎？」

火村問：「上游也是這樣嗎？」船老大卻聽不懂英文。不過就算沒問，隨著船不斷前進，答案自然不言可喻。螢火蟲聚集的樹木綿延不絕，當眼睛開始習慣之後，就會發現愈來愈多的螢火蟲，甚至還能夠看見對岸的光線。我們正在橫渡銀河，船槳的吱嗄聲夾雜著衝擊船緣的水聲，遠處還傳來詠唱可蘭經的歌聲。我看了手錶一眼，八點二十分，大概是祈禱的時間吧！我聽得入神。仔細一想，螢火蟲為了求愛拍擊翅膀的聲音，也是一種音樂，我們彷佛身處在偌大無聲的合唱團中。

天空又亮了一下。

「『惡』是神創造出來的嗎？祂為什麼要……」

「沒想到你竟然會對我這個才疏學淺的人的見解感興趣，你是要我別隨便問你問題是吧！老實說，對於一個以寫作犯罪小說蝴口的人而言，我可能算是不求甚解，我從來沒仔細想過『惡』這件事。當你想確實掌握時，答案卻自你手中逃脫。我以為為惡下定義，就等於為人下定義。」

我愼重其事地問了他難以啟齒的問題。這個問題之唐突，連我自己都覺得意外，火村的回答倒很冷淡。

「好一個古典的問題。關於這問題，有許多偉大的哲學家、文學家或宗教家寫過許多書了。」

話題突然嚴肅了起來，船老大毫不知情，依舊悠哉地哼歌划槳。

我完全不知道火村到底想說什麼？我反問他該不會是想提出科學證明，說善和惡是因為腦部功能的個體差異而形成的吧！他說：

火村笑道，我也有同感。

「是啊！奇妙的世界！真是來對了！多虧大龍，我們才能看到如此的美景。」

偌大的樹枝在頭頂上伸九*九*藏*書展，樹枝尖端也有熒光點點。

「大概是吧！人因為後天給予的條件而為惡或倖免于惡，這和這個個體所處的環境有很大的關係……」

「我不是覺得不好玩，也不是累了，只是在發獃。我不知道你是怎麼看我的，不過我這可是在放鬆。」

我說道，他抬頭仰望已近黃昏的天空，「嗯！是挺美的！」他回答得雖然有些刻板，不過還算誠實。

「然後呢？」

「作家的感性？你是作家嗎？」

我沉默地思考了一會兒。火村如同名偵探般，加入警方的調査追捕犯罪者，之後再將他們送進位裁的法庭，他憎恨這些人。然而你問他憎恨的理由，他總是以「因為我曾經想殺過人！」來打馬虎眼。為什麼會這樣呢？

「哦！我覺得兩者都是錯的，應該無法只選擇其中一個吧！看見未曾謀面的小孩掉進井裹，人本能地都會出手相助。在此同時，人只要活著，任誰都曾經做過程度不一的不善之事，沒有人是天生的善或天生的惡。」

他若無其事地點頭。「沒錯！如果不是個性是什麼？這是我們每個人都有的東西。只要不是無神論者，就可以稱之為神的禮物。即使不像黑髮黑眼、金髮藍眼般一定的贈禮……，你看！」他指著發光的樹木。「這裡有無數的螢火蟲，有的閃爍著強光，也有光線微弱的，它們也一樣。」

陰暗中坐在我對面的犯罪學者，點著了嘴裏叼著的駱駝牌，看起來好像一隻紅色的螢火蟲飛上船來。

「你指的是正常男性的XY性染色體變成XX,因而產生柯林菲特氏症候群是吧！這和犯罪之間的關係尙未獲得證明，我從沒說過有天生的犯罪者。」

身為作家，我只能說自己的形容實在是太過老套（彷佛形容聖誕樹似的！）。螢火蟲彷佛自高原的夜空落下一般，在伸手可及的黑暗中閃閃發光，和地面的星星同步，一閃一滅，一閃一滅。大樹和我在電視上看到的一樣，有如燃燒般發著光。雖然和我的想象略有出入，但我一點也不覺得失望,只能讚歎「實在太美了！」。

話雖如此，其實是我希望別人這麼看我們！我們倆身穿粗質襯衫胸襟大開，眼戴太陽眼鏡，雖說是度假時的打扮，再自然也不過，不過外表看來或許有些頹廢。如果告訴外人我們是推理作家和犯罪學者，別人恐怕真會以為我們從事什麼嚇人的工作吧！

「這應該是脫衣舞表演吧！」

我們似乎來到折返點了。船老大在河中央緩慢迴轉船隻。

就算我沒說，火村也不可能不懂，他擅長的犯罪社會學，就是專門研究這個的。

「你是指就犯罪等於『惡』的模式嗎？」

「也就是說，你在和『惡』對抗rｅaｄ•９９ｃsｗ•cｏm啰？那……你認為的『惡』是什麼？」

不一會兒，我們便抵達目的地吉拉塞藍卡河支流河畔。我們走了將近兩個小時的車程，到此觀看螢火蟲。在停車場下車之後，我們往看似小木屋的辦公室走去，一邊拿出事先準備好的防蟲液，塗抹在裸|露的肌膚上。幸好白天炙熱的太陽已經西沈，夜風令人心曠神怡，接下來我們將要一邊欣賞螢火蟲一邊乘涼。

「嗯……正因為這樣……也就是說……這個……」我腳步踉蹌，「對了！如果要以一句話來說明『惡』的根源，也許就是人類無法忍受自己不完美的弱點和驕傲。儘管是不完美不自由的存在，當你想從承認此事的痛苦中逃脫時，人類就掉入『惡』的陷阱中，這應該是人類知性化不完整的一種不幸吧！這樣的情形也會表現在害怕絕對無法體驗的死亡，或反而對此感到焦慮的態度上。」

天空出現閃光，低吼的雷鳴響起，但烏雲似乎還在遠方。這個國家的大氣狀態，似乎總是這麼不穩定。又閃過一道光！部分的夜空已經被染成熏衣草色。

我試圖看清黑暗的前方，不知還有多遠……

走下樓梯，河面漂浮著小船。或許是因為前後都是那一大家子，原本可容納四個人的小船，只剩下火村和我。我對以眼神詢問我是否已經坐安的船老大，用手指比了個OK的手勢，他看見后便緩慢朝上游劃去。

「螢火蟲微小的亮光，看起來還真是堅強。如果人類也這樣的話，也許會更討人喜歡吧！」我說。

「隔壁坐著新婚夫妻！兩個大男人一起出國旅行也就算了，我可不想因為脫衣舞的話題遭人誤會！」

「話題會偏離至此，應該是從異於常人的惡毒之人和善良之人確實存在那裡開始的吧！火村教授認為『惡』單純只是一種個性嗎？」

火村抽著第二根煙。

「所幸神利用雄雌兩性發明了有性生殖，我們才得以欣賞如此的美景。」火村將煙蒂收進攜帶式的煙灰缸里，一邊說道。

「你是指因應環境變化而生吧！」

「是沒有！」他直接予以否定，「或許有因為大腦功能異常而產生的犯罪，但這和『惡』在本質上是不一樣的。」

我們在黃昏時離開位於吉隆坡市中心的飯店，往東南方去。汽車行經四周房屋都是以水椰覆蓋屋頂的村落，朝布朗達丘駛去。從這座設有燈塔的山丘上，可以欣賞號稱價値兩百萬美元的夕陽，向西沈入馬六甲海峽的美景。我們站在展望台上，距離盛夏日落還有一些時間，大海閃爍著金黃顏色，太陽遙遙在水平線之上景色美得驚人。

衛大龍是我們朋友的名字。

我們搭乘的休旅車，在前往最後的目的地前，繞道九*九*藏*書位於河邊的餐廳。要是在此地用晚餐，正好可以調整行程吧！這是家露天餐廳，突出在水流緩慢的河面上，主要提供以椰子蟹為主菜的中式料理。另坐一的新婚夫妻手持敲碎蟹殼用的鐵鎚，喃喃私語地跟對方說「這要怎麼用？」「把它給我！」。

「嗯……即使是最嚴重的殺人大罪，有句名言是這麼說的：『殺一個人是罪犯，戰爭時殺百萬個人則是英雄』。『惡』有它模糊混淆的一面。正因為如此，才會因為時間和地點的不同，而有不同的認定。但我們確實擁有『惡』的概念，有以直觀便能加以理解的『惡』，有沒有無條件認為殺人、搶劫或放火是『非惡』的文化呢？」

拜託哦！我心想。雖然這傢伙向來把犯罪現場當成研究室，我卻沒料到此時此刻他竟會這樣響應我。

前面究竟有什麼壯觀的景色等著我們？我曾在電視上看過幾十萬隻螢火蟲聚集在一棵大樹上的樣子，十分夢幻且令人著迷。一想到不用多久我就可以親眼看見這樣的景緻，就不由得滿懷期待。

「螢火蟲！螢火蟲！」

幫我們報名由飯店出發的這個行程的人，是我們二人的朋友。火村如果覺得與其因為接觸大自然而深受感動，倒不如待在房裡放鬆的話，根本不該勉強。不過我還是會參加的。

「你的想法也未免太艱澀了。順便一提，對於所謂的性善和性懇之說，你有什麼看法？」

「沒錯！『惡』不過是諸多變化之一。有人天生高大健壯，也有人矮小但卻聰穎；有人老實溫和；也有人活潑好鬥。若沒有這些差異，每個人都如同草履蟲般完全相同，只要環境有些許改變，或許就會全數滅亡。」

「火村教授之所以憎恨犯罪者，是因為身為一個堅定的無神論者，無法原諒這些誤食神撒下的惡餌之人的愚蠢嗎？也就是說，你企圖指責犯罪者放棄不選擇『惡』的自由。」

「曾有人說犯罪者的染色體異於常人。」

「你怎麼了？不好玩嗎？你如果覺得麻煩，當初取消它不就得了！」

「你傾向由『社會是犯罪的培養液，犯罪者則是細菌。』這句話，所代表的里昂環境學派。當然，人之所以成為犯罪者，社會性的主要原因也糾纏其中。這不是神叫你過來，然後事先加以烙印的結果，因為神創造的不是犯罪者，而是『惡』。」

船老大以日文單字說道。我以為發生什麼事了，朝他所指的方向看去，發現岸上的美洲紅樹叢里，果然閃爍著點點黃綠色的光。火村吹了一下口哨，船老大面帶笑意。

我有許多理由可以反駁他。「你的話聽起來感覺像是膚淺且雜亂無章的思想，這世上沒有天生頭腦清楚和殘忍粗暴的人吧！更何況是天生九*九*藏*書的『惡』？」

「好美！好美！」

「加拿大有一位名叫朗恩.烏達的臨床神經心理學者，針對極度沈迷於反社會性逃脫行為的人的大腦，進行調査並提出報告，表示其中有九成的人曾經受過慯，尤其在前頭葉的部分。他已經針對不同的受傷位置，和功能不全的種類，完成產生的人格障礙的硏究。目前在法庭上，以被告犯案時精神耗弱為由，要求從輕量刑的戰術，經常遭到律師濫用，在不久的將來，或許會流行改用大腦功能不全也說不定。比方說『被告的生活雖然正常，但經PET掃瞄后發現大腦邊緣的扁桃體，曾遭受嚴重傷害。』」

我脫口而出，朋友聞言皺起眉頭。

這下子變成上初級生物學了。

「有所謂的『惡』，那是人類才有的概念，也可以說能夠直觀『惡』的只有人類，不是嗎？」

他們對著已經習慣觀光客的野生猿猴連贊「可愛！」，輪流與它們合照，我對他們說：「我幫們照好了！」他們相當高興。我心想自己要是再機靈點就好了。我有栖川有棲也未免太善良了！

「這是作家感性的表現。」

我不知道。……不過應該不是自由。

「我想聽是火村英生的定義，我想知道你認為的『惡』是什麼？」

「沒有！這些叫作自然犯罪。」

反觀我的朋友卻抽著煙假裝沒他的事。

「天空很美吧？火村教授！」

我雖已覺悟會遭到嘲笑，但犯罪學著卻未推翻我的玩笑話。

「我們無法預測人類的未來會出現什麼樣的危機，在面對迎面襲來的危機時，有可能是頭腦清楚具行動力的人，也可能是狡猾卑劣的人，得以存活下去；也有可能只留下殘忍粗暴的人，成為人類的血脈。為了能夠因應各類危機，神想到以有性生殖的方式來增加變化。你剛才所說的『惡』，也是變化之一。」

「因為人類有選擇逃避『惡』的自由，卻因為他們未善用而加以懲罰的理論，實在離譜。佛洛姆曾大聲疾呼，他說這樣想法來自猶如沙特哲學般，中產階級的個人主義和自我中心主義。人類有這麼自由嗎？」

幹嘛跟相聲師父似地挑我的語病嘛！我嘆著氣說：「人家哪裡會誤會？外人一看就知道我們倆是非常有智慧的人。他們應該會以為『啊！我雖然聽見脫衣舞這三個字，不過他們應該是研究脫衣舞學的文化史學者吧！』」

「我雖然一知半解，不過已經了解你不是和『惡』對抗。你雖然像是個科幻小說中的英雄，但你猙獰以對是神吧！」

「根據這樣的學說，犯罪者也就是為惡之人，就是天生的『惡』嗎？果真如此，與其將犯罪者當成制裁的對象，是不是反而應該將他們當成治療的對象？」

「你在對抗什麼？」