不過，說到和嶠時士林基本上是一片讚美，偶爾嘲諷他小氣不過是頌聲中的小插曲。太傅庾顗見到他就讚不絕口：「森森如千丈松，雖磥砢多節目，施之大廈，有棟樑之用。」和嶠高聳挺拔如千丈松樹，儘管難免疙疙瘩瘩的節眼，但可以用來作為大廈的棟樑。小氣大概就是這類疙瘩節眼，絲毫不影響他立朝剛正的「高大形象」。《晉書》本傳說他為政清廉，「甚得百姓歡心」；為人方正不阿，又讓他「有盛名於世」。小氣的人常常貪心，和嶠極為小氣卻又十分清廉。小氣是不能讓別人占自己的錢財，清廉是自己不佔別人的錢財，前者只是不夠大方，後者則極其難得。他遷升中書令后，正好荀勖為中書監，晉朝中書令與中書監同乘一車入朝，和嶠鄙視荀勖的為人諂諛，拒九_九_藏_書絕與他同車共載，於是他一人乘專車上朝，這就是「和嶠專車」一典的由來。見皇太子司馬衷是個弱智，他便直言不諱地向晉武帝進言道：「皇太子有淳古之風，而季世多偽，恐不了陛下家事。」後來晉武帝對他和荀顗、荀勖三人說，近來太子大有長進，他們可以去和他談談國事。荀顗、荀勖稍後在皇帝面前「並稱太子明識弘雅」，誠如聖上英明詔誥上說的那樣。只有和嶠一個稟奏「聖質如初」，也就是說，皇太子還是和從前一樣愚蠢。後來司馬衷繼位成為晉惠帝，司馬衷質問和嶠說：卿過去說我不能承擔國事，現在你又該如何說？和嶠坦誠地回答說：「臣昔侍先帝，曾有斯言。言之不效，國之福也。臣敢逃其罪乎？」發現皇太子不堪重任是為明鑒，冒險向先九*九*藏*書帝進言是盡忠誠，後來向晉惠帝承認「曾有斯言」是有擔當——和嶠不愧為國之棟樑。

如果你喜歡蒼松翠柏，就要能包容它們身上的疙瘩結疤。我們的先人不管如何高尚，多少都有這樣那樣的不足。通體透亮沒有污點的「先進典型」，也許只有在焦裕祿和雷鋒式的「光輝形象」中才能找到。

晉朝大人小孩好像都喜歡吃李子。王戎小時候夥伴們搶摘路邊李子，王戎家有好李擔心種子外流，將李核鑽破后他才拿去外賣。這篇小品說的是另一權貴和嶠read.99csw.com家有好李的趣事——

說起和嶠的「錢癖」真叫人無法理解。他出生於魏晉之際的官宦世家，祖孫三代都身居顯位，他祖父和洽先後輔佐曹操、曹丕、曹叡，他父親和逌官至廷尉、吏部尚書，弟弟和郁西晉太康年間官至征北將軍、中書令、尚書令，他本人官拜中書令、太子少傅、光祿大夫。用現在的時髦話來說，一家三代都為國家從事「頂層設計」，家中「富擬王公」自不在話下，他竟然還在乎那點李子錢，而且還要弟弟們按吃剩的李核買單！

不能僅以一時一事論人。就愛錢如命而言，和嶠活像委瑣的商人；從立朝大節著眼，和嶠又酷似頂天立地的松柏。

劉孝標註引《晉諸公贊》說，和嶠九_九_藏_書為人不夠通達，家中財富可比皇室王公，而他待人接物卻小氣得要命，這有損他作為一代名臣聲望。《語林》還交代了王武子砍和嶠李樹的原因：「嶠諸弟往園中食李，而皆計核責錢。故嶠婦弟王濟伐之也。」幾個弟弟到他園裡吃李子，還要按李子核交錢，小舅子王武子一氣之下砍了他的李樹，估計其他幾個弟弟無不拍手稱快。我一向主張保護私有財產，可讀到王武子砍光和嶠李樹照樣興奮。和嶠小氣得太過分了，沒有人喜歡小氣鬼。正史也說和嶠富比王侯，對人卻極為慳吝，因此常被世人譏笑，晉朝開國元勛杜預說他有「錢癖」。

在富有和吝嗇上能同時與和嶠比肩的，晉初名士中非王戎莫屬。和嶠家產富敵王公，王戎財富「洛下無比」——兩家的資產大概旗鼓相當；王戎見女兒借錢暫未歸還便臉若冰九_九_藏_書霜，錢一歸還立即回嗔作喜，侄子結婚送件單衣，婚後很快就要他奉還，而和嶠園中李子弟弟們吃也得數核交錢，內弟向他要李子也只給幾十顆——兩人的慳吝真是棋逢對手。和嶠與王戎真是一對難兄難弟，難怪不管官方還是民間，都喜歡拿他們一起說事。

和嶠為人極為小氣，家中有上好的李子樹，哪怕是小舅子王武子（濟）向他要李子吃，給他的李子也不過幾十顆。王武子向來奢侈豪縱，幾十個李子哪能解饞，這讓他對小氣的姐夫哥大為不滿。他趁和嶠上朝輪值的當兒，帶著年輕力壯的青年，拿著斧頭來到和嶠李園中，大家飽餐一頓之後便把李樹給砍了，覺得這樣仍不解恨，又把砍下來的樹枝裝滿一車，送到和嶠面前問道：「這車李樹與你家的李樹相比怎麼樣？」和嶠望著這些樹枝不氣不惱，只是對他笑笑而已。