榮譽就像財富一樣，容易激起人們強烈的佔有慾，贏得別人對自己才能的讚歎和博得別人對自己財富的艷羡一樣，容易激起人們強烈的衝動。運動員希望自己永遠是世界紀錄的保持者，拳擊手希望自己是舉世無敵的拳王，選美大賽上每位姑娘都希望自己能成為艷壓群芳的世界小姐，戰場上的士兵都希望自己搶到頭功，甚至學校里的小學生也希望自己排名全班或全校第一。除極少數怯懦者或厭世者外，人們無一不想成為生活中的佼ｒeaｄ.９9cｓｗ•cｏm佼者，無一不想在各自所從事的領域里獨佔鰲頭。

為了社會安寧，為了民風淳樸，治理天下的人就不要過分抬舉賢才，也不得過分推崇賢名；抬舉賢才容易導致大家殘酷地競爭，崇尚賢名容易引起人們相互排擠讒毀。正是由於每個領域的天才成為人們崇拜的偶像，許多人不惜以並不光彩的手段來博取十分光彩的美名：為了金榜題名而在考場上作弊，為了當世界冠軍而在賽前服用興奮劑，九*九*藏*書為了成為影壇明星而貶低同仁，為了當武狀元而在比武時暗算對手……看重稀世珍寶會鼓勵人們去偷盜，抬舉賢才和崇尚賢名也會激起全社會的貪競之心，所以為政者一方面要凈化人們的頭腦，另一方面要想方設法填飽人們的肚皮；一方面削弱人們貪競的意志，另一方面強健人們的體魄，這樣人們就永遠不再有逞能的慾望和競爭的野心，使那些自作聰明的人也不敢耍弄小聰明，社會自然就返樸還淳。「不尚賢」是一種無為的https://read.99csw.com處世之道，只要以此處理世事，就沒有世事處理不好。

自人類走出了原始蒙昧時期以後，無論哪個時代，無論哪個社會，幾乎沒有人滿足於自己的財富，但幾乎沒有人不滿足於自己的才華。

先來看看那些會咬文嚼字也只會咬文嚼字的文人雅士吧，他們不惜費神、費時、費紙、費墨來呻|吟懷才不遇，翻來覆去地哀嘆生不逢時，牢騷滿腹地埋ｒead•99ｃsｗ•ｃoｍ怨英雄無用武之地。好像人人都自我感覺良好，動不動就自比管、樂，口口聲聲要學究天人。「時無英雄，使豎子成名」——似乎只要自己生於楚漢之際，與劉邦、項羽逐鹿中原必定勝券在握；「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙」——似乎在滄海橫流、天崩地裂之時，自己真的能在談笑之間就把天下搞定；「長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑」——似乎在鐵馬金戈、衝鋒陷陣之中，自己真的不費吹灰之力就可取敵人上將之首。我們也許把這些看成是文人https://read.99csw.com一時興起的胡誇，可他們每個人說此話寫此詩時卻非常認真，由衷地表現了各自對自己才能的高度自信。雖然面朝黃土背朝天的農夫樵夫目不識丁，馳騁疆場的將軍士兵不屑於舞文弄墨，他們大多沒有為後人留下第一手錶白心事的文字，可是通過正史或野史的記載、民諧及歌謠的傳唱，我們得知不分男女，不論貴賤，每種人都認為只有自己最最聰明能幹，連尚不會騙人的笨伯也為自己的聰明沾沾自喜，連尚未開化的土著人也認為只有自己才配得上「賢人」的美稱。