老子沒有說瘋話。

才智確實為人類帶來了許多方便，但並沒有為人類帶來更多的幸福；我們可能比儉樸的古人生活得更加富裕，但肯定不比淳真的古人生活得更加快樂。

今天，家長、老師教育自己的孩子或學生，總要求他們比別人更聰明機智更有競爭能力，誰要是教自己的孩子或學生遲鈍笨拙和柔弱退讓，那准要被人視為十足的傻瓜，或者是個神經出了毛病的混蛋。想九*九*藏*書以自己的聰明才智鶴立雞群、出人頭地，幾乎是所有現代人的奮鬥目標，是每一個人在競爭中成功的標誌，因而也是現代人學習的動力，它自然也就成了現代人精神苦悶的根源——人們也許還記得蘇軾「人生識字憂患始」的喟嘆，也許還記得曹雪芹「聰明反被聰明誤」的衷言，也許還記得美國人常說的那句 「別太精明」（Don't be tｈｔtpｓ://ｒeａd.９9cｓw•coｍoo smart）的成語。

看來，我們與老子對生活有著完全不同的價值標準：我們看重的是生活的富有、奢華和榮耀，老子則珍視的是生活的幸福、快樂與和諧。

老子認為，人類痛苦和紛爭的病根就在於大家聰明過了頭，機巧過了分，假如人們立身處世都老實、忠厚、樸拙，這個世道就會和諧得多，我們的人生就會幸福得多。如果說機巧、九_九_藏_書狡猾在老子的時代還是剛露苗頭，那麼在現代人身上就已經病入膏肓；如果說老子棄智尚拙的思想在當時還有些「前衛」，那麼它們在現代可謂是對症下藥的「祖傳秘方」。

正是老子這位主張棄絕智慧的哲人，反而給後人提供了更多、更有用的智慧。朋友，你有興趣聽聽老子是怎麼說的嗎？

說來倒真的頗具反諷意味：老子這位偉大的智者偏偏主張「絕聖棄智」（《老子九*九*藏*書》19章），要求人們重新回到上古結繩而治的時代，即使有了器具機械也派不上用場（80章），讓天下人都「虛其心，實其腹」，成天「無知無欲」地過日子（3章），他還認為「以智治國」是國家的災難，「不以智治國」才是人民的福氣（65章）。

人類的確應為自己製造出的精巧機械而自豪，但難道我們不同樣應該為自己對環境造成的污染而感到臉紅？人類真的應為自己的聰明才智九*九*藏*書感到驕傲，可我們難道不同樣應該為自己利用聰明才智相互勾心鬥角、相互陰謀陷害、相互訛詐欺騙而感到羞恥？

朋友們聽了這些高論后也許都要冷笑：「不以智治國」難道還「以愚治國」不成？讓人「虛其心，實其腹」，不是要把人變成「無知無欲」的動物嗎？誰不為我們能製造出精美的器具和精巧的機械而自豪？誰不為人類的聰明才智而驕傲？現在竟然要我們「絕聖棄智」，這不明明是在說瘋話嗎？