春秋時有一次晉國攻打楚國，長驅三舍（軍中一舍等於三十里）仍不停止，楚國大夫請求反擊，楚莊王說：「先君治理楚國的時候，晉國一直沒有攻伐楚國，等到我為國君時晉楚兩國就開始交戰，這全是我一人的過錯，怎麼能煩勞大夫們呢？」大夫們聽后反省說：「前輩大臣們輔助先君時，從沒有發生晉楚兩國交戰的事。我們輔佐大王反而招致晉楚兩國打仗，罪過全在我們大臣而不在大王，怎麼能讓大王一人承擔責任呢？請大王下令我們反擊吧。」楚莊王俯身而泣涕沾襟，起身則拜朝中大臣，那種場面誰見了都會感動。晉君聽到這件事後對大臣們說：「楚國君臣爭著為錯誤承擔責任，楚王極受群臣擁戴，楚臣個個盡忠盡職，這樣的國家是不可輕易攻下的。」於是，晉軍連夜班師回朝。楚read.99csw.com王能受一國之垢，他才配稱社稷之主。

古代如果國家出現了嚴重的自然災害或重大的國策失誤，皇帝就得向全國人民下一道「罪己詔」，表明自己主動承擔全部罪責。春秋宋景公當政時，一次熒惑（即火星）正好在心宿這個地方出現。古人認為「熒惑在心」是大災將至的預兆，宋景公十分恐懼，連忙召見負責天文的大臣子韋詢問：「熒惑在心是什麼原因呢？」子韋回答說：「熒惑在心是天將罰罪的前奏。心宿恰在我們宋國的分野之內，災難可能快要降臨在您大王頭上，不過，可以將這次『天罰』移于宰相。」宋景公說：「宰相是我的輔國大臣，讓他來承受『天罰』有失公平。」子韋又說：「還可將這次『天罰』移於民眾。」宋景公也不同意：「民眾https://read.99csw.com都替我而死盡了，我還有什麼臉做國君呢？寧願我一個人去受『天罰』！」子韋又想出鬼點子說：「可以將『天罰』移于年歲。」宋景公還是不同意：「年歲的好壞事關民眾的死活。年歲飢荒，民眾必然大批死亡。作為國君卻想著去殺害自己的人民以求自己活命，我還有什麼資格作為一國之君呢？還有誰會把我當國君看待呢？熒惑在心是我的性命當盡，子韋再不要想歪點子了。」原來子韋是想試探一下宋景公的為人，聽了宋景公這三番話后他北向而拜說：「祝賀大王！天處高而聽卑，您剛才的三番話上天句句都聽見了。大王有愛民之三言，上天必然賞大王三次，今夜熒惑肯定會遷徙三舍，大王可以延年益壽二十一歲。」宋景公半信半疑地問他說：「你read.99csw.com是怎麼知道這些的？」子韋回答說：「大王有愛民之三言，上天必定對您有三賞，熒惑星也必定遷徙三舍。星每舍行路七里，三七就是二十一里，大王可延年二十一歲。臣願服侍陛下觀測天象，此星如不徙三舍我甘當死罪。」當天夜晚熒惑星果然遷徙三舍。

《左傳·宣公十五年》載伯宗的話說：「能容納污水才能成為川澤，能隱藏毒蛇猛獸才能成為林藪，能承擔錯誤忍受屈辱才能成為國君，這是自然與社會共同的規律。」

說了三次愛民的動人言辭而受到天三次賞賜當然是不足為信的傳言，但只有能承擔天下災禍才配為天下之王卻是不爭的事實。水假如不能居卑處下怎麼會形成長江大海？國君假如不能忍辱含垢又怎麼配為一國之君？

能趨下居卑水才能滴穿頑石，能承擔全國屈辱的人才配為一國之君，能承擔天下災難的人才配為一國之王。

天下大概再也沒有什麼東西比水更柔弱的了——它柔弱到自己全無定形，遇圓則為圓，遇方便成方，隨河床以蜿蜒，因峭壁而激蕩；它柔弱到從不向任何人說「不」，它誰都可以舀取，誰都可以潑灑，誰都可以攜帶，誰都可以飲用。

俗話說「水往下流」，與人們喜歡「高攀」大不一樣，水的本性喜歡居卑處下，總是從上方往下方滴，總是從高處往低處流；與人們艷羡「高高在上」大不相同，水高高興興地從高山奔向低谷，它絕不長久停留在「顯眼」的地方。

俗話說「水隨人願」，用來澆花它就使花兒鮮艷，用來灌田它就使禾苗茁壯，用來發電它就給家家送去光明，用來做飲料read.9９cｓｗ.cｏm它就為人人解饑渴，用來沐浴它就幫人們清污滌穢……

然而，天下又有什麼東西比水更堅強、更浩大的呢？正是因為它總往下方滴，堅硬的頑石才被它滴穿；正是因為它總往低處流，最後才匯成了汪洋大海；正是因為它柔軟無比才使它斬之不斷——「抽刀斷水水更流」；正是因為它利物而不爭才使萬物離不開它——「沒有水的地方就沒有生命」。水的堅強不正是由於它的柔弱，它的浩大不正是由於它能處下嗎？道理天下沒有人不知道，可惜只有少數人才身體力行。

水也不像人那樣喜歡「爭功請賞」。它上天為甘霖，下地為潤澤，遍育群生而不分親疏，澤及萬物而不求回報，工農業沒有它就不能生產，動植物離開它就將乾枯，可水並沒有意識到自己如何「重要」，更不誇耀自己是如何「偉大」，它總是那樣謙卑、退讓、不爭。