「淡泊以明志，寧靜以致遠。」

諸葛亮在人們心目中幾乎是智慧的象徵，兼備宰相之器與將略之才，關羽、張飛這些赳赳武夫，在他鵝毛扇的揮動下東征西討，決勝於千里之外。讀一讀《隆中對》就不難發現，諸葛亮對當時全國局勢的認識多麼深刻，對未來歷史走向的預見多麼準確深遠，幾句話就勾畫出了三國鼎立的藍圖，尤其令人九_九_藏_書嘆服的是後來三國局面的形成似乎是出自他的設計。他的智慧為什麼這樣超群，眼界為什麼這樣高遠呢？

諸葛亮認為，大丈夫立身處世，應以靜來提高自己的精神境界，以樸素來培養自己的道德操守，生活簡樸而又恬淡寡慾，才能顯示自己的志趣；心境安定而又精神專一，才能見識深遠。要想學習有成，九九藏書心境就必須保持絕對的寧靜；要想增長才幹，就必須刻苦學習。不學習怎麼能增長才幹，不恬靜又怎麼能進行學習呢？輕浮懈怠不能思慮深遠，心境躁動便不能陶冶性情。

在這封信中，諸葛亮談到了「靜」與「學」和「學」與「才」的關係：不能「靜」就無法「學」，無法「學」就難成「才」。「靜」是「學」的必要條件，「學」又是「才」的rｅad.99cｓｗ•coｍ必要條件，其中最根本的問題還是「靜」，不能「靜」則「學」與「才」都無從談起。

諸葛亮在漢末社會動蕩混亂之際，隱居隆中，躬耕隴畝，靜觀天下之變，思考國家的未來，他的沉靜天性使他能高瞻遠矚，從已成之局預料將成之勢，《三國志》概述他的志向說：「進欲龍驤虎視，苞括四海；退欲跨陵邊疆，震蕩宇內。」因而出山之前就被他的同九-九-藏-書輩稱為「卧龍」。他的深謀遠慮、雄才大略，主要得益於他冷靜的觀察、沉潛的思考。他上面這封《誡子書》就是他一生為人求學經驗的總結，讓我們銘記他一生智慧的結晶吧：

諸葛亮的一生恰好是「戒躁守靜」的成功實踐，而「寧靜致遠」又正是前面我們所說的「靜以養智」的引申。

諸葛亮寫給他兒子的一封信好像是專為我們回答這個問題的——