所以，根機和城府深的人遇事三緘其口，根機和城府淺的人遇事信口開河，恬靜總是屬於那些智者。智者的恬靜並不是由於「靜是好的」才學會恬靜，而是他的智慧使他洞明了世事，他對生命的體驗使他透悟了人生，世上再也沒有什麼東西能擾亂他的心境，因此自然而然地歸於平靜安寧。九_九_藏_書

水平靜后不僅可以朗鑒萬物，也可以作為木匠的「定準」的水平儀；俗話說「心平似鏡」，人的心境如果寧靜了，同樣能鑒照天地的精微，甚至還可以明察萬物的奧妙。——古人所read.99csw.com謂「以靜養智」就是這個意思。

只有虛靜才能包含萬物，灌水進去不見滿，取水出來不見干，而且人們還不知其水源在何處，這樣就算得上永葆生命之光；只有靜才能獲得真理，宋代理學家程顥在《秋日偶成》中也說：「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」這恰九*九*藏*書如一汪清澈的湖水，只有平靜時才能映出周圍群山的倒影。如果水波洶湧、動蕩奔騰，那就除了聽到自己的響聲外，絕不會映出天上的星月與地上的山峰。同樣，只有靜才能涵養自己的心靈，浮躁不安只能使自己變得荒疏淺陋。

真正的智者從來不嘰嘰喳喳地表現自己，讓自己的才智鋒芒畢九_九_藏_書露。那些沒有智慧的人成天鬧哄哄，大叫大嚷地表現自己，生怕一靜下來這個世界就把他給忘掉了。

滿罐子水不易動蕩，任其顛簸總是默默無聲，半罐子水盪到半天空，稍一搖晃就撲通撲通響個不停。智慧老人像風平浪靜的大海，沉靜而又淵博，淺薄之徒像又窄又淺的小溪，走到哪裡都喧鬧不休。

九_九_藏_書統治者將「主靜」思想變成令人毛骨悚然的權術——以靜制動，我們老百姓同樣也發現了「主靜」思想的另一妙用——以靜養智。

所謂「以靜養智」，就是通過恬靜的心境來增進自己的智慧。智慧增進以後又不外用，又用自己的智慧來促進自己心境的恬靜。智慧與恬靜交相涵養促進，和順之氣便從本性中流露出來。