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第八章 仕與隱 4、三說功成身退

第八章 仕與隱

4、三說功成身退

可見,從領導崗位上退下來,需要寬宏的氣度,尤其需要無私的精神。只要你一生真的為社會做了貢獻,只要你把畢生心血奉獻給了人民,你主動退下來讓後人有鍛煉的機會,即使你沒有掌握紅印了,人民也一定會更加尊重你。如果你當官只為了個人的名利,只為了子孫後代的奢華,就是在位也不會贏得尊敬,只能得到勢利小人的拍馬諂媚。
說說「功成弗居」「功成身退」很容易,但要真的做起來可不那麼簡單:自己打下的天下能讓別人坐享其成?自己創辦的企業能讓別人來當董事長?自己長期「經營」的地盤能讓別人來指揮?
其中有些人可能覺得國家、企業和單https://read.99csw.com位離不開自己,沒有自己誰來簽字,誰來批「條子」,誰來最後拍板呢?少了自己國家就可能動亂,企業也許會垮台,單位或許要亂套。這種想法多半是自己高看了自己,無意識地加重了自己在社會中的分量。其實,離開了「你」以後,國家照樣發展,公司照樣賺錢,單位照樣紅火,而且「你」退休后,國家、企業和單位被更有能力的人領導,說不定更加蒸蒸日上。說來也許有點冷酷,可這是明擺著的事實:人們希望我們「退席」往往勝過要我們「出席」。教授是人類才智最高的階層之一,是每一個時代、每一個國家的精神財https://read.99csw.com富,照理說應該懇請他們為國家和單位服務終身,可實際情形真叫人沮喪,許多國家的大學都在制定新校規,好讓老教授們提前退休,以便給年輕一代騰出空位置。真箇是長江後浪「推」前浪呵。
照理說年老回家休息是一件輕鬆愉快的事情,可對有些人來說,一說要回家養老像丟了魂似的,最輕鬆的事情反而成了最沉重的負擔。
另有一些人不願退休是捨不得交紅印,是捨不得交出掌握紅印時的種種「好處」。實權在手時家裡門庭若市,轎車送往迎來,人們前呼後擁,好不威風氣派!一旦交出了紅印,馬上就「門前冷落鞍馬稀」,過read•99csw•com去周圍的那些謙恭的笑臉一下子換成了冷麵,恭維、捧場、送禮、說情全都消失了,昨天還覺得這個世界離不開自己,一交出紅印才知道自己原來是這個世界多餘的人。有了紅印就有尊嚴、價值、地位、財富和威風,誰願意隨隨便便交出紅印呢?
當然,幾乎沒有一個人願意說出不想功成身退的真實原因,他們公開說出來的理由都冠冕堂皇,這一點在即將退休的高官身上表現得尤其明顯。
(參見原第2、34章)
要做到功成身退,首先就得無私無欲,是以天下為重、以企業為重、以單位為重而不是以個人為重。天九九藏書下是天下人的「天下」而不是哪個人的天下,單位也是國家的單位而不是哪個人的「地盤」。如果別人能將天下治理得更好,為什麼不能讓別人來「坐」天下呢?如果有人能把單位搞得更加興盛,為什麼不可以讓賢呢?即使是自己的企業,如果有人能把企業管理得更好,自己的企業不是更加興旺發達嗎?
當我們已經功成名就,當我們為社會盡了自己的義務,當我們由黑髮變成了白髮,爽快地從重要崗位上退下來,把接力棒傳給後來人,既無愧於己又有益於人,何樂而不為呢?
古時我國雖有退休制度,但大部分人還是不閉眼睛不交權,從前叫作「戀棧」。白居易有一首名為《不致仕》的詩歌,https://read•99csw.com挖苦那些彎腰駝背的老翁,仍然留戀高官厚祿捨不得告老回家。「誰不愛富貴?誰不戀君恩?」他們一直到爬不動還念念不忘權勢名利,還在想著要趁機為子孫後代經營安樂窩:「可憐八九十,齒墮雙眸昏。朝露貪名利,夕陽憂子孫。」這種人實在可惡!
退休制度在我國先秦時就開始實行了,古人把官吏退休叫「致仕」。《禮記》載:「大夫七十歲就應該放下工作告老回家。」我們這兒所說的退休主要是指政界人物而言的,不涉及工人、教師和政府企業的普通辦公員,因為這些人退休都很容易,有的還主動申請退休。國家廢除了幹部終身制,行政要人上了年紀也得退下來,讓年富力強的青年人走上領導崗位。