「不放誘餌，就釣不到大魚。」

可笑的是這個貪婪成性的知伯最後竟然也死於「欲取先與」這一政治智慧，也就是說別人用「欲取先與」這一方法以其人之道還治其人之身。

「要想最後得到，就得事先給予。」這句話凝聚了中國豐富的生活智慧、政治智慧和軍事智慧。從君臨一切的國王到指揮千軍萬馬的將軍，從坐著豪華轎車的權貴到騎自行車上班的小民，從腰纏萬貫的大亨到不名一文的窮光蛋，無不熟悉並運用過這種智慧。它在長期的運用和實踐中，還獲得了更生動、更形象、更通俗的表達方式——

為了達到自己的某種目的，先慷慨地四處聯絡感情；為了做成一筆交易，先不惜大方地請客送禮。這些https://read.99csw.com包藏著功利目的的脈脈溫情，這些吃小虧佔大便宜的處世之道，在日常生活中司空見慣。現在我們來看看「欲取先與」這一智慧在政治軍事上更為複雜的運用。

魏桓子聽后如夢方醒，連忙稱道這是個妙主意，於是給知伯一個上萬家的采邑。知伯果真飄飄然起來，接著他又向趙索要蔡、皋梁等地，趙沒有答應他的無理要求，他因而圍困趙的晉陽。這一次韓國、魏國和趙國聯合起來抵抗知伯，韓、魏反之於外，趙接應于內，不久就消滅了知伯。

知伯滅掉仇由不久，很快向魏桓子索要土地，遭到了魏桓子的拒絕。魏大臣任章聽后對魏桓子說：「為什麼不把土地給九-九-藏-書予知伯呢？」魏桓子說：「無故索地，所以不給。」 任章向魏桓子分析說：「知伯無緣無故向別國索土地，鄰國必定恐慌；他這樣慾壑難填、貪得無厭，天下人必定害怕。您如果給予他土地，他就會變得驕蠻。驕蠻則會輕敵，鄰國恐懼就會相親。以相親之兵待輕敵之國，知伯的命大概不會太長吧。《周書》上不是早說過『準備打敗它，一定要先幫助它；準備得到它，一定得先給予它』這樣的話嗎？您不如姑且先給予他土地以使他驕蠻起來。幹嗎不以天下人的力量來打敗知伯，而獨獨讓我國成為知伯的靶子呢？」

晉大夫知伯想伐仇由這個小國，惱火的是道路艱險難行，於是他就鑄了一口大鍾贈read.９９ｃsw.com給仇由國王。這個小國的國王難得收到別國的禮品，想不到竟是一口大鍾，而且是強大的晉國送來的，高興得昏了頭，連忙命令人修通道路去迎接晉使。仇由的大臣赤章曼枝說：「此事萬萬使不得。從來只見小國鑄大鍾貢給大國，而今天大國向我們獻大鍾，它的軍隊一定會跟著大鍾而來。我看大鍾不能接受。」仇由國王一心想著過一下別國向他進貢的癮，赤章曼枝的話使他大為掃興，他狠狠地瞪了這位不會察言觀色的獃子，把他的話當成了耳邊風。他急急忙忙修路以迎接晉使。很快他收到了晉國的大鍾，同時也迎來了晉國的大兵，收鍾之日也就是他的滅亡之時。

晉國對「欲取先與」這一手好像特別在行，在政治和九*九*藏*書軍事中屢次運用后都達到了預期的目的。下面一則故事說的又是戰國時期的晉國——

虞王哪裡聽得進宮之奇的勸告呢？他捨不得失去晉國送來的寶璧和駿馬，漫不經心地對宮之奇說：「晉國與虞國同宗同姓，難道還會害我嗎？」宮之奇不以為然地說：「要說到同宗同姓，晉國與虢國的血緣還近些，晉國與虢國應比與我們更親，現在晉國連虢國都準備消滅掉，怎麼還會愛到我們虞國頭上來呢？」虞王聽不進這些勸告，他邊聽宮之奇的話邊摸著晉王送來的寶璧，仍然不改變先前答應晉使借道的要求。宮之奇見虞王如此昏庸貪財，很快帶著全族的人離開了虞國。

「不放出野山雞，就引不來金鳳凰。」

春秋時晉獻公準備偷襲虞國，先殷勤九_九_藏_書地給虞國國王送去了寶璧和駿馬，請求借虞國的道路去討伐虢國。虞國國王拿了人家的東西手軟，一口答應了晉兵借道自己國土的要求。虞國大臣宮之奇聽說后跑去進諫虞王，說：「虢國是我們虞國的門戶和屏障，虢國要是滅亡了，虞國還能存在下去嗎？借道給晉兵就刺|激了它的貪心，萬萬不可對侵略者掉以輕心。兩年前那次借道給晉軍就已是很過分了，現在怎麼還能再借道給晉軍呢？俗話所說的『唇亡齒寒』，正好用來形容虢國和虞國的這種關係呵！」

果然不出宮之奇所料，晉人消滅了虢國以後，回師時順便吃掉了虞國，虞王當了他所謂「同宗同姓」人的俘虜。