對於個人來說也是一樣，無私克己才不會結怨於人。老想占別人的便宜，老想貪圖小利，老是與人斤斤計較，這種人能不招人怨恨嗎？尤其是那些喜歡逞強鬥狠的傢伙，身邊人人都受夠了他的欺侮，因而處處都是他的冤家對頭。這種人看起來好像聰明過人，其實是愚蠢到了極點，以一人之才與天下人鬥智，以一己之力與天下人斗強，本想做人人敬畏的英雄，最後卻成了人人喊打的老鼠。

對於國家來說，如果打天下為的是將來好坐天下，而坐天下又為的是好霸佔天下和獨享天下，那麼他就是搶佔天下的「竊國大盜」。竊一人之財會被一人痛恨，https://read.99csw.com竊天下之財就會被天下人痛恨。有些人開始也許對人民做了一丁點好事，或許對國家有一丁點功勞，有恩於人受恩者當然充滿感激，有功於國人民也自然會記取，可要是由於略施小惠就要別人終身報答，立點小功就要在國人頭上拉屎拉尿，這和在別人貧困危難時放高利貸賺錢有什麼兩樣？人們也許還記得莎士比亞《威尼斯商人》中那位高利貸者夏洛克，他慣於乘人之危牟取暴利，成了人人唾罵的自私小丑。更不用說那些無恩於人無功於國的暴君或貪官了，他們想的是如何損人利己，做的是盡量蠹ｈttpｓ://rｅａd•9９ｃｓw•coｍ國自肥，這夥人是千夫所指的獨夫民賊。

要想不結怨於人就得有無私的奉獻精神，只是給予而不求索取，對於國家和對於個人都應如此。

當然，馮諼矯命免去借債人的債務，為的是替主人經營「狡兔三窟」，這未免太過於「機心」。

天道對人既無親疏也無偏愛，可遵循「利物而無害，施與而不爭」這一天道的人，天道將永遠和他同在。

重圓的破鏡總要留下痕迹，和解大怨總會留下宿怨，與其重圓破鏡不如不摔碎圓鏡，與其和解大怨不如不去結怨。「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」，終歸是詩人美好九_九_藏_書的想象和良好的願望，在現實生活中，恩仇哪能「一笑」就可「泯」掉？

體「道」者即使拿著借據的存根，也不向借債人強行要求償還。有德者就像手拿借據的人那樣寬容，無德者則像催租收稅的人那樣計較。

《戰國策·齊策》載，齊孟嘗君的門客馮諼代他去薛地收債，馮諼拿著借據向主人辭行說：「債款收到后替您買點什麼東西回來？」主人回答說：「你看家中缺少什麼就買什麼吧。」馮諼到薛地后讓地方官員召借債人都來驗證借據，借據一一驗證后，便假託主人的命九九藏書令將債款全部免掉，併當眾燒掉所有借據，百姓感動得連呼「孟嘗君萬歲」。馮諼連夜趕回齊國，清晨便去求見孟嘗君。孟嘗君奇怪他收債怎麼如此之快：「債款都收到了嗎？怎麼這樣快呀？」「全收齊了。」「買些什麼東西回來了？」「臨走前您說『家中缺少什麼就買什麼』，我私下想了想，您家中堆積珍寶，狗馬充實外廄，美人住滿堂下，家中缺少的只是對人民的恩義，所以我私自為您買回了恩義。」「買回什麼恩義？」「您今天的封邑只有一個小小的薛地，不僅不知道愛護那裡的人民，反而像商人一樣從他們身上榨取利息，薛地的人民能不怨恨嗎？我假託您的命令read.99csw.com免去人民所有債務，還當眾燒掉了全部借據，當地百姓都感動得連呼『孟嘗君萬歲』——這就是我為您買回的恩義。」孟嘗君大為惱火地說：「你算了吧。」一年後齊王免去了孟嘗君的職務，他只好到自己的封邑薛地來。離薛地還有一百多里路程，薛地百姓聽說孟嘗君到來，家家扶老攜幼夾道相迎。孟嘗君見此情景回頭對馮諼說：「先生去年為我買回的恩義，今天我才親眼見到了，真要感謝您呀！」

有「道」者則無心於施惠而仁至，無意於行好而人和，因而，施與者並不自以為有德，受惠者也想不到感恩，於是恩怨兩忘，物我一體，這還用得著去化解怨仇嗎？

怎樣才能避免結怨呢？