第八章 南宋的格律詞派與晚期的詩歌走向
南宋後期，金因政權內部的政變和蒙古的威脅無力南侵，南宋政權又無能也無心北伐，宋金的對峙持續了幾十年相對平靜的局面。
亡國之禍並不是近在眼前，「王師北定中原日」又渺茫無望，上層權貴沉溺於西湖美景美女中醉生夢死，許多詩人、詞人沉浸在清詞妙句中逃避現實，於是，南宋前期「待從頭收拾舊山河」的激昂呼號逐漸消沉，後期的詩詞中很難聽到陸遊、辛棄疾那種恢復中原的吶喊，代之而起的是悠揚宛轉的輕歌曼舞。詞壇上以姜夔為代表的後期格律詞派在辭藻音律上更加刻意求工，詩歌中出現了吟諷風月、嘯傲湖山的永嘉四靈和江湖詩派。他們在情感上缺乏那種振奮人心的力量，藝術上缺乏那種闊大的境界和剛健的筆力，南宋前期辛、陸那種豪邁的氣概和高亢的激|情全消，詩詞中多了幾分「秤斤注兩」（見《朱子語類》卷一○九）的小家子氣。當然，這時的詩人、詞人也並沒有完全忘情于現實，他們許多人仍然關注民族的危亡，但很少像陸遊、辛棄疾那樣發出恢復中原的吶喊，吟出的大多是些低沉晦暗的亡國哀音，缺乏那種振奮人心的情感力量。直到南宋覆滅的前後，民族英雄文天祥才發出撕心裂肝的悲號，表現了一個古老雄強的民族不屈不撓的心聲。
第一節 格律詞派名家姜夔
猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。
詠物詞是他詞作中比重最大的一類，共三十多首，其中多為詠梅、詠柳詞，另外還有的詠蟋蟀（《齊天樂》）、詠柳（《淡黃柳》）、詠荷花（《念奴嬌》），這些詞中往往寄寓了詞人複雜的思想情感，或是自傷身世的飄零，或是憂念國家的衰微，或是讚美高潔的品性，如他詠梅的名篇：
江國，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時見得？
傷時念亂是姜詞的另一內容。他沒有像陸遊、辛棄疾那樣投身於抗金洪流，但也沒有置身於民族危亡之外，晚年受辛詞影響后呼籲說：「中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓。」（《永遇樂·次稼軒北固樓詞韻》）早年的《揚州慢》也是一首真實表現世亂之作。他在詞前小序說：「淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有黍離之悲也。」全詞所抒寫的確是「有《黍離》之悲」：
日暮。望高城不見，只見亂山無數。韋郎去也，怎忘得玉環分付：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。算空有並刀，難剪離愁千縷！
當然，姜詞在詞壇上的影
ｒeａｄ•９9ｃｓw•cｏm響並不是詞情的振奮人心，而主要是藝術上的高度技巧。張炎在《詞源》中曾以「清空、騷雅」概括他詞風的主要特徵。
陳廷焯評這首詞說：「通首只寫眼前景物，至結處雲：『今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。』感時傷事，只用『今何許』三字提唱，『憑欄懷古』下，僅以『殘柳』五字詠嘆了之，無窮哀感，都在虛處，令讀者弔古傷今，不能自止，洵推絕調。」（《白雨齋詞話》）全詞除「第四橋邊」二句稍實外，弔古傷今之情全從虛處著筆，煙水迷茫之境，四顧蒼茫之慨，滄海桑田之感，兼而有之卻難坐實。不管是抒情還是繪物，都是稍一點染便隨即宕開，給人以清空疏宕的審美感受。
舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻、春風詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。
姜夔二十多歲時在合肥有過一次情遇，所遇好像是一對姊妹歌女，《解連環》說：「玉鞍重倚。卻沉吟未上，又縈離思。為大喬能撥春風，小喬妙移箏，雁啼秋水。」《琵琶仙》也說：「雙槳來時，有人似、舊曲桃根桃葉。」由此可見「大喬」「小喬」都妙善箏琶。他懷念合肥歌女的情詞約十八首，如《長亭怨慢》：
苑牆曲曲柳冥冥，人靜山空見一燈。
這兩首詞向來被評為姜夔的代表作。《暗香》上片從自己梅邊吹笛、玉人月下摘花，陡落到自己而今漸老，「都忘卻春風詞筆」，可見前面的月色、笛聲、花rｅａd•９９ｃsw•ｃom光、人影早成往事，自己多年與「春風詞筆」無緣。由花疏香冷暗示了人去樓空，所以換頭起筆就說「正寂寂」，紅萼耿耿相憶正見詞人眷眷不忘，昔時相處的歡悅正襯托出今日獨處的凄涼，結尾「幾時見得」明說梅花暗指玉人，其言則斬釘截鐵，其情則忠愛纏綿。《疏影》的寓意更晦澀難明。前人多以為托梅發憤，追傷靖康之恥中徽、欽二帝北徙。鄭文焯在校訂《白石道人歌曲》時批道：「此蓋傷心二帝蒙塵，諸后妃相從北轅，淪落胡地，故以昭君托喻，發言哀斷。」《暗香》《疏影》雖寫于同時，但一為懷念故人，一為傷悼故君；一嘆個人的身世，一悲國家的興亡。
——《念奴嬌》
姜夔（1155—1221？），字堯章，饒州鄱陽（今江西鄱陽縣）人。其父任湖北漢陽縣知縣，他自幼隨宦往來漢陽十多年。在長沙遇見老詩人蕭德藻，蕭德藻很賞識他的詩才，把侄女嫁給了他，帶他寓居湖州茹溪弁山的白石洞下，友人因此稱他為白石道人。宋寧宗慶元五年（1199）特准他免去地方選考，直接參加禮部的進士考試，但不及第。他常往來於蘇州、杭州、金陵、合肥和無錫等地，與一時名流尤袤、張鑒、張鎡等交遊，還與比自己年長近三十歲的楊萬里、范成大以詩唱和。寧宗嘉定年間（1221年左右）卒于杭州。
——《暗香》
荷葉似雲香不斷，小船搖曳入西陵。htｔｐｓ://ｒeａd•99cｓｗ.ｃｏｍ
淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。
——《除夜自石湖歸苕溪十首》其一
語言清剛峭拔是姜詞的又一藝術特徵。傳統的婉約派貴婉媚柔厚，姜夔引江西派的詩法入詞，筆致清剛、峭拔，即使是寫戀情也用清勁的筆調：「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管」（《踏莎行》），「金陵路，鶯吟燕舞。算潮水、知人最苦。滿汀芳草不成歸，日暮，更移舟向甚處」（《杏花天影》），「舊遊在否，想如今翠凋紅落。漫寫羊裙，等新雁來時系著。怕匆匆不肯寄與，誤后約」（《凄涼犯》）。為了突破婉約派詞人軟滑平熟的詞風，他有意在聲律上雜用拗調拗句，使語言顯得勁折硬挺。如《凄涼犯》中「不肯寄與，誤后約」連用七個仄聲字，造語少用偶句而多用單句，使語言別具一種瘦勁深雋的韻味。沈義父在《樂府指迷》中說：「姜白石清勁知音，亦未免有生硬處。」姜詞的長處在於「清勁」，而短處在於「生硬」。
——《湖上寓居雜詠十四首》其九
燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦，商略黃昏雨。
苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北；想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。
read.99csw.com杜郎俊賞，算而今，重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生！
梅花竹里無人見，一夜吹香過石橋。
日暮青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
姜夔的詠物詞從不描頭畫腳地寫形，從來是融入自己的情感和感受，由筆下之物自然就想到填詞之人，我們來看看詞人如何詠花：
不過，姜詞的成就高於其詩，他在南宋足稱詞壇的大家。白石詞與周邦彥詞並稱「周姜」，他們都講究詞的格律、辭藻和用典。二人同為格律詞派的代表詞人。周、柳的婉約詞風發展到姜夔時軟媚無力，恰如江西詩派末流到姜夔時槎丫乾澀一樣，因而，一方面他以晚唐詩的圓轉求救江西詩派的槎丫，另一方面又以江西詩風的清勁來振柳、周詞餘風的軟媚，這樣形成了他那清空疏宕、冷雋峭拔的詞風。
鬧紅一舸，記來時，嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。
漸吹盡、枝頭香絮，是處人家，綠深門戶。遠浦縈迴，暮帆零亂向何許？閱人多矣，誰得似長亭樹？樹若有情時，不會得青青如此！九-九-藏-書
「清空」是指他描寫對象遺其外貌而攝其神理，不膠執于對象而多從側處點染和虛處暗示，章法上避免平直呆板，承接轉折處跳宕騰挪；「騷雅」指姜詞洗盡塵俗浮華，語言顯得雅潔清秀。如《點絳唇·丁未冬過吳松作》：
細草穿沙雪半銷，吳宮煙冷水迢迢。
——《疏影》
第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑闌懷古，殘柳參差舞。
姜夔存詞共八十多首，依其內容可分為詠物寄意、羈旅情思、懷人傷別和傷時憂國幾類。
他結交當世賢豪但不趨炎附勢，自己的一生在飄零困頓中掙扎，儘管賦性清高卻又不得不寄食於人。由於這種特殊的生活環境和性格，使他的情感既高潔又貧狹。他是藝術上的多面手。音樂、書法、詩、詞無所不能，文學史家雖然認為他詞的成就高於詩，他最初卻是以詩稱譽文壇的，楊萬里就十分推崇他的詩才。和那時大多數詩人一樣，他寫詩也是從師法江西詩派入手的，步趨黃庭堅「一語噤不敢吐」，後來「始大悟學即病，顧不若無所學之為得」（《白石道人詩集自敘》），於是從江西詩派的圈子中跳出來自求獨造，晚年自述作詩心得說：「作者求與古人合，不若求與古人異；求與古人異，不若不求與古人合而不能不合，不求與古人異而不能不異。」（《白石道人詩集自敘》二）他由江西詩派而上窺晚唐，尤其受陸龜蒙、皮日休的影響較大，因此他的詩歌精心刻意而又靈動自然：