馬卓安這次在香港總商會午宴上的演說指出英國要確保《聯合聲明》的內容全部落實，說是「我們決定這樣採取主動，並非純綷出於道義上的責任；英國亦有本身的利益，驅使我們要採取主動」。這是實話。這篇講稿有政府發的中譯本，似乎沒有錯譯之處，只是文字遠不及原文之輕鬆淺白。"Our commｈｔtｐｓ://ｒｅａd.99cｓｗ.ｃoｍitment to take such a lead does not stem just from our moral responsibility. It is powerfully reinforced by Britain'九-九-藏-書s own self-interest."我試用另一種方法演繹：「我們率先這樣做，並非純粹為了我們對香港負有道義責任。英國本身的利益實在相當大，我們更需要這樣做了。」文中有一句話說，「香港經歷了很大的轉變」，英文卻白得多了："Hong Kong has changed 九九藏書greatly"（香港變了很多）。「無可否認，在這些日子里，曾有接二連三的爭論」；這一句的原文只說："There have been Arguments certainly"（當然，爭論是有的）。「不過，這些爭論並未帶來任何事故」（"Arguments, but no disastｒeａｄ•９9ｃｓｗ•cｏｍers"），中國人大概會說：「只限於爭論，並沒有惹出禍來」。翻譯也要自私，先考慮中國人聽了會有共鳴的中國話。

明朝思想家李卓吾認為人有私心是人的天性。私者，人之心也；人必有私而後其心乃見。無私則無心矣。他說，孔夫子雖雲視富貴如浮雲，到了相魯三個月，還是素衣麑裘，黃衣狐裘，緇衣羔裘，對這些華https://read.99csw.com貴的安排顯然並不抗拒。利己之心的確是人類秉賦之自然也。查先生當年在《明報》天天寫社評議論世局國事，有口皆碑，不少人都想知道他判斷政情為什麼都那麼准。查先生私底下總愛說，人是自私的，推測個人或政府的用心和行動，必須推己及人，先從其自私的角度衡量其得失，然後判斷其下一步之舉措，一定不會離題太遠。這話大有道理。