當然，只會讀書，疏離江湖，那是可惜了。迷信著讀書萬能害了好幾代的人，真是美麗的誤會。明朝寫傳奇出名的張鳳翼刻《文選纂注》，有個嫩書生問道：「既雲文選，何故有詩？」張曰：「昭明太子為之，他定不錯。」曰：「昭明太子安在？」張曰：「已死。」曰：「既死，不必究他。」張曰：「便不死，亦難究。」曰：「何故？」張答曰：「他讀得書多。」西方十二世紀就有人勸人以書為友，視滿架圖書為樂園花圃（九*九*藏*書「Make thy books thy companions。 Let thy cases and shelves be thy pleasure grounds and gardens」）。多少書蟲於是神魂顛倒，一生與書纏綿，進去了出不來。最陰毒是「黃金屋」、「顏如玉」的謊言，幾乎誤盡蒼生。拼摶半輩子，連半壁磚房都難求，何來滿堂金銀？如玉的容顏愛的往httpｓ://ｒｅad.99cｓｗ.ｃｏｍ往更不是單薄的秀才：「斯文滔滔討人厭，莊稼粗漢愛死人；郎是莊稼老粗漢，不是白臉假斯文」；「吃菜要吃白菜頭，跟郎要跟大賊頭；睡到半夜鋼刀響，妹穿綾羅哥穿綢」。幸好民間還有這樣的晨鐘暮鼓，雖非學問語，倒是英雄語，鋒穎盡露，嚇壞了一幫顧影自憐的書獃子。

聖賢之書讀死了不諳世故，既苦了別人也累了自己。張陶庵看穿個中利害，最愛說些離經叛道的故事警戒世人。他九九藏書的文章好看，自是合該。他說：吳下一大老有妾與門客少年相狎，大老必親往撫摩之。大老入都，他的兒子將此奸|情告入官府，少年入獄病死。大老歸，大怒，逐其子，署於門曰：「我非妾不樂，妾非某不樂。殺某是殺妾，殺妾是殺我也。不及黃泉，不許相見。」難得天下有這樣通情的大老，也算替執迷不悟的讀書人出一口烏氣。法國文豪大仲馬也有這般識見。他一生放浪形骸，歌頌女人為自然之法力（force of na九_九_藏_書ture），既不自律也不律人，一次回家撞破友人與其妻之奸|情，竟邀友人留宿，說是老朋友豈可為美色翻臉。他還經常讓自己寵愛過的尤|物跟兒子好，兒子有一天抱怨說：你總是把舊情人送給我睡，把新皮靴交給我穿鬆了才給你穿，悶死人了！大仲馬曰：「爾當視此為殊榮，證明爾一柱偉岸、雙腳秀窄也」（「You should look on it as an honour。 It proves you have a t九-九-藏-書hick organ and a narrow foot」）。讀書讀出如此佳趣，難怪他紅透半邊天。

家國多難之秋，一介書生固然應該以文章血汗乃至軀體報國。平常的日子則宜讀書不忘生活，大塊肉大碗酒也可以飽出性靈來。所謂片時清暢，即享片時；半景幽雅，即娛半景；千萬不必更起姑待之心。荒寺空門四壁都畫《西廂記》情節，和尚說是「老僧從此悟禪」；問他從何處悟？他說：「老僧悟處在『臨去秋波那一轉』。」這位老僧端的是悟道了。