具體一點兒，遇到大事的時候，家長會召集家族會議，無論地位如何，每個成員都會參与討論。比如一個孩子要訂婚了，家族成員會從老遠的地方趕來發表意見。作出決定的過程中，不會因某個意見來自地位很低的成員就故意忽略。一個妻子或者弟弟的意見有可能變成最終的決定。家長如果無視眾人的意見，獨斷專行，可能把自己弄得非常被動。當然，家庭會議也可能作出讓當事人很難服從的決定，但此時家長會非常堅決，不容異議。他們這種要求服從的權力與普魯士那種專橫的家長權力不太一樣，雖然一樣的有強制效果，因為過程由

其實上述日本家庭等級制度的介紹並不很深入，要想理解日本一家人之間那種強有力的感情紐帶，這一點解釋遠遠不夠。尤其美國人對人與人之間的關係另有標準，理解起來更不容易。日本家庭中那種緊密的粘性本身就很奇怪，它是如何形成的，hｔtｐs://reａd•99csw•ｃom這是本書重點研究的課題之一。要知道，日本人在社會生活中依照階層劃分出來的等級制，與他們在家庭中依照輩分和性別劃分的等級制有深刻的相通之處，日本的歷史大部分就是等級制的歷史，可以一直追溯到公元七世紀。當時日本從等級模糊的中國吸收生活方式，試圖把它們融入自己的等級制文化。日本天皇和宮廷向中國派遣使節，讓他們將令人驚嘆的高度文明習俗帶回來充實日本，這件事他們是用最大的熱情去做的。在那之前，日本連正式的文字都沒有；之後他們採用中國的象形文字來記述他們實際上與中國迥然不同的口頭語言。古代日本有一種宗教，說的是四萬個神仙鎮守山林和村莊，為居住各地的民眾帶來平安和幸福。這種民間宗教經過無數變遷，逐漸形成了現代日本的神道。到七世紀，日本從中國大舉引進九*九*藏*書佛教，並逐漸把它當作國教。以前日本無論官方還是私人，都沒有營造過巨大的永久性建築，後來天皇仿照中國首都建造了新的奈良，同時興建的還有許多壯麗的寺院。使節們帶來了中國的官階品級和法律條文，陸續被日本宮廷採用。在世界歷史上，日本是惟一的一個主動尋求外國文明，並按自己的計劃予以高效率吸收的國家。

日本人的等級觀念都是幼兒時期在家中學習和養成的，然後他（她）帶著這個觀念進入社會，無論經商從政，都要把它表現出來。他早已習慣於向一個「適得其所」的人表示恰當的禮貌，不管他們在圈子裡是否具有真正的影響力。一個妻管嚴的丈夫或者一個讓弟弟拿大主意的哥哥，在正式場合照樣受到妻子或弟弟的尊重。特權在表面上始終維持，不會因為背後另有操縱就被破壞，即使略有走樣也很少見。這些習俗，有時候會給那些不在乎正式身份，樂於在reａd•9９ｃｓw.ｃｏm背後享受實權的傢伙帶來進退自如的感覺。因為這樣一來他不容易受人注意。日本人通過家庭生活真正弄明白了，一個決定作出以後，其最有力的支持就是全體人員都確信這個決定符合家庭利益，能維護家族聲譽。每一個日本人都高度重視自己家庭共同的物質和精神財富，願意把個人意志從屬於這份財富之下；而年長者則被看作這份財富的委託管理者，因此無視他們的安排會被認為是對所有家庭成員的侵犯。日本人反對在家庭中用武力威脅，家中的年長者很少成為強有力的獨裁者，但家中的等級制運轉良好。

不過，儘管日本從中國輸入了各種文化，但這些新的文明為此後幾百年間世襲領主與家臣之間的衝突開闢了道路。他們開始爭奪統治權。8世紀末葉，貴族藤原氏掌握了大權，把天皇趕到後宮。封建領主們反對藤原氏的統治，整個日本陷入內戰。群雄之中，著名的源賴朝征服read.99csw.com了所有的對手，以「將軍」這個古老的軍事頭銜成了全國的實際統治者。「將軍」的全稱是「征夷大將軍」。日本人對高貴血緣的信任再次起作用，「將軍」成為世襲，只要源賴朝的子孫就能夠控制其他封建領主。天皇已徒具虛名，他的重要性僅在於將軍必須接受他的象徵性的封賜，實際權力掌握在幕府手中，它以武力征服不肯服從的各地領國，每個封建領主，即「大名」，都有自己的武裝家臣，即「武士」。這些武士完全聽從大名，在動亂的年代中，他們的任務是保護大名的生命，組成軍隊向敵對的大名進攻，或者組成聯軍向將軍的統治發起挑戰。

說日本按自己的計劃來吸收中國文明，最大例子就是他們沒有去模仿中國的考試製度。日本從一開始就沒有複製中國那種等級模糊的社會組織，中國的政權崗位是授給那些科舉考試合格的官員的；日本則交給世襲貴族和封建領主，構成社會等級制度的主九_九_藏_書體。日本不斷被分割成許多半獨立的藩國，領主們經常玩弄政治，試圖削減對方的勢力，許多社會習俗也與領主、家臣、侍從的特權有關。除了中國的官僚制度以外，另一個不同的地方就是日本的小家族與中國那種把各種職業都吸收進來的大宗族制度。還有，日本沒有接受中國的世俗皇帝的觀念，日語中把皇室稱為「雲端之人」，除了這個家族以外，誰也不會夢想繼承皇位；而中國經常改朝換代。可以這樣認為，日本天皇及其宮內大臣引進中國文化的時候，根本沒有想過世俗皇帝給人拉下馬這回事，也不明白中國為什麼會發生這樣的事。

大家參与，其心理接受程度更大。日本人在家庭生活中並不故意教導孩子去尊重專制，也不輕易養成對權力屈服的習慣。在當事人看來，無論家長的決定多麼苛刻，但那是以全體成員都關心的名義宣布的，是以最高價值來要求服從的。它的背後不是暴力，而是對家庭榮譽和利益的忠誠。