他們想出的解決方法，簡單得超乎所有人的想象。

他們要扶蘇自殺，然後判決蒙恬死罪。為了取信於扶蘇，他們在這封詔書上蓋了皇帝玉璽，然後派遣胡亥的門客將這封詔書送給上郡的扶蘇。面對這樣離譜的命令，扶蘇難道真的會乖乖自殺嗎？

二世元年七月，兩個楚國的小人物陳勝和吳廣帶領著戍卒前往北方的漁陽（今北京市密雲西南部）戍邊，遇到大雨，眼看著就要延誤報到期限。按法令，誤期者當斬。於是，陳勝和吳廣商量：「現在逃亡也是死，起來干大事也是死，同樣是死，不如干大事！」於是揭竿起義。更諷刺的是，他們用來號召天下的名義竟然就是冤死的扶蘇和楚國將軍項燕。一時之間，六國故地紛紛響應，陳勝兵鋒所及，甚至殺到秦國關中的腹地鴻門。

這樣做的結果，就是各級官吏不再考慮百姓的死活，上面逼他們，他們就逼百姓。每天在道路上走的人，有一半都是被判刑的刑徒。古時候是在市場殺人，屍體每天在市場上堆積如山。殺人越多的，二世皇帝越覺得是忠臣，然後說：「若此則可謂能督責矣。」

殺蒙恬和蒙毅是足以撼動秦國的大事，因此公子子嬰出來諫阻，他說：「如果殺害忠臣而提拔沒有節操的人，只會使朝中的群臣從此失去信心，並使在外的戰士分心，這是不可以的。」但胡亥不聽子嬰的話，派遣御史去見蒙毅，傳話給他說：「當年先帝要立我為太子，是你勸阻的。丞相因為你的不忠，想要滅你的族。朕不忍心，你就自殺吧，這也算是你的幸運。」各位看看這段話，這不就是蘇軾所說的人臣「以得死為幸」嗎？

他們不過就是送了一封偽造的始皇詔書給扶蘇，內容是斥責扶蘇與蒙恬不但在北方沒有建立功勛，扶蘇還一再上書誹謗始皇，有怨懟之心，因此扶蘇的罪名是「不孝」。而蒙恬既不能匡正扶蘇的不孝，又不揭露扶蘇的陰謀，因此蒙恬的罪名是「不忠」。

二世皇帝為什麼這麼糊塗？難道他是白痴嗎？當然不是。其實原因很簡單，因為二世皇帝得位不正，他每天都擔心萬一真相被大臣和哥哥們知道了，自己就可能從皇帝的位子上被趕下來。對胡亥來說，自己的利益遠比大秦的利益要重要得多，為了保住自己的位子，他誰都可以殺。

什麼叫作「燕居」？古人家居格局，基本分為前堂后室。在後室休息叫「燕居」，基本不見外人。二世在燕居時，居然召趙高來參謀事情，就知道他根本沒把趙高當外人。

二世大概沒聽過這個故事，有個人因為世世行善，死後閻羅王特別問他下輩子想投胎到什麼樣的人家，願意盡量滿足他。那人考慮很久后，對閻羅王說出他的願望：「父為高官子登科，良田千頃靠山河，嬌妻美妾陪伴我，長生不老二十多。」閻羅王聽了大笑說：「要真能這樣，我自己都想做這樣的人呢！」

我想李斯聽到二世皇帝這樣的旨意，一定會目瞪口呆吧！但這是皇帝問的，你不能不回答啊！

如果看了前面各位還不明白什麼叫「督責之術」，這段就會讓各位明白了。

扶蘇接到詔書，居然真的要去自殺！

那麼如果是晉獻公的太子申生遇到這種情況，他會怎麼辦呢？

趙高是怎麼說的呢？他說：「對於沙丘的密謀，諸位公子和大臣都感到懷疑。諸位公子都是您的兄長，大臣們又都是先帝任命的，現在陛下剛剛登基，這些人心中悶悶不樂，都感到不服，恐怕他們將會造反。而且蒙恬雖然已經死了，但蒙毅還在外帶兵，臣提心弔膽，就怕最後不得善終，陛下您又怎能享受這樣的快樂呢？」

但是李斯沒種，怪不得陳勝要說：「王侯將相，寧有種乎？」（當然，原文不是這麼解釋的）為什麼不敢呢？因為他捨不得他的富貴爵祿啊！李斯擔心二世問罪，不知如何是好，他就只好上書奉承，希望能取悅新皇帝。

事實上，這樣的推論恐怕大有疑問。《趙政書》中所記載的細節與漢代學者的說法出入甚大。例如秦始皇駕崩的地點，《趙政書》說是柏人（今河北省唐山市西），而揚雄、王充、班固都認為是沙丘；秦始皇駕崩時馮去疾的官職是御史而非丞相，此說也僅見於《趙政書》。因此，《趙政書》之說只能是西漢流傳於民間的說法之一，且可信度不高。而《秦二世元年文告》更是胡亥繼位時頒行天下的文告，難道他會說自己是篡位嗎？事實上，這恐怕就是後來胡亥一黨公布天下的宣傳版本。

扶蘇一次又一次地希望得到父親的肯定，卻一次又一次地被斥責，一次又一次地被疏遠。在北方苦寒的漫長歲月里，他多麼盼望有朝一日能等來父親原諒他的旨意。而直到最後，他卻等來了父親要他去死的命令。在這一刻，扶蘇的心大概徹底崩潰了，他失去了活下去的希望，所以決定自殺。這聽起來不可思議，但即使是今天，這樣的事情也不罕見。

從這裏就可以看出，人命在胡亥心中根本和螻蟻沒什麼兩樣。什麼意思呢？請問各位會因為今天出門踩死一隻螞蟻而內疚得吃不下飯嗎？當然不會。是的，二世皇帝也不會。殺了這麼多人，二世覺得這是「能督責矣」，從此更能安心享樂。到了這一步，秦朝只能走向滅亡，再也沒有回頭的機會了，李斯真是「功莫大焉」。

胡亥接著又說：「一個傑出的人統治天下，是要天下來配合自己，所以大家才覺得擁有天下是一件尊貴的事。」他希望要「賜志廣欲」，想幹嗎就幹嗎，還要「長享天下而無害」，請你李斯拿出辦法來。

二世慌了，是啊，那該怎麼辦才好？趙高你教教我！

但這個方法只是第一步，第二步就是當你面對自己人生的難題時，必須問：「我過去讀過的歷史人物，在面對這個問題時，他們會做出什麼樣的選擇？」相信我，你不會是歷史上第一個碰到這個難題的人，過去有無數的人都遇到過和你相似的難題。

李斯的選擇是，拍胡亥的馬屁，順胡亥的心意。因為面對這個大殺群臣的皇帝，他也不想死。更何況，他還有把柄在二世手中。

「財物入于縣官」，就是把這些被處死的人的所有財產都收歸皇帝所有。秦漢俗稱天子為「縣官」，宋代則俗稱天子為「官家」。秦漢有這樣的俗稱，是因為戰國晚期鄒衍提出「大九州說」，認為中國名曰「赤縣神州」。天子乃赤縣之官，故稱縣官。而秦的國策向來是寧可錯殺一百，絕不放走一個，所以「相連坐者不可勝數」。

「復請」就是「再次請求詢問」，也就是要確認命令是否可信。始皇晚年已不見臣子，但如果是蒙恬從前線派回來的使者，他應該不會不見，這樣就可以當面確定命令的真偽了。

讀過《帝國崛起：王道、霸道與強道的取捨》的朋友就會知道，申生明知道那是驪姬的陰謀，但他為了不讓父親傷心，最後選擇了自殺，晉國從此陷入大亂。

在這篇文章中，可以看出蘇軾才智出眾，文中所論秦法之弊確實可圈可點。但他所謂「李斯之立胡亥，不復忌二人者」，實有誇張之處。李斯其實對此十分擔心，從後面他的反應就可以知道；而「二人之不敢請」，更與史實相悖，蒙恬其實本來要「復請」，只是他根本沒有料到平日「剛毅而武勇」的扶蘇，在這一刻竟然會變得如此脆弱！扶蘇一死，蒙恬也就無計可施了。

二世想談什麼呢？他說：「人活在世上，就如同駕馭著六匹駿馬的車子從門縫間閃過一樣快速。我既然已經君臨天下了，希望能極盡耳目的享受，窮極心中一切的快樂，同時還能使國家安寧，百姓歡欣，長保江山，以享天年，這種想法能辦得到嗎？」

但從二世說的話來看，請問各位：在他心中，個人享受和百姓安寧，哪一樣比較優先？

蘇軾認為，秦國自商鞅變法以來，崇尚嚴刑峻法，以死刑為輕罪，動輒夷人三族。因此人臣犯法后，往往但求一死，根本不敢復請，以免招來更大的禍患。

二世認為能向百姓收到越多稅賦的，才越是賢明的官吏，這樣才叫「能督責」。言下之意就是，如果沒有辦法收到大量的稅賦，不論什麼原因九_九_藏_書，都是官吏督責得還不夠嚴酷，才會完不成任務。

答案很清楚，李世民一定會堅稱這是偽詔，然後帶領三十萬大軍殺回都城去「清君側」。這並不是因為李世民知道真相，而是以他的為人，不管詔書是真是假，他都會說是偽詔。

各位注意這句話，「胡亥、斯、高大喜」。胡亥和趙高姑且不論，但是李斯你怎麼能「大喜」？政治鬥爭，你死我活，這是無可奈何的事，但即使是劉邦，當他聽到韓信冤死的消息后，他的反應都是「且喜且憐之」，一半覺得高興，一半覺得哀憐，這才是一個人該有的反應。

但胡亥卻真的以為他可以「高枕肆志寵樂」了，於是繼續興建始皇時代的諸多重大工程，如阿房宮、直道、馳道等，百姓的賦稅越來越重，兵役和勞役沒完沒了。上有大臣欲叛，下有百姓不安，胡亥在這樣危險的局勢中，卻認為只要有嚴刑峻法，他想要做的事就沒有辦不到的。

試問：如果你是李斯，面對這個你一手造成的禍害，在這一刻，你該怎麼辦？

趙高說方法很簡單，那就是「推行更嚴苛的法律和更殘酷的刑罰，讓犯罪的人因不斷擴大的連坐而被誅殺，直到滅族為止。殺掉大臣而疏遠您的哥哥們，賞賜原來貧窮的人，提拔原來卑賤的人，將先帝舊臣全部剷除，身邊都換上您親信的人……這樣陛下就可以高枕無憂縱情享樂了，沒有比這更好的主意。」

李斯、趙高要完成這樣的陰謀，最大的阻礙就是扶蘇。扶蘇位居長子，又得到蒙恬的支持，掌握三十萬大軍。如果扶蘇反抗，這件事就不可能成功。請問如果你是李斯或趙高，你要如何解決這個問題？

在《蒙恬列傳》中，說二世是先殺蒙毅再殺蒙恬；在《李斯列傳》中，卻說二世是先殺蒙恬再殺蒙毅。除此之外，還有許多細節上的不同，各位如果有興趣，可以一一找出來加以比較。但相同的是，二世皇帝最後都選擇了相信趙高，殺掉蒙家兩兄弟，這無疑是自毀大秦的長城。

就用這個例子來看，請問如果是李世民遇到這種情況，他會怎麼辦？

東方六國皆反，眼看始皇的大業就要完蛋，李斯多次請求在二世有空的時候要去諫勸他。各位可以推測，李斯所要諫勸的內容，必然是讓胡亥不要再荒唐下去了。但二世不允許，反而責問李斯說：「大家之所以覺得擁有天下很尊貴，難道是因為天子要費力勞心，住像旅館一樣的房子（可見當時的旅館不太舒適），吃看門人吃的食物（可見當時的保安待遇不高），做奴隸做的工作嗎（這個就不必解釋了吧）？這種事都是笨人才去做的，傑出的人不做這種事。」

各位看看這是什麼話？胡亥的意思不就是，要老子放棄享受，沒門！因為老子是聰明人，不是笨人，只有笨人才努力幹活，聰明人是來享受的。我說他是紈絝子弟，沒冤枉他吧！

殺了蒙家兩兄弟和大臣們后，他接下來又在咸陽將自己的十二個哥哥公開斬首，將自己的十個姐姐裂體處死。為什麼要這麼殘忍？就是為了震懾所有可能的反對者。

從二世話中的順序可以看出，他把「窮心志之所樂」擺在了「安宗廟而樂萬姓」之前。可見在他心中，自己的享受永遠是最優先的。一個人剛剛登基，馬上想到要極盡享受，這不就是一個紈絝子弟嗎？面對二世這樣的問題，各位覺得趙高會如何回答？

請問：如果你是扶蘇，身邊有大將蒙恬和三十萬大軍，接到這樣的皇帝詔書，你會怎麼辦？

等等，殺掉先帝舊臣，換上二世親信。可是，誰是最大的先帝舊臣？誰又是二世最親信的人？

啊！這不是忠臣做的事情嗎？趙高怎麼會這麼做？其實用歷史的眼光來看，大奸似直，奸臣說的話有時比忠臣還像忠臣。

李斯說：「才能出眾的君主，必是全面掌握為君之道而能夠督責臣下之人。對下嚴加督責，則臣子們不敢不竭盡所能來滿足君主的要求……因此君主才能專制天下而不受任何約束，能享盡一切極致的歡樂……所以督責之術只要確立了，君主的任何慾望就都能滿足了，群臣百姓每天唯恐犯錯，想補救都來不及，哪裡還敢圖謀造反？」

難道除了造反和自殺之外，就沒有別的路可走嗎？事實上還有第三條路，那就是晉獻公的另一個兒子重耳的做法，他一樣面對父親的亂命，最後選擇了逃走。後來他奔走諸國，最終回到晉國繼位，成為春秋五霸之一的晉文公。

二世看了李斯的上書，實在是太喜歡了！因為二世這個主子滿腦子想的就是享樂，你能說出讓他享樂的方法，他就reａd•9９ｃsｗ.com喜歡你。

是啊，殘忍無人心又怎麼樣呢？在這一刻，李斯取得了勝利，趙高取得了勝利，胡亥取得了勝利。不過李斯真的以為自己從此可以高枕無憂嗎？二世皇帝真正信任的人可不是你，而是趙高。他任命趙高為郎中令，郎中令掌管所有的宮廷宿衛，這樣二世才能放心自己的安全。而趙高也時常隨侍二世于宮中，二世對他言聽計從。

趙高的提議已經讓天下大亂，李斯為了保住個人的功名利祿，明知這樣做不對（否則前面幾次何必想勸諫），還要勸主上變本加厲，這不是置國家命運、百姓安危於不顧嗎？當然，對李斯來說，他是不會考慮這些的。只要能保住個人的名利富貴，他沒有什麼是不能做的。問題是，這樣真的就能保住他的名利富貴嗎？

趙高的答案是，勸告二世現在還不是享樂的時機。

趙高為什麼要這麼說？因為這是二世最最害怕的事情，他得位不正，心中有鬼，日日夜夜怕人揭穿真相。而趙高想要利用二世，就一定要把他最害怕的東西點破。他要讓二世知道，內外有這麼多的敵人在虎視眈眈，你又如何能安心享樂？

鼓勵二世盡情享樂？不對。

但蒙恬有沒有直接說出心中的猜想，而要扶蘇直接抗命呢？沒有。因為萬一這真是始皇的意思，蒙恬的抗命就成了不臣的表現，將會給蒙家帶來大禍。所以蒙恬採取了一個折中的做法，那就是「請復請」。

出巡的隊伍終於回到了咸陽，始皇的屍體終於可以下葬了。明末清初的顧炎武在他所著的《日知錄》中，考察始皇死後的巡遊路線，發現李斯、趙高足足向北又多繞了三四千里才回咸陽，他說：「但欲以欺天下，雖君父之屍臭腐車中而不顧，亦殘忍無人心之極矣。」

等蒙毅祈禱山川回來后，發現始皇已死，胡亥居然被立為太子，當然十分震驚。趙高就趁機對胡亥說：「臣聽說先帝很久以前就想立您為太子，是蒙毅一再勸阻。這個人不忠，不如殺掉他。」因此胡亥就把蒙毅也抓進了監獄。等他即位為二世皇帝后，趙高在他身邊日夜講蒙家的壞話，希望殺掉這兩兄弟。

歷史最大的功用之一，就是讓你知道，人生不是只有一種選擇，其實可以有各式各樣的不同選擇。但在這一刻，扶蘇面對父親要他自殺的詔書，他到底會怎麼做呢？

人總是貪得無厭的，但天下哪有完滿無缺的好事？既要極盡享受，又要長保江山，天下會有這種好事嗎？二世啊，將來在地下你或許可以和隋煬帝討論一下這個問題。

於是趙高、李斯和胡亥組成了陰謀聯盟，這也就是我所說的「亡秦三人組」。最諷刺的是，這三個人都是秦始皇一生最信任、最喜愛的人，最後卻聯手背叛了他。

當年胡亥聽到哥哥扶蘇已死，其實他本來打算從獄中釋放蒙恬。因為蒙家三代都是大秦忠臣，胡亥並不打算殺蒙恬，但趙高卻害怕此後蒙家再次被重用，因而深懷怨恨。

但是為什麼扶蘇連「復請」都不願一試，居然立刻就自殺了呢？這恐怕得從扶蘇的心理來加以分析。

在《秦始皇：詐與力的極致》中，我曾談過古人讀史的方法，第一步是設想你是書中的歷史人物，在需要做決定的那一刻，你會怎麼辦？等你做出抉擇，再打開書，看書中的歷史人物是怎麼做的，他的選擇與你有何不同，結果是成功還是失敗。這樣用一個又一個的歷史實例來磨鍊自己的智慧，就會如呂祖謙說的「學問亦可以進，智識亦可以高」。

前面說過，李斯的兒子李由是三川郡的郡守，三川郡地處秦國，是連接中原的要道。陳勝、吳廣的起義軍往西進攻關中的秦國腹地，就會經過三川郡，但他們任意往來，李由卻沒有阻止。等起義軍隊突然出現在關中，二世這才大驚失色，最後是章邯發動驪山刑徒展開抵抗，才解決了這次危機。

有時候，權力的大小不在於九-九-藏-書你的官位高低，而在於你和領導者間的距離遠近。

蒙恬這個辦法，確實是萬全之策啊！從這裏就可以看出這個人的才智，但任何好的辦法能否成功，都要看實行的人是誰。扶蘇的反應，卻大大出乎蒙恬的意料。

胡亥啊，你以為任用你喜歡的人，把你討厭的人通通殺光，就能讓你高枕無憂嗎？就能讓你「肆志寵樂」嗎？天下真有這樣的好事嗎？各位接著就可以看到這樣做的結果。

胡亥派來的使者聽見蒙恬的話，擔心事情有變，屢次催促扶蘇自殺。這時扶蘇對蒙恬說：「父親要兒子死，還需要再次確認嗎？」於是就真的自殺了。蒙恬不肯當場就死，使者立刻命令執法官吏將蒙恬抓起來，囚禁在陽周之地。

但我必須跟各位說，自殺是天底下最愚蠢的事。為什麼呢？在這裏，姑且不從道德角度看，而從利害角度看。人生在世，為什麼我們不能成就事業？最大的原因就是因為怕死。其實不只你怕死，所有的人都怕死。因為怕死，所以我們顧忌東顧忌西，束手束腳，所以才什麼事情都辦不成。倘若有一天你連死都不怕，試問天下還有什麼事情擋得住你？天下還有什麼困難難得倒你？而你擁有了「不怕死」這麼強大的武器，結果居然白白去自殺，天下還有比這更蠢的人嗎？

事後，二世要追查李由的失職，派遣一個又一個使者到三川郡進行調查。二世又責備李斯身居三公之位，為何會讓盜賊猖狂到這種地步？如果李斯有種的話，就應該回復二世：盜賊猖狂到這種地步，不就是您逼出來的嗎？

新皇帝登基，帶來的卻是如此恐怖血腥的時代。秦始皇殺六國人，胡亥竟然連忠臣和自己的手足都殺，群臣當然「人人自危」。沒有人願意等死，所以有心反抗胡亥的人越來越多，只是在等待機會而已。

扶蘇是個真心愛著大秦、愛著父親的好孩子，但他的父親卻十分不喜歡他。扶蘇心中必然曾經無數次地自我懷疑，百般揣測。父親心中對他的真正想法到底是什麼？是真的因為討厭而流放他，還是只是嚴父對兒子的磨鍊？（在我看來，恐怕兩者都是。）對當事人來說，這是巨大的心理磨難。

當荊軻刺殺一事突然發生的時候，拿著兵器的衛士個個看著始皇環柱而跑卻沒有人救他，就是因為秦法太過嚴厲的緣故。李斯立胡亥而不擔心扶蘇和蒙恬，就是因為知道法令長期施行之積威，讓臣子不敢復請。扶蘇和蒙恬之所以不敢復請，也是因為知道始皇兇狠強悍，不可能回心轉意，怎麼能料到這是偽詔呢？

二世皇帝會怎麼說呢？

值得注意的是，李斯和趙高要求蒙恬將兵權交給王離。而到了後來，趙高想對付東征的章邯，也是派王離去巨鹿和章邯作戰。由此可見，李斯與趙高一黨在秦國軍方中真正的底牌恐怕就是王離。王家與蒙家在秦國軍方中的競爭已經到了第三代，而目前是蒙家壓倒了王家。他們敢於實施這樣的陰謀，就是因為自信在軍方當中能得到王家的支持。

請問，各位認為蒙恬這個辦法怎麼樣？

接下來的許多事，在《秦始皇：詐與力的極致》中談過，在此就不再贅言，我們現在來看看有哪些不同的地方。

李斯每次上書，都能改變自己的命運，這次他又是怎麼說的呢？

人生的難題，永遠就是「不得已」三個字。不能面面俱到時，你要先完成哪個，又要先捨棄哪個？

這時蒙毅向皇帝的使者申訴，說自己實在是冤枉的，從來就沒有所謂勸阻立太子這樣一件事。但使者知道二世已經決定要殺蒙毅，所以蒙毅說什麼都沒用，最終還是把他殺了。蒙毅死後，二世又派使者去殺蒙恬。蒙恬要使者回報二世，蒙家三代為秦忠臣，希望二世不要偏聽偏信，被奸臣所蠱惑。結果使者不敢回報，還是把蒙恬給殺了。

各位注意，蒙恬的話是很有技巧的。他先強調「陛下居外，未立太子」，然後又說「安知其非詐」，可見他猜測到這可能是有人想改立太子的陰謀。

宋代的蘇軾在《東坡志林》中曾寫過一篇《趙高李斯》，談到扶蘇自殺這件事：

當這樣的法律施行時，只要想辦的事沒有辦不到的，只要想禁的事沒有禁不了的，於是商鞅自以為能超過堯舜湯武。等到他自己要逃亡而沒有地方可住時，才知道為法之弊。其實豈止商鞅後悔，秦國也後悔啊！

2009年1月，北京大學接受一批從海外捐贈的西漢竹簡，完整簡多達一千六百余枚。內容豐富，包括《蒼頡篇》《老子》《周訓》《妄稽》《魂魄賦》《日書》《堪輿》《雨書》《六博》《荊決》《節》及古醫書等等，其中包括了西漢時代流傳的秦始皇故事《趙政書》。

為什麼古代聖賢的經典中很少談到感情，而多半談智慧和責任？因為他們深知，任何事只要一牽涉到感情，就會變得非常複雜而且麻煩，感情往往會讓人不可理喻。扶蘇這一自殺，不只是他完了，大秦的命運也完了。扶蘇為他自己的人生做出了最錯誤的抉擇，但我們實在不忍心怪扶蘇。因為這個錯誤的抉擇，是從始皇開始，一步一步累積到這一刻的結果。

我們不禁要問，扶蘇難道是白痴嗎？面對這樣荒唐的命令，他居然一點也不懷疑這個命令是假的嗎？就算是真的，他為什麼不反抗？事實上，蒙恬立刻就懷疑這是偽詔。

這些是多麼可怕的話，天下大亂，那是因為二世縱情享樂，壓榨百姓過度。李斯你身為丞相，不勸諫二世改變他的做法也就算了（是人都怕死，我們可以體諒），你竟然告訴二世皇帝，天下這麼亂，是因為督責臣下還不夠嚴格，只要使用更殘酷的法制，更加嚴格督責臣下，他們就會乖乖聽話，沒有人敢造反。他們不敢造反，二世才可以安然享樂。這一段話說穿了，其實就是勸二世皇帝「變本加厲」。

《趙政書》中有這麼一段記載：

二世覺得趙高的話實在太對了，就重新修改了法律，讓它更加嚴酷。於是群臣和公子們紛紛獲罪，動輒就要交付趙高審訊法辦。而趙高要殺的大臣，第一個就是蒙毅。為什麼呢？因為他要報自己當年和蒙毅結下的私仇。在《史記·蒙恬列傳》中，對於趙高與蒙家的鬥爭經過，有著和《史記·李斯列傳》不同的記載。

趙高會教他什麼辦法呢？讀過《秦始皇：詐與力的極致》的朋友們不用猜都知道，秦國就那一百零一招——殺！

拍二世的馬屁？不對。

李斯你剛剛害死了恩人的兒子，背叛了主君的遺願，而你心中竟然毫無愧疚、毫無悔意，你的反應竟然是「大喜」！

故事中，秦始皇在臨終前命群臣提議繼承人，而丞相李斯領銜建議立胡亥為太子，得到始皇的同意。除了《趙政書》外，2013年5月湖南益陽兔子山遺址九號井第三層發現的《秦二世元年文告》，裏面清楚地記載了「朕奉遺詔」。因此有學者根據以上兩條材料，認為《史記》的記載是錯的，秦始皇確實要傳位給胡亥，胡亥才是真正的繼承人。

李斯，你到底是個什麼樣的禽獸？又是什麼人，重用了你這樣的禽獸？