嬰兒用的安撫奶嘴有時又叫「鎮靜品」或「安撫品」，通常被描述為「不開孔的」乳|頭，因為和奶瓶上的真奶嘴不一樣，安撫奶嘴一般是無孔的。這個描述容易使人誤解，因為沒有一個母親能誇耀自己擁有一個像安撫奶嘴那麼巨大的球狀乳|頭。安撫奶嘴是超級乳|頭，無孔，不出奶，供嬰兒觸摸的屬性被放大。奶嘴之外有一個平坦的圓盤，模擬媽媽的乳|房。圓盤的作用是防止嬰兒把安撫奶嘴吸進嘴裏。

1970年，美國市場上出現了一種新型的「水床」。基本上，這是充水的聚乙烯床墊。躺著睡覺時，人緩緩陷進去，彷彿回到母親子宮的半擁抱狀態。恆溫和加溫的水溫度舒適。僅1970年下半年就售出了15000張水床，產品脫銷，供不應求。廣告商慫恿潛在顧客的廣告詞意味深長：「在水床的擁抱中去享受生活，享受愛」，「水床在水波蕩漾中把你送入夢鄉」。如果用婦產科的行話，唯一的風險就是「胎膜破裂，羊水泄漏」。意外刺破水床時，它就像羊水早泄一樣一團糟，很不舒服。也許正是因為這種小小的擔心揮之不去，所以我們大多數人最終還是寧可包裹在舊式的被單里。

上述規則有一個有趣的例外，那就是大拇指緊扣皮帶的姿勢。雖然這一姿勢的位置比較低，但它無疑帶有好鬥的味道。這是硬漢、牛仔、假性牛仔和豪爽女性常用的姿勢。其陽剛性不僅來自剎那間拔槍的意向動作，而且成了大拇指插馬甲姿勢的現代翻版。如果手全部插|進皮帶或褲腰，那就立即失去了咄咄逼人的攻擊性，這就比較符合攻擊性隨身體部位下降的規律了。

客觀地看，我們的睡眠習慣以及我們對柔軟枕頭、床單和床墊的偏好都開始帶上了特別的意義。它們不只是催夢的設施，為了讓電腦似的大腦分類和儲藏白天接收的轟炸似的新訊息，而不僅僅是為了迎接即將到來的新一天而進行的體力休息。此外，它們還體現了大規模的、全世界範圍的放縱，我們把自己拋到一個無生命的半是布料的「子宮」、半是布料的「母親擁抱」組成的親密關係中。

對於成年「吮吸者」來說，最重要的一點是，他不應該表現出他在做什麼；蘇黎世那幅海報的訊息就是如此。壓力大的成年人使用安撫奶嘴可能會像使用其他東西一樣使人平靜，只要它不帶著「幼稚」的烙印。然而，既然安撫奶嘴有「幼稚」的烙印，他就不得不做各種偽裝。香煙，至少在這個方面，是理想的，因為它完全是成人用品，毫不幼稚。因為禁止兒童吸煙，所以香煙不僅是非嬰兒的，而且是非兒童的，它完全擺脫了嬰兒吮吸的語境。唇間的香煙比安撫奶嘴柔軟，煙霧使它溫暖起來，這使它更像媽媽的乳|頭而不是一個安撫奶嘴。而且，有什麼東西從末端被吸出來並沿著喉腔往下的感覺增強了這種感覺。一個新的象徵性等式得以確立：香煙溫暖的煙霧＝媽媽溫暖的乳汁。

實際上，在尋求自我安慰的瞬間，許多其他的物體比如植物的莖稈或項鏈的珠子常常被捧到唇邊親吻。不過，毋庸贅述，上文業已闡明，嬰兒期的口唇親密動作仍然是成人生活的重要成分，即使在友情或愛情之外的領域也可以看到這樣的親吻動作。接下來，我們可以考察成人身體部位的替代動作。

瑞士蘇黎世的一塊公告牌上，一幅巨大的海報上一個男人的頭被複制了一遍，一個頭在另一個頭旁邊。除了一個細部差異，兩顆頭完全相同：一張嘴裏叼著香煙，另一張嘴裏銜著一個嬰兒用的安撫奶嘴。據說，海報傳達的訊息一目了然，所以只有頭像，沒有廣告詞。無意之間，設計者傳達的有關吸煙的意思遠遠超過了他想說的意思。用一種簡單的視覺語言，他們解釋了這樣一種意思：為何這麼多人甘願冒痛苦的死亡危險，為何他們不惜咳嗽、吐痰，也要讓癌細胞堵塞肺部。

有時，我們用熱水沐浴，短暫享受那很像回歸子宮的環境。同樣不足為奇的是，幾乎每個人都喜歡類似子宮的溫度，漂浮在類似羊水的浴水裡，感覺到浴缸「子宮」的曲線。浴室把成人世界鎖在外面，讓我們享受那美好而安穩的環境。然而或早或晚，我們都不得不離開子宮般的浴缸，不太情願地去面對「新生」的創傷。浴巾製造商彷彿知道我們害怕「新生」的創傷，它們互相競爭，擔保為我們生產最能給我們溫柔擁抱的浴巾。一則廣告稱：「我們的浴巾擁抱你，擦乾你的身子！」女模特緊緊裹著浴巾，臉貼著浴巾，無比幸福，彷彿那就是生命之所系。

成功戒煙或嘗試過戒煙的人抱怨，扔掉無營養的煙草「乳|頭」不久，他們就開始發胖。這就給我們提供了了解某些飲食習慣的線索。我們大量啃食和吮吸的動作首先和象徵性的口唇親密感有關，而不是真正的進食。渴望香煙的戒煙者突然需要追加安撫的因素，他們會急忙抓住一點甜食往嘴裏塞，因為他們失去了宛若乳|頭的香煙。吃糖果是另一種替代吸奶的偽裝。對許多人而言，這一行為模式是填補嬰兒期吸安撫奶嘴和成年後吸香煙這段空白hｔtpｓ://reａd•99cｓｗ•coｍ期的行為模式。糖果店是兒童的世界。兒童不能再用嬰兒的安撫奶嘴，那太「奶氣」了，於是他們轉向硬糖、球形薄荷糖、棒棒糖等糖果。糖果可能傷牙齒，但它們能替代嬰兒期乳|頭的安撫。成年以後，我們多半會放棄這樣的習慣，但許多年輕的戀人還是給「甜心」送什錦巧克力，巧克力就成了具有安撫作用的「乳|頭」。許多煩悶的家庭主婦不時把手伸進糖果盒，糖果可以給她解悶。於是，為了給成人以尊嚴，糖果商就玩了一個小小的花招，在巧克力里塞進抗衡幼稚的酒精，這就是我們塞進嘴裏的「酒心巧克力」。

耐人尋味的是，冷牛奶或牛奶冰激凌是用吸管喝的；除了這兩種冷飲料外，還有許多其他冷的甜飲料起安撫作用。廣告無一例外地宣傳這些飲品的解渴功能，但在解渴方面，它們總是比普通水略遜一籌，但它們的確提供了重要的東西——甜味，而且直接喝瓶裝甜飲料的習慣越來越普遍，這樣的包裝有助於增強其象徵乳汁的價值。因此，包裝瓶從傳統的大瓶相應地縮小到接近奶瓶的尺寸。實際上，如果有人模仿蘇黎世那幅海報，畫蛇添足，給可樂瓶或檸檬汽水瓶加上安撫奶嘴，那就完全穿幫、露出馬腳了。

在一些情況下，與同伴的身體接觸是間接的，要通過某種中介，比如我們舉杯相碰就不是直接的肌膚接觸。典型的例子是維多利亞時代的全家福老照片。這種老照片最突出的特點是母親坐前排正中，最年幼的孩子坐在母親的膝上；本來，丈夫自然會把手搭在她肩頭上，但公開場合不便，所以他把手搭在她端坐的椅背上。當代的照片卻是另一番景象，兩位朋友並排坐時，其中一人的手總是放在他們坐的沙發背沿上，手臂對著朋友那個方向。與此相似，如果一個人坐在單人沙發上，他就可能把手放在扶手上，與對面坐的朋友親切交談。偶爾，通過搖動搖椅獲得額外的舒適。這是肯尼迪總統緊張時最喜歡的一個動作。毋庸贅言，搖椅直接使人想起在搖籃里和媽媽懷抱里的嬰兒期。

雖然這些糖果在嘴裏的時間不如吮吸乳|頭的時間長，但它們的確具有柔軟和甜美的特徵，這有助於它們承擔的象徵性角色。一種特別的糖果克服了上述糖果短命的弱點，這就是口香糖。口香糖是一種富有彈性的膠姆糖，加糖和香料製成。（比例是一份膠姆糖對三份食糖，加熱揉捏而成，再加上丁香、肉桂、冬青或薄荷。）口香糖可以嚼幾個小時，廣告詞說，它可以「鎮靜你的神經，使你集中精力」。其象徵意義是可以從嘴裏取出來的地地道道的安撫奶嘴。由於其特別的屬性，口香糖本來應該一路走紅，但它的一個嚴重弊端阻礙了它的成功：顎骨咀嚼的動作引人注目。嚼口香糖對自己不是問題，但對身邊人的印象是他在不斷地吃東西。由於他不吞嘴裏的「食物」，別人的感覺是，他嚼的東西不舒服，像嚼不爛的雞骨頭。他當然舒服了，但身邊的人卻覺得討厭，結果，在有些社會環境中，嚼口香糖被認為是「壞習慣」，所以，嚼口香糖至今受到限制。

最後，我們講一講直接和性親密行為相關的替代物。在最輕微的級別上，心上人的照片或者那些我們想要與之做|愛的人的照片，在真人不在場的情況下，可以親吻和撫摸。真人大小的「明星抱枕」是這種替代物的新趨勢。印有明星照的枕頭已經上市，顧客可以挑選自己喜歡的明星，以增加卧床的溫馨感。然後，你就可以和喜愛的明星臉貼臉地親熱共枕，在棉布替代品的擁抱中沉入夢鄉了。

順便提及，完全無性含義的玩具也可以用無生命的物體來使人獲得親密的觸覺報償。可能性很大，但嘗試研製的人少，成功的更少。這些設備一般以運動器材的形式出現。蹦床即為一例。主要的報償是，彈性的表面使人有被擁抱的奇異感覺，它把人彈起來，接著又以新的姿勢擁抱人。但玩蹦床獲得親密擁抱有一個外表的偽裝，那就是鍛煉肌肉的運動氛圍，許多人因此望而卻步。短命的呼啦圈熱是另一個例子。呼啦圈把擁抱臀部和臀部的扭擺結合在一起。然而，其吸引力有限，新奇階段一過就銷聲匿跡了。

許多吸煙者把香煙送到嘴邊或從嘴邊取走香煙時，總是習慣性地把手指放在嘴唇上，模擬觸摸母親乳|房的感覺。有人長時間叼著香煙，偶爾才吸一口。不吸的時候就類似嬰兒銜安撫奶嘴的樣子：半醒半睡的嬰兒也銜著安撫奶嘴。有些吸煙者取下香煙以後，雖然把香煙放進煙灰缸或類似煙灰缸的物體很容易，但他們繼續用手指撫弄煙屁股。他們那「被尼古丁熏黑的手指」是無聲的證詞，說明即使不再叼在嘴裏，他們還是有一種慾望：抓著「香煙乳|頭」不放手。

皮衣廣告走的是類似的路線，衣領翻起來，用手托著，把那超軟的皮毛緊貼在面頰上。毛毯的廣告接觸面更大，展開平鋪在床上或地板上，就像母親那平躺的肢體。

衣物與人之間的親密接觸不是單向的關係。不僅衣服擁抱人，而且人也在九_九_藏_書擁抱衣服。畢竟，這是對衣服舒適擁抱和溫柔撫弄的回報。受歡迎的回報方式之一就是把手插|進衣服。拿破崙一隻手插|進夾克衫的典型姿勢立即浮現在我們眼前，但今天最流行的姿勢是雙手插褲兜。衣袋的正式功能是揣東西，手揣進衣袋照例應該是取東西，但大多數手插衣袋的姿勢和掏東西都沒有關係。相反，手插在衣袋裡遲遲不取出來，彷彿是要和衣袋握手。學童和士兵時常聽到的命令是：「把手拿出來！」一般的解釋是，那種姿勢顯得懶懶散散，衣冠不整。當然事實是，這個姿勢表明，他們精神不振，表現出象徵性的親密行為，這和認真聽講、服從命令的男子氣的正式角色是衝突的。不受約束的男性有幾種選擇，這些選擇服從一條十分有趣的規律：手與衣服接觸的部位越高，表現出來的個性就越強。最表現個性的動作是手抓衣領；接下來的部位是大拇指插入馬甲；再往下是拿破崙的手插|進夾克衫的姿勢；接下來是常見的雙手插褲兜的姿勢；再往下，雙手抓褲管的姿勢，在表現個性方面就比較差了。

嬰兒期另一種基本的身體接觸形式是面頰緊貼媽媽的身子。成年男性用面頰緊貼柔軟替代物的現象相當罕見，但這一現象在女性中卻非常普遍。許多推銷床單、毯子和餐巾等柔軟布料的廣告都有這樣的鏡頭，笑容可掬的女模特手捧柔軟的產品貼著面頰，神態安詳，愛意綿綿。宣傳毯子的廣告尤其喜歡用這一招，幾乎成了唯一的肢體動作。然而在實際生活中，為了防皺，毯子鋪在床上時上面要蓋床單，身體是不會直接緊貼毯子的。

至於女性，緊張時常見的動作是擺弄手鐲和項鏈，就像修女從數念珠來得到撫慰一樣。有時，在社交場合感到緊張時，女士避開人群去抹抹唇膏，撲撲粉，這一動作有安撫的作用。在私密的時候，反覆梳理頭髮遠遠超越了「打理頭髮」的需要，具有明顯的鎮靜功能，起到了愛人愛撫的作用。

今天，世界各地吸煙的人數量之多，說明具有安撫作用的象徵性親密接觸的確非常需要。如果要根除吸煙的副作用，勢在必行的出路只有兩條：或者是把人口降低到適當的規模，或者是提供其他的選擇。由於沒有跡象表明前者有任何重大或直接的希望，解決辦法只能是後者。有人建議用塑料香煙，而且有人嘗試過，但這一選擇似乎沒有任何希望。建議本身似乎有道理，但它忽略了一些重要的因素，比如真香煙的溫暖煙霧和真正的「可以吮吸的特點」。而且，塑料香煙缺少冠冕堂皇的借口。「吸煙」的動作必須要有一個容易接受的偽裝。誠然，許多人吮吸鉛筆、鋼筆、火柴、眼鏡腿，但這些東西都有其他「正式」的功能。然而，塑料香煙就沒有任何「正式」的功能，而且太像蘇黎世海報里那嬰兒的安撫奶嘴。必須找到另外的替代辦法；很可能，出路要靠香煙製造商自己了，他們要研製不損害肺髒的合成「煙草」或草藥「煙草」。這個方向的研究業已展開，也許，近年的肺癌恐懼症反吸煙運動能做出的最有價值的貢獻，就是迫使煙草商加速研製無害的產品。想到這裏描繪的吸煙那種親密接觸的重要意義，研製無害的產品恐怕是唯一長期起作用的出路；在這個方面，反吸煙運動能夠助其一臂之力。

藝術界曾做過一些嘗試，給渴望親密接觸的世人介紹獲取親密感覺的產品，但收效甚微。1942年，紐約現代藝術館率先展出一種新型的雕塑作品「微型手」。這些木製品小巧、拋光、抽象，握在手裡擠壓、旋轉時很舒服，所獲觸覺因作品的形體而異。這位藝術家說，它們是用手把玩的，不是用來看的；又說它們是香煙、口香糖的最佳替代品，還可以排遣開會時的心煩意亂。

再近一些，到20世紀60年代，一些藝術家嘗試通過創作所謂的「環境雕塑」，藉以對藝術愛好者的身體進行更具野心的刺|激。這些作品有許多形式，其中有一些包含了一種遊戲空間。遊戲者穿越管子、隧道和走道，觸摸不同牆面上各種手感和質地的飾品。這種作品也不幸夭折，大好機會就這樣白白浪費了。

這個故事很荒唐，使我們想起本章許多例子里固有的荒唐。為了重溫媽媽的乳|房和奶瓶的愉悅，成人用拙劣的替代品，不惜在肺部裹一層致癌物，實在是荒唐。男性不停地咀嚼口香糖——一種無形的安撫奶嘴，或者女性用塑料按摩器代替活生生的男性陰|莖，豈不是都很荒謬？儘管這些行為荒唐、可憐，甚至令人噁心，但對許多人而言，那似乎是唯一的解決辦法。有一點我們必須牢記，任何親密行為，無論它多麼脫離真實的親密行為，仍然是聊勝於無的，總比只有可怕的孤獨好。換句話說，我們要停止抨擊表面的徵兆，更加仔細地考察問題的根源。如果我們和「親密者」加強親密關係，那麼我們對親密關係替代品的需求就越少。相比而言，與一切親密關係替代品的接觸總比毫無親密接觸好。

最後一例是藝術界這類嘗試的集大成者。一位藝術家設計了一個模擬性|交的九九藏書艙體。「藝術愛好者」進入艙室，聯上各種導線；艙門關上，機器隨即啟動，其設計理念是儘可能提供大量的感知體驗。設計者在一家藝術研究所講演，闡述其理念，聽眾入迷。他解釋說，由於技術困難，他設計了一個大大的簡化艙室，堅信能生奇效。這台簡化的機器基本上就是一塊直立的橡皮板或類似的材料，上有一洞對應男人陽|具的部位，陽|具可以插入；對女性藝術愛好者，板材上有一根突起的陽|具。設計師用嚴肅的語氣解釋說，除了簡化的優點外，這個設備還可以男女兩性同時用，兩人分別站在這塊性|愛板的兩邊。

我們坐在舒服的安樂椅上看電視，這有點像坐在媽媽的膝頭上看窗外的世界，很安穩。如果這樣的描繪有非難電視的嫌疑，請容我加一句話：這不是我的意圖。相反，這可以給遍及全球的行為模式補充一個優點。如上所述，看電視有娛樂和教育的雙重功能；除此之外，它還給這個壓力巨大的成人世界以安撫，這個安撫因素是非常重要的。玻璃電視屏幕把圖像緊鎖在電視機中，很安全，它不會傷害我們。看電視給我們提供了額外的補償，多了一層優勢。母親只能夠給我們提供兩種重要的安全因素：身體接觸的親密舒適，不受外部世界的傷害。安樂椅「母親」能給我們柔軟的親密接觸，但不能保護我們。看電視時，深不可測的電視屏幕給我們幫助，彌補了安全缺失的不足，把我們和電視里的成人世界隔離開來。由此可見，一個象徵性的等式是一目了然的：母親的保護和安撫＝電視屏幕的保護＋安樂椅的舒適。

至於性|交本身，有人說，第二次世界大戰時的敵軍士兵（總是敵軍士兵）的裝備里有充氣的橡膠女體，上面有完備的七竅和陰|道，士兵可以藉此洩慾。這到底是純粹的宣傳伎倆，顯示敵軍性|飢|渴、處境難，還是真有其事，我難以斷定。

即使在不睡覺的時候，我們也不完全排斥這些基本的愉悅，現代傢具產業就是其明證。安樂椅和沙發前所未有的舒適堪比卧床，它們幾乎成了客廳、起居室和休息室必備的主打傢具。一天工作辛苦之後，我們沉入我們喜愛的傢具中，以愉快的心情享受柔和的親密接觸。安樂椅的「扶手」未必在擁抱我們，但其柔軟的座位卻使身體很舒服。我們偎依在安樂椅「母親」象徵性的膝頭上，就像孩子一樣安全地安頓下來，以安全的距離觀察外部世界——那嚴酷的成人世界，就像我們的電視屏幕和小說象徵性地描繪的那樣。

如果這樣看我們的家庭生活，當我們旅行度假時，大多數人喜歡住旅館就不奇怪了，因為旅館在各方面模仿我們熟悉的育兒室。我們彷彿回到了嬰兒時代，一切都有人照顧，無須我們動一根手指頭。吃的由主廚「母親」烹飪，再由服務員送到手；床有人整理，房間的打掃由服務員「母親」完成。在高星級的旅館里，食物送到房間，我們簡直就像回到了搖籃，牆上的電鈕和床邊的電話可用來召喚服務，替代了要媽媽餵奶的吵鬧。一旦致富，許多人常做的事情之一就是僱人擔任「母親」的角色，恢復嬰兒時期的生活狀態。而且，正如我在前一章所言，病床和醫院為病人提供了類似於育兒室的環境，讓他們暫時完全放棄了生存鬥爭。

我們在這裏面對的，顯然是用無生命的物體替代與真人親密接觸的案例。考察這一現象時，我們離開親密接觸最初的源頭——即我們與親密者的親密關係——更遠了一步。離開這個源頭的第一步是我們與半陌生人（專業的觸摸人）的親密接觸，第二步是與替代物（寵物）的親密接觸。我們在這裏邁出了第三步，進入人造替代品的領域，這些替代品有一個隱蔽的親密因素。除了煙捲之外，人造替代品不勝枚舉；但從香煙和安撫奶嘴談起不無好處，因為這使我們自然回到故事的源頭，焦躁不安的媽媽讓嬰兒口銜安撫奶嘴，可以使它不再哭鬧。

這條規律背後的原因是：手的位置越高，其出手打鬥的意向動作就越明顯。每當真正出手時，總是先抬起胳膊，然後打擊對手。在手和衣服的接觸中，手抓衣領的姿勢向舉手的動作前進了一大步，自然這一動作就是各種選擇里最好鬥的姿勢。和大拇指插馬甲的姿勢一起，這一動作成了表現個性的最漫畫式的方式。今天，在公開場合，嚴肅、強勢的男子更可能採用手插上衣口袋的姿勢。這是大亨、將軍、海軍司令和政界領袖的姿勢；在20世紀20年代，這也是著名幫派人物常用的姿勢。這類人很不願意用手插褲兜的姿勢，至少在伸張自己霸主權利的時候，他們一定要用手插上衣口袋的姿勢。

我們再次看到有趣的現象。我們避免一望而知的孩子氣動作：我們趁熱喝茶，卻喝冷牛奶，因為喝熱牛奶顯得非常孩子氣。病人喝熱牛奶，那是許可的，因為我們看到，病人放棄了成人的生存鬥爭，在其他方面也成了「速成嬰兒」，多一個嬰兒氣的行為模式也無所謂了。

最奇特、機巧的性用品是一些日本女人使用的雙球型按摩器。這是兩個中空的圓球，hｔtps://ｒｅaｄ•９9csｗ•com鴿蛋大小，置入陰|道。它起初由黃銅製成，后改用塑料。一球全空，另一球裝少量水銀。空心球先置入，推到陰|道頂端，緊貼子宮頸，隨即置入另一球，陰|道口用衛生紙或棉球堵塞。如此，特殊設備便不露一點痕迹了，她也不露一絲羞澀，可以盪鞦韆，坐搖椅，悄悄盡情享受。兩個圓球有節奏地來回運動擠壓陰|道，仿照陰|莖的抽|動。這種「性玩具」的最大好處是，女性可以在公開場合私下享受性快|感。然而，雙球型按摩器不如振蕩器普及，因為它缺乏振蕩器那貌似非性用品的、「冠冕堂皇」的肌肉按摩器的功能。

「香煙乳|頭」的變異體包括商界人士喜歡的超級乳|頭即雪茄，雪茄銜在嘴裏圓且平滑。吸煙者靜悄悄地遵循一套儀式，用一套特別的小玩意兒，剝開這隻光滑的「無孔乳|頭」，使溫暖的「香煙乳汁」暢通無阻，給他安撫。一些人用煙斗，以增加煙嘴的光滑度，但這犧牲了雪茄柔軟的感覺。用煙斗時，舌頭可以和光滑的煙嘴「戲耍」，就像在玩一個肉的乳|頭或一個橡膠的乳|頭。奇怪的是，沒有人用既柔軟又光滑的煙嘴比如橡膠煙嘴，原因大概是那樣的偽裝太容易被看穿吧，那太像真的，成人的尊嚴就難以維護了。用煙斗的人喜歡的辦法之一是用空煙斗，如果空煙斗的煙嘴再換成橡膠，要偽裝就更難了。空煙斗已經很危險，容易露馬腳，如果煙嘴再換成橡膠，那就徹底露餡了。

與此相比，無生命的陽|具替代物卻歷史悠久，且真有實據。這類假陽|具的名字五花八門，不過一般稱為dildo，《聖經》之前業已存在，可見於古巴比倫雕塑中，距基督紀元還有數百年。在古希臘語里陽|具稱為olisbos，意思是「滑膩的公牛」。這種陽|具在土耳其蘇丹的後宮里特別流行。以後，假陽|具擴散到世界各地，流行的程度則不斷上升，18世紀達到高潮，在倫敦市場上公開出售，這一景象到20世紀後半葉再次出現。據說，假陽|具設計精心，工藝高超，「以提高性幻想的真實感」。在20世紀70年代，一些西方國家的「性用品商店」里有幾種型號出售。不僅有男性出於好奇去購買，女同性戀者也用它來互相刺|激，孤獨的女性用它來自|慰。

反吸煙運動的人犯了一個大錯誤，他們很少停下來問一個基本的問題：人們究竟為什麼想吸煙？反對者似乎認為，吸煙和上癮有關——與尼古丁的成癮作用有關。當然有這個因素，但這絕不是最重要的原因。許多人甚至不把煙吸進肺里，他們吸入的尼古丁是微乎其微的，所以上癮的原因要到其他地方去尋找。顯然，答案在於煙捲叼在嘴裏時口唇得到的親密接觸，蘇黎世的那幅海報就做了美妙的詮釋；這個答案肯定也能夠解釋把煙吸進肺里的吸煙者。除非我們對這種親密接觸的感覺做恰當的研究，否則，在我們感到壓抑、尋求安撫的文化里，長期根除吸煙幾乎就沒有希望。

這一切都證明了一個事實，嘴唇銜東西對人有安撫作用，因為它意味著和媽媽這位首要保護者令人安心的接觸有了保障。這是一種強有力的象徵性親密關係，當我們看到一位老人滿意地吸著煙斗尾部時，我們就會清楚地發現，這是與我們相伴一生的親密關係。

床的其他部位的類似變化也反映了這一現象。除了枕頭的特性外，成人喜歡的床墊也各有不同，軟硬、輕重、床單裹在床墊上的鬆緊、「擁抱」身體的感覺都很重要，因為床墊、床單擁抱人的時間佔了人生的1/3。

即使不扭曲善意的訊息，這幅海報也為我們提供了有價值的線索，我們可以找到癥結，解決世人面對的全球性吸煙問題。這是近年來開始認真對待的問題。許多國家開展了聲勢浩大的運動警醒世人：吸煙可能引發肺癌。一些地區已經禁止在電視上播放香煙廣告；如何防止兒童吸煙的討論會接連不斷；反映住院病人肺癌晚期慘狀的電影紛紛上映，令人觸目驚心。有些吸煙者作出理性的回應，成功戒煙；但許多人震驚以後卻點燃一支煙去安撫他們震撼的神經。換言之，吸煙問題終於被認真對待了，但問題遠沒有解決。直截了當地告訴人，不應該吸煙，因為吸煙有害健康，這固然是明智之舉，但只有短期效應。這就像是用戰爭來解決人口問題一樣，戰爭殺死千百萬人，但戰爭一結束，出生率就暴漲，人口增長扶搖直上。與此相似，每一次發起反吸煙運動引起驚恐之後，數以千計的人戒煙，但驚恐一結束，煙草公司的股票又開始飆升了。

也許，最普遍、最常見的面頰緊貼的替代物是晚間安眠的枕頭，這是男女兩性都用的親密替代品。柔軟的枕頭宛若母親柔軟的乳|房，擁抱我們的頭部，是晚間安眠的重要因素，使我們平靜，沉入夢鄉，忘掉白天的生存鬥爭。製造商精心設計，求得彈性和柔軟的最佳平衡。大型床上用品商店總是備有各種款式、觸感不同的枕頭，供顧客挑選。對許多成人而言，特定款式、特定「力度」的枕頭具有的催眠作用極其重要；在友人家或旅館遇到不適合的枕頭、不熟悉的卧床時，九-九-藏-書他們總是難以入睡。在那些很少出門的「戀家人」身上，這一現象更加突出，他們固戀某一種枕頭，枕頭的彈性、厚薄或柔軟性都已成習慣，難以改變了。

當然，海報設計者的意圖是羞辱吸煙的人，使他們覺得自己不成熟，幼稚，但它可以反過來解讀。如果說口銜安撫奶嘴的男人像嬰兒一樣得到了一絲安慰，那麼這張海報唯一的錯誤就是看上去太幼稚。讓我們轉向另一端——在這裏，幼稚的問題解決了。和安撫奶嘴給嬰兒安慰一樣，香煙給成人安慰，一下子幼稚的因素被滌盪得一乾二淨。如此觀之，對那些尚未發現其安慰性的人，它幾乎成了鼓勵吸煙的廣告：吸支煙吧，你可以得到慰藉，不必覺得幼稚！

母親的乳汁溫暖、甘甜，所以成人在緊張或煩悶時喝甜飲料以尋求安慰，就不足為奇了。每年茶水、咖啡、巧克力和可可的消費量數以百萬加侖計，其實這和解渴的需要關係不大，在這裏，口渴又成為重要的借口。茶水和飲料杯成為我們渴望的乳汁的替代品，杯子光滑的邊緣壓在嘴唇上也成了令人愉快的安慰。現代不光滑的「一次性」紙杯之所以引起反對，就容易理解了。

擁抱浴巾的姑娘穿上衣服后，她不必擔心這些溫柔的親密接觸就此終止。其他衣服廣告商推銷內衣、汗衫、裙子等產品，允諾給予她類似的報償。那些短褲看來不僅僅是用來遮蔽身體，使人端莊，因為廣告詞還告訴我們，它們還給你「貼身的擁抱」，「柔情，愛撫……隨著你的曲線伸縮」。那些緊身衣「絲綢般柔軟而性感」，「從頭到腳擁抱你，使你舒服」。長襪就更不用說了，它們「擁抱你的腿，像溫柔的手指一樣」。於是，這位幸運的姑娘就可以穿得漂漂亮亮，看起來像是一個獨立個體，象徵意義上卻有許多人在愛撫她、擁抱她，給她戀人般的親熱。倘若那些服裝廣告有累積效應的話，她如果能在不經歷多次性高潮的情況下完成穿越房間的簡單動作，那就令人驚訝了。所幸的是，對她生活里的戀人而言，那些衣服「情人」的衝擊比較溫和，大多數情況下都比不上廣告商想讓我們相信的那樣。然而，雖然它可能是溫和的，但它仍然是今天穿著這些溫柔舒適的衣物所帶來的身體回報的一個真正和需要的部分。

這種安撫奶嘴有數百年的歷史，但不久前曾引起爭論，因為它們被認為是危險的感染源。近來，它們又東山再起；如今，許多醫學權威則予以推薦。嘴銜安撫奶嘴的嬰兒不太容易養成吮吸手指頭的習慣（需要安撫卻不能銜媽媽的乳|頭時，安撫奶嘴顯然是很好的選擇）。再者，人們不再相信，安撫奶嘴會使口腔畸形或影響牙齒的生長。近年來的研究使專家們看到，安撫奶嘴的確有奇效，能夠使哭鬧的嬰兒平靜下來，其實，媽媽們早就知道這個事實。專家的術語是「非營養性的吮吸」，他們對許多嬰兒進行研究，記錄了嬰兒吸安撫奶嘴的反應。結果發現，嘴銜安撫奶嘴之後，不到30秒鐘，哭鬧就減少到1/5，手腳的蹬打就減少一半。報告又指出，即使沒有主動吮吸，嬰兒嘴唇之間安撫奶嘴的存在也會起到鎮靜作用。即使嬰兒睡著以後停止吮吸，如果拿走安撫奶嘴，嬰兒也容易再次開始哭叫。

近來出現了兩種機械驅動的假陽|具。一種技術性很強，為美國一家研究機構專門設計，用於研究人類的性|交。它由無線電物理學家設計，以塑料製造，配有光學玻璃，由冷光照明，可在陰|道內攝像，自|慰者可調節陽|具振動的速度和插入的深度。無論用什麼標準來衡量，這都是不同凡響的工具，是既敏銳又不知疲倦的性|伙|伴，是一切性用品的替代品。另一種是不承擔研究使命、造價低很多的機械用品，就是所謂的「振蕩器」或「振蕩按摩器」。其器形小巧，表層光滑，電池驅動，塑料材質，又瘦又長，末端為圓頭，初始設計的功能是局部肌肉按摩，不久即獲得了更具性刺|激的新功能，被用作女性自|慰的輕微振蕩器。由於可以被當作一般的按摩器購買，它就有額外的好處：顧客不會感到尷尬。相反，一望而知的性用品則會使人猶豫，即使是直言不諱的地下出版物，也仍然會加以偽裝。一則典型的廣告是這樣寫的：「個人按摩器——深入、刺|激的按摩器。在振動中消除令你失望的痛苦。長7英寸，粗1.5英寸。送標準電池。」羞澀的調子和地下報紙的其餘文字格格不入，那些談性的文字露骨放肆、百無禁忌。我們再次在這裏看到那條規則：成人的親密行為需要偽裝，無論是對自己還是對他人以掩蓋正在發生的真相。

除上述動作外，手還有一些和衣服不同部位接觸的細小的親密動作。所有這些動作都是在緊張時的動作，其中許多似乎都是象徵性的修飾行為，體現了我們想要他人用這些動作來安撫我們。經常能看到男人整一整襯衫袖的鏈扣，撫弄一下領帶。肯尼迪總統在公共場合緊張時用手指頭去抹一抹夾克衫正中的那顆紐扣。丘吉爾首相緊張時的照片顯示，他用一隻手去壓夾克衫的下擺，彷彿是在做一個擁抱自己的動作的片斷。