恭城失守使桂林東南面已受到威脅，另一路清軍由全州、興安進攻嚴關，構成南北合擊之勢。明留守桂林大學士瞿式耜於十月十三日召集諸將開會討論戰守事宜。當時桂林地區的明軍還相當多，興安、嚴關有開國公趙印選部，桂林城內有衛國公胡一青、武陵侯楊國棟、寧遠伯王永祚、綏寧伯蒲纓、寧武伯馬養麟。瞿式耜認為憑藉手頭兵力即使不能打敗孔有德部清軍，至少也可以守住桂林。因此，他竭力籌措糧餉，鼓勵諸將備戰。不料，這些養尊處優的將領已成驚弓之鳥，毫無鬥志。十一月初五日，趙印選傳來興安塘報，說嚴關一帶設置的塘兵都被掃去，清軍即將迫近桂林。瞿式耜大吃一驚，急忙催促趙印選領兵扼險防守。趙印選見清軍勢大，畏縮不前，這天下午他和胡一青、王永祚、蒲纓、楊國棟、馬養麟帶領部眾保護著家屬離開桂林向西逃竄，城中頓時大亂。刑部尚書（原兩廣總督）于元燁「微服出走，甫至月城，遂為亂兵所殺」。瞿式耜眼看諸將不戰先遁，捶胸頓足道：「朝廷以高爵餌此輩，百姓以膏血養此輩，今遂作如此散場乎？」在絕望當中，他決定自己留下來，與城共存亡，派中軍徐高攜帶朝廷頒給的敕印送往永曆帝行在。傍晚，總督張同敞聽說桂林兵將星散，只有瞿式耜仍留在城內，就從灕江東岸泅水入城，要和式耜一道殉義。瞿式耜對他說：「城存與存，城亡與亡。自丁亥（1647）三月已拼一死，吾今日得死所矣！子非留守，可以無死，盍去諸？」張同敞毅然回答：「死則俱死耳！古人恥獨為君子，君獨不容我同殉乎！二人于燈下正襟危坐，夜雨淙淙，遙望城外火光燭天，城內寂無聲響。天亮前，守門兵來報告清兵已經佔領桂林各城門。初六日上午，瞿式耜、張同敞被清軍押往靖江王府（即王城，獨秀峰在其中）見定南王孔有德。靖江王朱亨歅父子也拒絕出逃，同時被清軍俘虜。瞿、張被俘以後，不管孔有德婉言相勸，還是威加逼迫，二人始終英勇不屈，只求速死。孔有德無計可施，把他們軟禁于桂林。二人賦詩唱和言志，合計一百余首，名曰《浩氣吟》。其中式耜有句雲：「莫笑老夫輕一死，汗青留取姓名香。」同敞詩云：「衣冠不改生前制，名姓空留死後詩。」過了一個月，瞿式耜見不是了局，惟恐訛言流傳，就寫下一封密信派一名老兵送往原駐平樂府的焦璉，信中說：「徐高、陳希賢重兵在城未散，城中俱假虜，若援兵疾入，可反正也。」老兵出城時被搜獲密信，孔有德耽心留下有後患，下令將二人處斬。閏十一月十七日，瞿式耜、張同敞在桂林遇難。九*九*藏*書九九藏書https://read.99csw.com

1649年（順治六年）夏天，孔有德率部行至湖南，駐于衡州，「相機進剿廣西」。清廷為了使孔有德能夠專力攻取廣西，在次年（1650）二月調駐守山東濟南的續順公沈永忠帶領官兵移駐湖南寶慶，撥固山額真圖賴標下總兵張國柱、郝效忠兩部歸沈永忠指揮。

瞿式耜、張同敞在可以轉移的時候不肯轉移，寧可束手待斃，這種現象在南明史上並不少見。究其心理狀態主要有兩點：一是對南明前途已經失去了信心。張同敞在桂林失守前不久對友人錢秉鐙說：「時事如此，吾必死之。」錢氏開導說：「失者可復，死則竟失矣。」同敞傷心備至地回答道：「雖然，無可為矣！吾往時督兵，兵敗，吾不去，將士復回以取勝者有之。昨者敗兵踣我而走矣，士心如此，不死何為？」瞿式耜的經歷比張同敞更複雜，他既因封孫可望為秦王事不贊成聯合大西軍，對郝永忠、忠貞營等大順軍余部忌恨甚深，而傾心倚靠的永曆朝廷文官武將平時驕橫躁進，一遇危急或降清或逃竄，毫無足恃，已經感到前途渺茫了。其次，根深蒂固的儒家成仁取義思想也促使他們選擇了這條道路。與其趁清軍未到之時離開桂林也改變不了即將坍塌的大廈，不如待清軍入城后，以忠臣烈士的形象博個青史留名。儘管這種坐以待斃的做法多少顯得迂腐，還是應當承認瞿式耜、張同敞的從容就義比起那些貪生怕死的降清派和遁入空門、藏之深山的所謂遺民更高潔得多，理應受到後世的敬仰。九-九-藏-書https://read.99csw.com

孔有德在度過炎暑之後，于秋天進攻湘、桂兩省交境的要隘龍虎關。明永國公曹志建率部阻擊，被孔有德軍擊敗，士卒死者有一萬多人。清軍佔領龍虎關，曹志建引敗兵逃入其弟曹四駐紮的廣西灌陽，永國公印也在混亂中丟失，另用木頭刻制一枚。九月十二日，孔有德命董英、何進勝等攻灌陽，曹志建兄弟望風先遁，逃至恭城青塘窩。次日，清軍進迫曹營，分兵三路合力進攻，明軍大敗，將軍劉大勝等四名、總兵林永忠等七名陣亡，士卒被殺三千多人，曹志建兄弟領著殘兵逃入深山徭峒。清軍繳獲木刻永國公印、大炮二十八座、槍銃三百一十五隻以及馬匹、火藥、刀槍、盔甲甚多。