愷撒任命在埃及認識的埃及天文學家及希臘數學家擔綱新曆法的制定工作。這些被邀請到羅馬的科學家推算出，地球繞太陽一周的時間是365天零6小時，因此將365天分為12個月作為一年，再將每年多出的6小時誤差加在每隔4年的2月末，這樣就有了閏年的2月29號。如果說努馬制定的是陰曆，那麼這個就是陽曆了。根據創始人的姓名，該曆法被稱為《尤里烏斯曆法》九九藏書（亦稱儒略曆）。

愷撒下定決心改革曆法，並不只是為了糾正前人的曆法，更多的是出於政治上的考量。他認為，如果在羅馬統治範圍內統一推廣準確的曆法，那麼羅馬所轄臣民就有了一致的生活節奏。要真正實現羅馬世界的大一統，除了軍事上的霸權外，還應當在允許不同文化共存的同時有共同的文明。統一每日生活所必需的時間計算標準，是實現共同文明九九藏書的第一步。

到公元1582年教皇格列高利十三世對儒略曆進行了修訂為止，此前的1627年裡，儒略曆被廣泛地應用於地中海世界、歐洲和中東、近東。隨著16世紀後半期天文學的飛速發展，科學家發現地球繞太陽一周的時間並不是365天零6小時，而是365天零5小時48分46秒，因此，教皇格列高利十三世決定對曆法進行修訂，由此產生的格列高利歷取代了九九藏書儒略曆並沿用至今。11分14秒的誤差竟然需要1627年才發現，足見儒略曆在當時驚人的準確程度。後來的格列高利歷雖然修正了儒略曆的11分14秒的誤差，但其在曆法上的意義遠不及儒略曆重大。

接下來就是清算之前曆法累積下來的時間誤差了，於是在公元前46年的11月和12月之間，添加了3個月份。這樣公元前46年的月份就變成了：1月、2月、3月ｈtｔpｓ://ｒｅaｄ.9９cｓw•cｏｍ、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月、11月、加1月、加2月、加3月、12月。那一年羅馬人就「多了」70天的時間。新曆法于次年，也就是公元前45年1月1日正式啟用。

羅馬使用的曆法是公元前7世紀由第二代羅馬統治者努馬制定的陰曆。該曆法根據月亮盈虧將一年分為12個月，共355天，每隔數年再增加一個月來平衡多出來的天數。這種方法隨著年份的https://read.99csw.com增加誤差也在加大。到公元前1世紀時，日曆上的季節已經和實際的季節間產生了近3個月的誤差。

不過，愷撒並沒強行令其他民族改用儒略曆，因為他打算制定一部「國際曆法」。各民族仍照習慣使用舊曆法，如高盧人就一直在此後很長時間里沿用他們自己的曆法。不過，他們對新的儒略曆並不抗拒，因此，同時使用陰曆和陽曆成了羅馬統治下的非羅馬公民的生活方式，直到現在仍有不少地方沿襲這種辦法。