當一個家庭里的長輩離世，首先要安排的就是死者的葬禮，帝王之家當然也不例外。安敦尼的養子和繼任者馬可的任務就是為「父親」安敦尼舉行國葬。然而馬可並非單槍匹馬，而是和比自己小9歲的弟弟路奇烏斯共同主持此事。當年安敦httｐｓ://ｒｅａd•99csw•ｃoｍ尼接受哈德良的要求，同時收養了馬可和路奇烏斯兩個人為養子，然而在安敦尼·庇護治世時，只有馬可被提拔到權力中樞，路奇烏斯則是配角，形象模糊，差距明顯。因而在出席國葬的元老院元老們看來，兄弟二人只是在父親的葬禮上同時出現而已。

公元161年3月6日，在羅馬近郊別墅里小住的皇帝安敦尼·庇護，突然感到身體不適，兩天之後就去世了。與23年來國家「秩序支配下的穩定」相映照，他像睡著一樣安詳地離開了九九藏書人世。再有半年皇帝就75歲了，深感自己陽壽已盡的他只來得及留下一句遺言和一道指示。遺言的內容是國葬不要過於奢華，而最後的指示則是吩咐侍臣把應該放在皇帝卧室中的幸運女神金像搬到馬可的卧室中去。他這樣做只表示一個意思，即下任皇帝是馬可。

隨著遺體火化完畢，國葬也就宣告結束。安敦尼生前作為最高統治者為國操勞，死後還想繼續守護羅馬國民，所以當他的骨灰被安放到哈德良陵墓（Mausoleum Hadriani）后，兩個養子還有一項必須完成的任務，那read.99csw.com就是提請元老院通過決議，將亡父神格化。

神格化的同時，還要建設供奉升格為神的前任皇帝的神殿。獻給安敦尼·庇護的神殿竟然建在了羅馬的中心地帶羅馬廣場。在羅馬按照王政、共和、帝政依次發展的歷史進程中，羅馬廣場一直是政治、經濟、司法和行政的中心地帶，很像是現在的國會，元老院也位於此地。帝政時期的皇帝們先後建設廣場，中心地帶不斷擴大，但只要一聽「羅馬廣場」這個詞，就連從未到過羅馬的偏遠行省的居民也會立刻知道，這一帶就是羅馬帝國的發源地。皇帝和元老院的九_九_藏_書關係類似於今天的總統與國會，而元老院居然以全票通過將「安敦尼和芙斯汀娜神殿」建在羅馬的中心地帶，也進一步證明了安敦尼與元老院的關係十分融洽。作為繼任者，馬可直到40歲都一直圍繞在安敦尼身邊，政務處理能力不輸給任何人，毫無疑問，元老院的元老們也相信馬可治國期間會像安敦尼一樣，繼續維持「秩序支配下的穩定」。

實際上，前任皇帝安敦尼·庇護的神格化很順利地就實現了，因為早在馬可提出請求前，元老院就已經全票通過了該決議。這和哈德良的情況完全不同。當時元老院在安敦尼提ｒｅａd.９９cｓw.cｏｍ出請求前，就迫不及待地通過了拒絕將哈德良神格化的決議，以至於安敦尼為推翻決議不得不苦苦哀求，幾乎流下了眼淚。這是因為哈德良個性獨斷，在任內總是離開首都外出視察，而元老院則喜歡凡事與自己溝通的皇帝。安敦尼·庇護在位期間一直住在義大利本土，做決策時也一貫尊重元老院的態度，所以最後享受優待也是理所當然的。

可是在羅馬，連敗者的神明也能獲得類似公民權一樣的存在資格，所以儘管說是提請決議，也只不過是讓羅馬人多達30萬的神明多出一個而已，而並不是要樹立一個像一神教的那種萬能的神明。