護民官特權，保護一般公民的權利。

在里昂對基督教徒的死刑判決和皇帝馬可並無關聯，和駐留在里昂的高盧行省總督也沒有瓜葛，下達死刑判決的是一個名為「高盧部族長自治議會」的組織，其成員全部由高盧行省民組成，就是尤里烏斯·愷撒征服高盧以前的高盧部族長會議。在高盧成為行省之後，這個組織之所以還能存在，是因為愷撒認為適當程度的自治更有利於羅馬對高盧的管理，而愷撒這種思維也被後來的皇帝們繼承。因而，儘管當初的目的已經模糊，但這個由高盧豪強組成的會議機構依然存留了下來。每當總督想要找人做些事情，往往會由這個組織代辦，而這個組織成員的工作之一就是在圓形競技場組織角斗比賽。

轉眼到了公元177年1月1日，這一天，15歲的康茂德開始第一次就任執政官。在新執政官的就職演說結束后，馬可面對列席的元老院元老，發布了一個對今後帝國無比重要的決定，即他任命兒子康茂德為自己的共治皇帝。

自從圖拉真法推行以來，只有被實名檢舉的基督教徒才https://read.99csw.com成為逮捕和審訊的對象，如果他們放棄原有信仰的話則會被無罪釋放，否則將被處以死刑。其罪名為抵制羅馬宗教罪。羅馬的宗教屬於多神教，是多民族國家羅馬帝國實現統一的構成要素之一，從這一點來講，抵制羅馬宗教當然是一種罪名。而羅馬的統治者在基督教徒的問題上，也並沒有將其作為宗教問題對待，而是當成反社會行為加以制裁。因而儘管基督教徒將這種赴死視為殉教，但在其他羅馬人看來，信奉基督教本身就是犯罪，也應該處以和其他罪犯同樣的刑罰，即鞭笞之後斬首。

這一年，馬可也57歲了。如此高齡，加上經常出問題的健康狀態，是不是不願再去多瑙河了呢？建設新行省是自圖拉真以來的宏偉計劃，可是，將軍們連擊敗蠻族的前期計劃都沒能實現。歷史學家卡西烏斯·狄奧這樣寫道：

為什麼這一事件會發生在里昂呢？歸根到底，是因為馬可為處理卡西烏斯叛亂而前往東方時，日耳曼人的一個部族乘機突破了萊茵河防線南侵，使得高盧人心惶惶。多年來他們已經習慣了享受和平，蠻族的入侵就如同被人當頭澆了一盆冷水。為防守萊茵河，高盧人都奮不顧身地提供後方支持。在這種情況下，基督教徒還在期待墮落頹廢的羅馬帝國滅亡，祈禱神國降臨，終於導致了人們對其不滿的爆發。另外，基督教徒形成自己的封閉型社區，對羅馬帝國的公務及軍務態度ｒeａｄ.99csw.cｏｍ消極，也是引起他人反感的重要原因。還有，到高盧傳教的人大多來自遙遠的東方，同樣為人們的排外情緒提供了溫床。後世以兩個希臘語片語成一個詞，稱為「xenophobia」，意為「厭惡外國人」「外國人恐懼症」「排斥外國人」。

就這樣，馬可一直在首都和羅馬近郊的別墅之間往來，在靜養中度過了公元177年。然而雖說有兩位皇帝，但實際上所有工作都是馬可一人承擔。不論身在何處，無盡的政務都會找上門來。事務中絕大多數都是平常內容，不過其中倒是有一項意味深長的判決，就是針對一個瘋子的犯罪，應該給予怎樣的懲罰才適當。我已經講過多次，羅馬皇帝還是「最高法院大法官」，這次判決成了羅馬法的判例。不過皇帝發表的意見未必都作為判決在法庭上宣讀。一般情況下，作為法庭主審官的「首都警察長官」遇到疑難案件時會向皇帝請示，皇帝不在首都時就以書信作答，然後長官再根據皇帝的意見下達判決。因而馬可這封書信的對象是坐在法庭主審法官席上的首都警察長官：

直到公元178年上半年，馬可的生活都在平靜中度過。唯一比較重要的事情，就是兒子康茂德總算到了17歲，與克麗絲庇娜結婚了。

康茂德唯一沒能得到的，是「大祭司」這一宗教最高負責人的職位。傳統上這個職位只能由一人出任，無法分享。除此以外，父子二人在所有方面都具有相九_九_藏_書同的級別。就這樣，隨著康茂德首次就任執政官，共治體制也開始實施了。從前以最小的年齡登基的是尼祿，即位時16歲又10個月，現在康茂德比尼祿還年輕，15歲又4個月就成了共治皇帝。

然而，在公元177年的里昂，因為諸多因素疊加在了一起，被處死的5個人中，除一人因具有羅馬公民權而被斬首外，其餘4人則是被拉到圓形競技場公開處刑。

馬可·奧勒留決定再度親臨戰場。他認為自己即便只是接近前線，對羅馬的將士也能產生積極影響。他決定在8月3日出征。

當所有這一切都處理完畢，可能是操勞過度，馬可終於病倒了，由御醫蓋倫隨侍左右。

全軍最高司令權，羅馬整個軍隊的最高司令官才可行使的最高指揮權。

然而馬可·奧勒留在位期間，很多角鬥士都被送往前線，導致競技場里角鬥士的出場費用暴漲。皇帝馬可甚至發出布告，說舉辦角斗比賽的目的是欣賞角鬥士們的高超武藝，而不是為了目睹某一方的死亡。可見這時角鬥士的絕對數量已經出現了不足。既然不足，價格自然上漲。結果除了首都羅馬還承擔得起，行省的首府就捉襟見肘了。走投無路的組織者們於是想出了一個利用死囚代替的主意，得到了議會的批准。

這一年，有5名基督教徒在高盧行省的里昂被處以死刑，這是馬可·奧勒留治下第二次處死基督教徒。

馬可一生守正不阿，父子親情肯定不是這一決定的主導因素。在兒子康茂德就任執政官的同時，馬可也讓女婿昆提里烏斯擔任另一位執政官。馬可的另外四個女婿都有執政官的任職經驗。這5個女婿都是老辣的武將，其中至少有3人來自行省。馬可希望自己死後，年輕的皇帝能在姐九九藏書夫們的輔佐下治理國家。如果一切順利，就可以避免因爭奪帝位而出現的內戰。馬可也從卡西烏斯叛亂中得到教訓，內戰就如同人體流血一樣，必須用盡一切手段來避免內戰的發生。而元老院也沒有提出反對意見，通過了馬可的決定。看來內戰的危害也深深印刻進元老院元老們的心裏。

馬可為四個女兒挑選夫婿，絲毫不問籍貫和出身，他們都是實力強大的武將，但是輪到選擇兒媳婦時，他卻瞄準了元老院階級的女兒。克麗絲庇娜的祖父布爾提烏斯·普勒贊斯深得哈德良皇帝的重用，也是安敦尼·庇護的心腹。馬可通過迎娶元老院豪門的女兒做將來的皇后，希望康茂德將來即位之後，還能和元老院維持良好的關係。

接受士兵們「皇帝」歡呼的資格。

里昂位於索恩河與羅訥河的匯合處，圓形競技場隔著索恩河與市中心相對，四名基督教徒在這裏與猛獸搏鬥，或者說根本談不上搏鬥就被咬死了。這是將基督教徒拉到圓形競技場處死的最早事例。而羅馬斗獸場則一次也沒能成為基督教徒的殉教之地，因為在皇帝擔任組織者的首都，人們能夠用高額的出場費吸引角鬥士們的到來。

馬可在15年前就任皇帝時，就宣布「弟弟」路奇烏斯為共治皇帝，現在康茂德得到和當年路奇烏斯同等的地位。也就是說，馬可將和兒子一起分享皇帝的下列權力：