我們可以換個角度來看約維安之死。這位前近衛隊隊長已經完成了他被賦予的任務，失去了利用價值，不能以皇帝的身份進入首都。

其實，這次戰爭是在波斯境內進行的，沙普爾完全可以以戰爭損失為由，向羅馬索取賠款。此外，被俘的羅馬兵一直對波斯國內的基礎建設貢獻甚大，他也可以要求羅馬提供相關人員。然而，這位波斯國王除了提出歸還失地之外，並無他求。也就是說，歸還66年前被搶去的土地，羅馬軍即可平安無事地回國。對於這次和談的結果，波斯方面大肆宣揚，稱之為「沙普爾的寬容」。講到寬容，立刻令人聯想到「愷撒的寬容」。寬容曾是羅馬人的專利品，而如今他們卻要被波斯人寬容。

不過，沙普爾似乎是一位公平遊戲的愛好者。他除了要求羅馬歸還北美索不達米亞以及底格里斯河東岸的5個行省之外，沒有提出更多的條件。66年前，即公元297年，當時羅馬帝國的副帝伽列里烏斯贏得戰爭后，強迫波斯國王割讓了這些土地。對羅馬而言，這個地區屬於軍事防衛的重地，對波斯亦是如此，更何況這裏原本就屬於波斯。

約維安皇帝在安提阿一直住到年底，看來這地方讓他感覺不錯。他滯留期間九-九-藏-書，前來陳情的人絡繹不絕，為數最多的就是基督教會的神職人員。尤里安當政期間，自動隱身修道院的亞他那修，特地從埃及的沙漠地區長途跋涉來到敘利亞的安提阿覲見新皇帝。他對約維安皇帝說了這樣一句預言：「您對正統的宗教信仰虔誠，上天必定會賜予您長治久安的太平盛世。」

羅馬軍中仍然還是有不少人認為與波斯的和談是奇恥大辱，其中包括記錄下整個戰爭經過的阿米阿努斯。然而，以約維安皇帝為首的羅馬高層一致決定接受波斯提出的條件，締結和約。結果，波斯方面派出特使來到羅馬的陣營，迅速地舉行了簽字儀式。新皇帝隨後派出急使，前往第二天就要變成波斯領土的北美索不達米亞的各個城市，以及底格里斯河以東的5個行省，向那裡的駐軍及其相關人員傳達撤軍的命令。而當地的居民則可以自由地選擇，或遷往羅馬領地，或原地不動接受波斯的統治。曾經多次成功地抵禦住波斯軍猛烈攻擊的尼西比斯的居民主張抗爭到底，但他們的意見未被採納。

首先是與波斯國王沙普爾締結和約，給羅馬帝國東方的安全保障帶來了重大的影響，這無疑是要在羅馬史上留下一筆的。

新選九*九*藏*書出來的皇帝叫瓦倫提尼安（Valentinianus），是一位武將，曾在多瑙河防線作戰，建立了驍勇剽悍的名聲。他出身於北方蠻族，也就是說日耳曼人成了羅馬帝國的皇帝。正如當時的記錄所述，至此為止的羅馬皇帝中，雖然有人混雜著蠻族的血統，但像瓦倫提尼安這樣純種的異族人皇帝，還是史上第一位。

日耳曼人出身的新皇帝瓦倫提尼安，在尤里安當政時期沒有受到冷遇，但也沒得到特別的重用，所以他才被反尤里安一派視作自己人。

締結和約之後，羅馬軍終於能夠渡過底格里斯河，抵達西岸。6萬人馬穿越美索不達米亞平原之後，究竟是在何時渡過幼發拉底河回到羅馬領地，具體情況不詳。撤退中的羅馬軍雖然不再遭遇波斯軍隊的襲擊，但仍然會時不時地受到阿拉伯強盜團伙的騷擾。這些強盜既不隸屬於波斯國王，也不接近羅馬一方，夾在兩大勢力之間自謀生路。羅馬軍這一路走得並不順利，似乎在初秋時節才到達安提阿。安提阿人不喜歡尤里安，就連非基督教徒的居民也把他的死訊看作好事，因此對於新皇帝的到來，全城上下表示了熱烈的歡迎。

廢除的法令中還包括了減稅法。事實上，尤九九藏書里安通過大幅度的減稅從而搞活經濟的政策，已經在高盧地區成功地得到了證明，但這項政策似乎仍然被視作不利於基督教國教化的路線，遭到了廢止。

其次，廢除了尤里安頒布的幾乎所有的政策和法規。

經過了一連串的修法之後，一切又回到了尤里安執政之前的狀態。這位年輕皇帝生前做出的所有努力，都付之於流水。

約維安在安提阿期間積極地頒布了一系列法令，所有內容都是用於廢除先帝尤里安推行的政策。在尤里安頒布的各項法令中也有一部分被保留下來，後來收錄進了《狄奧多西法典》，因為這些法令對基督教國教化不斷深入的羅馬帝國沒有什麼負面的影響。然而，能延續的都屬於行政法，而其他那些以抑制基督教勢力為目的的法律都遭到了廢除。

當年馬格嫩提烏斯舉兵造反，野心勃勃地欲稱帝登基時，他的蠻族血統給他帶來了諸多不利。不過才過去14年，與馬格嫩提烏斯同樣來自日耳曼的瓦倫提尼安，毫無障礙地當選為羅馬帝國的皇帝。因為高官們一致認為，新任的皇帝只要信仰基督，哪怕來自蠻族也不是問題。

跟隨約維安前往君士坦丁堡的高官們隨即舉行會議，決定繼位的人選，這一次很快就得出了結hｔｔｐｓ://read.９９csｗ.cｏm論。由於約維安的親基督教政策，異教徒一派元氣大傷，勢力不比上一次決定新帝的會議。

事情的真相似乎屬於後者。尤里安死後的第5天，即約維安繼位的第4天，在新帝以及全體將官出席的作戰會議上，大家一致決定派遣使者，向波斯國王沙普爾求和。

約維安完成了上述的各項改革之後，于公元363年的年末離開安提阿，前往君士坦丁堡。途中在小亞細亞的南岸，迎來了公元364年的元旦。隨後，他按照尤里安之前的皇帝們的豪華排場，率領著大批人馬，一路暢遊。2月17日的早晨，在他留宿的某地方豪紳的公館的一角，發現了他的屍體。官方公布的皇帝死因是由於前一天晚上的暴飲暴食。

尤里安的前任君士坦提烏斯皇帝傾向於阿里烏斯派，而他的後任皇帝約維安正好相反，屬於亞他那修派，即信仰三位一體說的天主教。因此，亞他那修所謂「正統的宗教」指的就是主張三位一體說的教派，不過，這位「正統宗教」的代表者的預言，完全落了空。

從此，這位在當時被稱為「近乎純蠻族」的瓦倫提尼安皇帝長達11年的統治時代正式開始。而所有的人似乎都希望尤里安治世的那19個月是一場從來沒有發生過的夢幻。九九藏書

薩魯提烏斯被任命為皇帝特使。當初推辭了皇位的他，這一次沒有拒絕。受命后的第二天，即7月1日，薩魯提烏斯立刻與沙普爾派來的使節展開了交涉。

僅第一軍1.5萬人的撤退已飽受糧草不足的苦境，6萬人集體撤退，的確會帶來諸多問題。不過，6萬人的軍隊大可分成幾個縱隊，聲東擊西，迫使波斯軍分散兵力，再進行各個擊破。至此羅馬軍儘管頻頻遭受波斯軍的襲擊，但每一次都能成功退敵。由此可見，他們的戰鬥力絕對超過了對手。戰爭勝敗的關鍵在於能夠承受多少犧牲。一旦下了決心，就必須以有限的兵力來獲取最大的勝利。而如何充分地利用兵力，或者說能否採用出其不意的戰術，需要意志堅強、足智多謀和當機立斷。難道是因為尤里安死後，整個羅馬軍團徹底喪失了應敵的能力？還是因為迫不及待地想要脫身回國，沒有餘力考慮其他對策？

事實上，這根本稱不上是談判，因為羅馬一方全盤地接受了波斯國王提出的條件。

雖然在位只有短短的7個月，但約維安完成了所有他應該做的事情。

兩軍會合后，羅馬軍團的總人數達到了6萬以上。可是，在新皇帝約維安接任最高司令官以後，依然手足無措，被困在底格里斯河東岸動彈不得。