但這既不是混合，也不是同化，其證據如下：在元首制時代的羅馬帝國，羅馬人士兵與日耳曼、高盧或西班牙的女子結婚並非罕見，他們之間生下的混血兒作為羅馬人養育成人。但在狄奧多里克的統治之下，聽不到哥特人男子與羅馬女子通婚的事。哥特人與羅馬人和平共處，互不侵犯，井水不犯河水。

可是，因為這條禁令，統治者東哥特人變得更加需要被統治者羅馬人了。這實在是一個莫大的諷刺。離開能寫文章的羅馬read.99csw.com人，哥特人什麼事都辦不成。歷史的變化有時起因於只能付之以苦笑的無聊瑣事，這裏就是一例。

羅馬人如今雖然成了被統治者，但他們從心底里蔑視統治者哥特人。狄奧多里克擔心的是，如果哥特人子弟和羅馬人接受同樣的教育，他們就會變得羅馬化，而非日耳曼化了。

但身為阿里烏斯派基督教徒的狄奧多里克並沒有感到這種危險。狄奧多里克感到的危險，可能是因接觸希臘羅htｔps://reaｄ.９9ｃsw.ｃｏm馬的書籍，日耳曼的民族精神會受到污染。他可能認為，為了規避這種污染，有必要揚「武」，因而犧牲「文」，這也是不得已之事。

如前所述，奧多亞克統治的成功，是因為保留了既有勢力。很多歷史學家認為，狄奧多里克的統治之所以長命，原因就在於他不僅原樣繼承了原有政策，而且執行起來更加徹底。

要提高解讀能力、寫作能力和理論能力，無論如何得用開發並完善了這些能力的希臘人和九*九*藏*書羅馬人寫的文章作為教材。但是，基督教徒中有很多人認為，孩子通過讀這些異教精神產物的書籍學習有受到「污染」的危險。

義大利全境的行政首腦都由執政官擔任，而執政官也一直由羅馬人擔任。於是，15個行省的長官都由羅馬人擔任，也就沒有什麼不可思議的了。當時已經允許地方自治，負責自治事務的從上到下全部是羅馬人。總之，軍事以外的所有領域，全部讓被征服者羅馬人去管理。這就是說，進九九藏書入狄奧多里克統治時代以後，負責軍事的日耳曼人和負責行政的羅馬人並未混雜在一起，而是分離並存的。

也許這就是日耳曼人認為的「共存」。在教育後代方面，狄奧多里克的態度與狂熱的天主教徒毫無二致。

就這樣，東哥特人的子弟可以不用上學了。結果不難想象，連自己的名字都不會寫的「統治者」越來越多。於是，為了不簽名也能辦事，狄奧多里克開始允許各用其「印」。他親自示範，在公文上不簽名只蓋印，甚至讓人誤解他也是文九-九-藏-書盲。

如果把王宮比作現代的日本首相官邸，那麼，用現代話說，負責王宮內部組織的首腦就相當於日本的官房長官在狄奧多里克的整個統治過程中，這個首腦以及這個組織內部各部門的長官，都是由被征服者羅馬人擔任的。

可見，羅馬人在「蠻族統治下的和平」環境里的重要性，由於他們是敗者而越發饒有興味。卡西多里烏斯就是一個典型的例子。

狄奧多里克曾親口說過這樣的話：「很多哥特人希望被當成羅馬人，卻沒有羅馬人希望被當成哥特人。」