第二章 亞歷山大六世與薩伏那羅拉
二 1496年
致下列修道院里的我的孩子們：
盧卡·蘭杜奇日記：
這完全是上帝所為！決定派人送聖像那天，船從馬賽起航；聖像到達佛羅倫薩那天，船進了利沃諾港。這是聖母馬利亞要拯救佛羅倫薩的證據！
羅馬。8月31日。這幾天愚蠢的流言充斥教廷，說教皇請薩伏那羅拉當樞機主教。理由是法國國王再度入侵義大利的傳言不斷，教皇擔心，便採取這個策略切斷薩伏那羅拉與法國國王的關係。
在這些困難之中，我們佛羅倫薩人所能依靠的，只有預言者薩伏那羅拉。人們得知援助物資抵達后，異口同聲地說：「修士的佈道已經救了我們！」
執筆L·波德卡塔洛
所以，在羅馬沒人相信這個流言，即使在同情薩伏那羅拉的人中間，也只認為佛羅倫薩流傳這個是件愚蠢之事，把它當成一個笑柄。
「你們可能會問，這場鬥爭的結局將會怎樣。我會這樣回答：我將在大的方面獲得勝利。然而，在小的方面，也就是對我自身而言，我會被凌遲處死。
另外還有一派譴責教皇的做法溫暾無力。他們是強硬的反薩伏那羅拉派。這一派的代表人物是阿斯卡尼奧·斯福爾扎樞機主教。斯福爾扎樞機主教反對薩伏那羅拉有其明顯的個人原因。現在，法國正在主張對米蘭的領有權，對他的親哥哥米蘭公爵「摩爾人」來說，最要提防的就是法國軍隊入侵義大利。一旦法國國王受薩伏那羅拉的煽動入侵義大利，首先遭殃的就是「摩爾人」的斯福爾扎家族。
「不過你們不必擔心。因為這個小的方面，這一切，最終也將為捍衛我所遵從的上帝的教理髮揮作用。教理不是我給的，而是上帝給我們的。我不是教皇的工具，我將戰鬥到底！
作為教皇，我有義務歡迎為提升和廣布我們神聖的信仰而進行的有效改革。……故做出如下決定，以謀求對修道院機構之改良。
遊行隊伍到達薩伏那羅拉佈道的聖母百花大教堂時，修士們手捧主耶穌的畫像，也從對面聖馬可修道院的路上走了過來。畫像上畫的是主耶穌在棕枝主日騎著毛驢去耶路撒冷的景象。人群中爆發出「基督萬歲！」、「我主萬歲！」的歡呼聲。那聲音聽上去不僅是遊行隊伍里的人在歡呼，簡直就是全城在歡呼。
薩索聖馬利亞修道院
聖吉米尼亞諾聖多明我會修道院
佛羅倫薩。8月20日。今年夏天雨水特別多。這樣下去，我很擔心莊稼的收成。小麥粉已經漲價了。
佛羅倫薩聖馬可修道院
致以上所有修道院的佈道修士、修道院院長和全體修士：
維泰博城外的聖母馬利亞奎爾恰修道院
這些天總有少年團伙列隊跟著薩伏那羅拉，他走到哪裡隊伍就跟到哪裡。我見過他們，所以我知道這事。今天傍晚發生了一件事，這些少年襲擊年輕女子，揪下了她的頭飾和鉤花領子。這下可真的要引起公憤了，聽說薩伏那羅拉也在訓誡少年，禁止他們使用暴力。
羅馬聖撒比納修道院
情況都這樣了，他為什麼還不行動呢？我離他最近，連我都很難想象教皇的內心。是因為心情上仍然感到教廷內的薩伏那羅拉派尚很強勢的緣故呢，還是因為佛羅倫薩2/3的市民加上婦女和兒童都信奉薩伏那羅拉的緣故呢？教皇實在是一個十分複雜的人，也許所有事情都是他判斷的素材。
和往常一樣，聖母馬利亞畫像是專為佛羅倫薩畫的。今天畫像完成，在修士和少男少女的隊伍護衛下進了佛羅倫薩的聖馬利亞門。就在這時，我看見使者騎著馬高擎橄欖枝，穿過聖弗萊蒂亞諾門，沿著阿諾河邊的道路向市政廳直奔而去。
「今天早上，我有一個幻覺，我看到一個大大的十字架橫在羅馬和耶路撒冷之間。鮮血從十字架上汩汩流出。無信仰的人在高興地用那鮮血沐浴，基督教徒似乎在旁邊猶豫是否用血沐浴。
薩伏那羅拉說教皇受到了錯誤信息的矇騙。這話不對。教皇讓人把薩伏那羅拉所有的佈道內容逐一記錄下來，寄到羅馬。是我在教皇面前念的這些記錄，這不會有問題。教皇還通讀了薩伏那羅拉的所有出版物。
不過，關於薩伏那羅拉在佈道中所說、在出版物中所寫的那些東西，除了兩位神學家認為正確以外，其他12位均回答說，身為佈道師，薩伏那羅拉的越權行為已足以對他進行處罰。神學家們的意見是，修士不應對政治說三道四，他的教理過於獨斷。教皇至少在教理上有了採取決定性行動的理由。九*九*藏*書
我寫的這些都是真實的，是我自己的親眼所見和內心所感。我的幾個兒子也加入了「薩伏那羅拉少年兵」。
「但是，我們無須服從教皇所下的所有命令，如果這些命令根據的是錯誤的信息，命令將沒有效力。如果這些命令違反了基督徒之愛和福音書，那就絕對必須反抗，就像聖保羅曾經反抗過聖彼得一樣。
「我的孩子們！我沒有休息！我沒有去戰場，但我在戰鬥，在保衛這座城市！上帝垂愛，城市保住啦！
菲耶索萊聖多明我會修道院
大人們吃驚地竊竊私語。有人看到那群少年衝過來拔腿就逃。儘管如此，人們還是讚揚這些「薩伏那羅拉少年」的行為是在「清除已經墮落的習慣」。
佛羅倫薩。2月16日。今天是狂歡節。直到去年還是按傳統過的節，孩子們玩擲石塊的遊戲，在路上逢人就討錢，用討來的錢瞎胡鬧。但今年看不到這些了。也許是因為薩伏那羅拉一直在說教，讓人們改掉這些陋習的緣故。今年的狂歡節不但沒有玩危險的擲石塊遊戲和討錢取樂，而是發生一件令人震驚的事。
盧卡·蘭杜奇日記：
「薩伏那羅拉是真正的預言者。他的預言正在不斷地變為事實。政府委員會收到了佛羅倫薩駐米蘭大使寄回的報告，法國國王查理八世已經表示要再次進攻義大利。聽說威尼斯已經開始集結大軍，以防不測。」
佛羅倫薩。10月30日。出奇迹啦！出奇迹啦！
與漁夫戒指一同於聖彼得大教堂
盧卡·蘭杜奇日記：
羅馬聖馬利亞神廟遺址修道院
「看那些小修士！」
巴爾托洛梅奧·弗洛里德日誌：
盧卡·蘭杜奇日記：
「我的孩子啊！我當然不怕死！如果怕死，恐怕就不會來到這裏。因為我走上這個講壇就置身於比以往更大的危險之中！……
盧卡·蘭杜奇日記：
巴爾托洛梅奧·弗洛里德日誌：
薩伏那羅拉結束了第一天的佈道。大家走出教堂，淚流滿面，異口同聲地說：真是一位難得的人！他是預言者！這樣的聲音不絕於耳。我找到還在哭泣的妻子一起回家。
「我只能認為《舊約》中阿摩司預言里肥壯的母牛意味著羅馬的娼妓。那麼，羅馬到底有多少娼妓呢？1000人？太少了。10000人？對羅馬而言這也太少了。14000人？還是太少了。羅馬的娼婦，就是居住在那裡的所有男人和女人！
強硬的反薩伏那羅拉派甚至對成立新修士會的教皇詔書評價不好，認為那樣對薩伏那羅拉太有利。以親薩伏那羅拉而聞名的卡拉法樞機主教被任命為會長，以後的會長又要通過每兩年進行一次的選舉確定，連薩伏那羅拉都有可能當選。正如薩伏那羅拉自己所說，即使以開除教籍相威脅也不管用，教皇詔書已經完全歸於無效。
今天是四旬節第三個禮拜日，我要去聽薩伏那羅拉佈道。那裡已經聚集了14000到15000人。他一出現在佈道壇上，「基督萬歲」的聲浪簡直就要衝破教堂大門。幾乎所有人都相信他是真正的預言者。薩伏那羅拉的佈道從譴責羅馬的墮落講起，然後預言上帝鞭子的恐怖，最後讓大家悔改去接近上帝。佈道開始的部分使聽眾十分震驚和十分恐懼，我在這裏不能不記下來。
他們開始合唱聖歌。少年唱完一段，女人接著唱下一段，循環反覆。人們聽到這歌聲，個個心蕩神馳，不禁淚下。男人站在地上，裏面有人曾經出入於美第奇家，教養很高。他們也很受感動，說這是上帝所為。
聽到這些，連我都覺得這不是真的。聽著薩伏那羅拉的話，我感到是不是為了讓他沉默，教皇已經跟他說要給他樞機主教的地位。佈道結束后，我正要走下台階，朋友卡博尼走過來對我說：
佛羅倫薩。3月26日。雪下了一整天。到傍晚積雪已有半布拉喬奧（約30厘米）厚。農作物要深受其害了。
1496年11月7日
盧卡·蘭杜奇日記：
科爾托納聖多明我會修道院
「教皇不能命令我違反基督教徒的愛和福音書。教皇恐怕也不會那樣做。但如果他真的命令我那樣做，那麼，我會這樣回答：
我還在想著這些，薩伏那羅拉在武裝信徒的簇擁下走進了教堂。群眾中響起巨大的歡呼聲。薩伏那羅拉修士在信徒的護衛下登上佈道壇。群眾一齊向他歡呼，他環視大家，作為回禮。他的眼睛宛如燃燒的炭火。群眾看見他的眼神，安靜了下來。在熱氣蒸騰的沉默中，響起了薩伏那羅拉那一貫高亢的聲音。九九藏書
蒙泰普爾恰諾聖艾格尼絲修道院
我實在不相信這樣的人。但他們在教廷內部佔據了多數，而且卡拉法樞機主教也站在他們一邊。洛佩斯樞機主教也是其中積極的一員。
會長是教皇的代理，所有修道院和全體修士有義務服從之。以往所擁有的一切權利、一切自由，在新的修士會中具有同樣意義。……
亞歷山大六世給托斯卡納、拉齊奧所有多明我會修道院院長和全體修士的教皇詔書：
「我們佛羅倫薩人，不，是居住在羅馬以外的所有人，當真要服從羅馬教廷的命令嗎？我們完全沒有必要服從他們違反基督徒之愛和福音書的命令！」
沿街的大人們十分感動，流著淚歡迎少年隊伍，大家紛紛議論道：「這、這個新變化才是上帝的所為！」
下午，教皇叫來了14位事先接受了邀請的多明我會神學家，討論了薩伏那羅拉的問題。說是討論，其實是教皇向神學家諮詢，看能否依照教會法把多明我會的佛羅倫薩修士會划給倫巴第佈道修士會。
大概有很多人都認為教皇正在努力。常聽人說到他多麼有耐心，但我卻做不到把他看得那麼單純。
「我的孩子啊！親愛的佛羅倫薩市民啊！悔改吧！看哪，上帝的憤怒之劍馬上就要刺向你們！逃出羅馬吧！拋棄羅馬吧！只有這樣做，只有悔改並祈求上帝寬恕，才是救贖我們之路！」
羅馬。5月5日。教皇仍舊不打算行動。對於教皇，教廷里形形色|色的猜測滿天飛。同情薩伏那羅拉並與他有共鳴的人說，波吉亞教皇還沒有放棄說服他的希望。他們從理性上不能理解薩伏那羅拉的說教，但理解他的心情。他們認為教皇的想法大概也是這樣。
「所以，在不得已的情況下，我們必須這樣回答上司：你錯了。你不是聖羅馬教會的首長。你不過是一個犯了錯的普通人。
盧卡·蘭杜奇日記：
按我的想法，亞歷山大六世到現在都不想對薩伏那羅拉採取決定性的動作，是因為不想讓他變成殉教者，不能讓他成為民眾支持卻被權力犧牲的人物。
「我的市民啊！好好記住吧！上帝總會向值得的人賜予救濟和恩惠的！」
這個消息讓整個佛羅倫薩沉浸在歡呼聲中。騎馬使者幾乎是被喜悅的人們扛著來到了市政廳。使者的話轉眼就被人們口口相傳，瞬間傳遍各處。教堂的大鐘響起，就像過節一樣。所有人都放下手上的活計，奔向教堂。
巴爾托洛梅奧·弗洛里德日誌：
「大人們把關於我的事誤告羅馬。如若不是那樣，那就是他們沒有好好地遵從我的教誨。我在此預言，你們大人的罪過將使鞭子抽打在身。不信上帝的人將在戰爭和瘟疫中滅亡！
現在的佛羅倫薩處在巨大的危機之中。因為給法國國王的年貢錢和連年不斷與比薩作戰的經費，國庫即將破產。我們還苦於惡劣天氣造成的糧食不足。因為黑死病和名為法國病的怪病流行，醫院也都擠爆。這些慘痛還不夠，義大利各國在周邊敵視著佛羅倫薩，把佛羅倫薩當成了義大利的叛徒。
「少年啊！你們才是我的希望、上帝的希望！你們會治理好佛羅倫薩，因為你們沒有像父親那樣沾染惡德。
維泰博聖馬利亞格拉迪修道院
寬敞的教堂里擠滿了人，動彈不得。特製的台階沿牆向上排去，上面坐了許多少年。這臨時搭建的看台遠遠地圍著佈道壇。女人一排排坐在少年對面的臨時看台上，人數驚人。
錫耶納聖靈修道院
佛羅倫薩。9月19日。雨下個不停。這樣的雨會打掉橄欖的果實，葡萄的收成也肯定好不了。城內已經出現了糧食不足的兆頭。
……
盧卡·蘭杜奇日記：
羅馬。4月3日。今天是復活節。教皇上午做了彌撒，向彙集在聖彼得廣場的群眾賜福。可他結束后並未休息，而是度過了十分繁忙的一天。
薩伏那羅拉把自己比作反抗聖彼得的聖保羅。但是波吉亞教皇很像聖彼得，並不狂熱。他不似基督的大門徒那樣是一個善良的人。何況聖保羅並沒有為把自己的說法堅持到底而動用外國軍隊。
在聖母百花大教堂，薩伏那羅拉向對上帝感激涕零的人們說道：
今天，我作為藥材香料行會委員之一參加了薩伏那羅拉在市政廳大議會會場的佈道演講會。修士為何會在這種政治場合佈道，我感到不可思議。但政府人員、同業行會等共和國的代表都來參加了。我只在這裏記錄一下薩伏那羅拉佈道中讓我們震驚之處。在對佛羅倫薩的政治進行了一番說教后，他提高聲音說了下面一段話：read.99csw.com
聽眾在哭泣。人們的感動甚至要使教堂爆炸。薩伏那羅拉繼續說道：
不過，以我的觀察，亞歷山大六世不屬於兩派中的任何一派，他也不想屬於某一派。教皇想走第三條道路，首先要使法國國王不進攻義大利。他不是那種受到個人攻擊就會生氣的人。羅馬還沒有一個因為寫了譴責、中傷教皇的打油詩而受到處罰的先例。也許他心裏所想只是保衛義大利不受外敵侵略和維持教會秩序。
盧卡·蘭杜奇日記：
共和國的財政似乎也到了不容樂觀的地步。每年還得向法國國王進貢12萬弗羅林。先不說這。有喜訊傳來，說法國國王得了一子。好像這是他的第一個男孩兒。
佈道就此結束了，薩伏那羅拉修士在四旬節的最後佈道結束了。我渾身顫抖不止，走出了教堂。我碰到幾個熟人，他們是藥材香料行會的委員，似乎也是來聽佈道的。其中一人對我耳語了一番，讓我的身體像冰一般冷了下來。
「人們會譴責我現在的所作所為，說這個修道士想要錢，想要成為專制君主，想要得到紅帽子（指樞機主教地位）。就讓我來回答他們吧：如果我想要那些東西，就不會穿著現在身上的這件破修道衣。我不想要俗界的榮譽！
「根據福音書，主耶穌就這樣把聖彼得指定為自己的代理人。教皇是聖彼得的繼承人。於是，教皇也是基督的代理人。
少年們在人群中四處走動，為窮人化緣。人們競相響應，還有人投出了金幣。除金幣以外，還有人捐出了真絲頭巾、銀匙、鉤花手帕、檯布，琳琅滿目。沒有一個人捨不得。所有人都想把身上戴的一切獻給基督和聖母馬利亞。聽說光是金幣就募集到300達克特。
佛羅倫薩。2月7日。今天發生了一件事，一群少男少女矇著頭巾滿大街流竄，搶跑了路人佩戴的奢侈品，連孩子們的玩具都搶。聽說這是崇拜薩伏那羅拉的行動。
對此，幾乎全體神學家都回答說在教會法上做不到這一點。其理由在於，佛羅倫薩修士會過去是獨立的，黑死病流行時人數驟減，不得已才歸屬了倫巴第修士會。但如今，修士人數增多，薩伏那羅拉想要建立獨立修士會的想法無可指責。且不論是否可以佛羅倫薩為中心另行組織新的修士會，都沒有理由僅讓其劃歸倫巴第修士會。教皇好像也不得不接受這一點。
「我也絕不會向這些針對我的處置退讓。為了即將光耀的十字架的勝利，我不會停止我該做的事情。我對教皇組建新修士會的命令回答如下：
「他們統治著上帝的教會，讓教會蒙羞，把教會變成了娼婦們的畜舍。我要把它變成豬圈和馬廄。這樣要比變成娼婦的畜舍更合上帝之意。不過，當上帝的憤怒之劍降臨時，他們就將滅亡。那時再悔改也是徒勞的，上帝已經不會寬恕他們了。
羅馬。12月2日。薩伏那羅拉不但沒有服從教皇詔書，甚至沒有打算停止已被禁止的佈道。亞歷山大六世的這一招又一次以徒勞而告終。
佛羅倫薩。3月27日。今天是棕枝主日。薩伏那羅拉修士讓少年們排起節日的隊列。少年們人人手執橄欖枝，頭上也裝飾了橄欖葉，他們手拿著一拃（spanna，約20厘米）長的十字架沿街遊行。這些少年大約有5000人，此外還有大群少女加入了隊伍。她們也手捧橄欖枝，頭戴橄欖葉做的花冠，手拿十字架。所有人都穿著白衣。
引自薩伏那羅拉演講集
薩伏那羅拉在佈道
教皇亞歷山大六世向真正的孩子們致以問候和祝福！
「好像教皇跟這位修士說要給他當樞機主教。今天早上我老婆去懺悔，聽懺悔教士說，有一個多明我會的教士受教皇之命來佛羅倫薩，向薩伏那羅拉打聽他對升任樞機主教的想法。大概薩伏那羅拉當場拒絕了。」
盧卡·蘭杜奇日記：
就算這個傳言是事實，以下兩點也實在根據不足。首先，教皇亞歷山大六世的處境已經不像1494年法軍入侵時那樣孤立。如今只有佛羅倫薩一家站在法國一邊，其他各國都表明了態度要與教皇統一步調，共同抗法。與以前不一樣了，現在的情況應該說相當輕鬆，不必要孤注一擲。其次，明擺著的，薩伏那羅拉那麼強調反羅馬的態度，根本不會接受這類請求。看人眼光獨到的教皇應該比誰都看得透。九九藏書
佛羅倫薩。3月8日。這幾天出現了黑死病的兆頭。但願不要太嚴重。
據老人說，這座城裡還是頭一遭發生這樣的事。我也是一個能夠生活在好時代的幸運之人。
不過，如果在危險較少的時期，重複徒勞、耐心等待是不需要多大勇氣的。可是現在不同，也許法國國王就要翻越阿爾卑斯山再度入侵義大利了。在佛羅倫薩，那個修士的高聲尖叫變得越發瘋狂了。
守護聖像的隊伍停了下來，很快就有很多人圍住了騎馬使者。人們詢問發生了什麼事。使者高聲答道：「滿載小麥粉的船開到利沃諾港啦！大風吹跑了企圖阻止船隻入港的威尼斯士兵，貨正朝這邊運來。」
同一天的日記：
薩伏那羅拉的弟子多米尼科修士率領的這支少年隊列來到佛羅倫薩最大的教堂聖母百花大教堂時，教堂內外已經擠滿了人，但男女分處不同的地方。男人的一邊比較安靜，有些來看新鮮的人。而女人的那一邊哭叫聲和歡呼聲大作，熱鬧非凡。
特此命令。
「但是我不能不認為，教皇被我們敵人的策略矇騙了。所以，我沒有選擇服從已經受騙的教皇，而寧可選擇不服從。
「修士們！你怕死嗎？
這個可怕的傳言在我從聖母百花大教堂走到近在咫尺的領主廣場的瞬間，已經傳遍了整個城市。在領主廣場，人們忘了回家吃節日大餐，三五成群低聲交談，充滿擔心和恐懼。
盧卡·蘭杜奇日記：
「哦，上帝啊！我不要主教的頭冠、不要紅帽子！同樣是紅帽子，我只要你們獻給聖人的那頂。我要去赴死，我要紅帽子，要那頂染著鮮血的紅帽子！」
「我的孩子啊！我應該服從上峰的命令嗎？可是，上峰不能命令我違反我的信仰。
佛羅倫薩。2月27日。少年們從修士那裡獲得了勇氣，他們成群結隊，像洪水一樣在市內流竄，搶奪奢侈品和女人的裝飾品。就連在家門口打牌玩的人，聽見了少年來的聲音也都急忙逃回家中。這幾天路上女人的服裝也明顯樸素起來。
「市民啊！如果你們活著卻不敬畏上帝，如果你們活著卻不愛今天的自由政體，你們就將被上帝滅亡！幸福和救贖只會賜予你的孩子們！」
盧卡·蘭杜奇日記：
佛羅倫薩。2月28日。城裡滿是少年。他們聚集在城牆附近、飲食店前，麇集在馬路上。城裡到處都能見到他們。如果有人對抗他們，生命可就危在旦夕。
聽說是常駐法國的佛羅倫薩商人們擔心祖國發生糧食危機，便僱用了法國船，裝滿小麥粉運往祖國。可是，利沃諾港駐有威尼斯兵，船進港不得。今天早晨颳起了大風，船順風自然進了港。守備在那裡的威尼斯兵對強風無可奈何，貨物成功地卸下船來。
「哦，上帝啊！我祈望和平！我想安穩地生活！但你把我帶到了外面。你的光芒讓我覺醒！我想休息，但無處休息。我想沉默，但無法沉默。你的話，燃燒著我的心，燃燒著我的身體。假如我沒有登上這個講壇，我可能已經成為骷髏！」
我覺得，這一幕簡直就像曾經的耶路撒冷場景的再現，人們簇擁在基督周圍，讚美著他：你得到了上帝的祝福！你以上帝的名義降臨！
「突然，黑暗籠罩了大地，隨著一聲可怕的巨響，火與箭從天而降。這是上帝憤怒的鞭子。沐浴鮮血的人和在邊上猶豫的人統統遭到了滅亡。
我希望，你們將會以基督徒的德行和宗教界人士的首要義務——絕對服從的精神接受這次改良。我在此明示，對不服從者將處以開除教籍的處罰。
「你現在不是牧羊人（pastore，指教皇），你也不是聖羅馬教會的首長。你是一個走錯了路的人。《聖經》中也寫道：『服從別人，更須服從上帝！』……
但真的就是徒勞嗎？仔細想想，使人數度認為徒勞，這本身不也是亞歷山大六世的策略之一嗎？如果順利，沒有比這更好，即使徒勞而終，這個徒勞也並非無效。我開始認為，這不正是教皇的深意所在嗎？
僅憑薩伏那羅拉以前的言行，教皇就可以制裁他。然而，即使消滅了薩伏那羅拉，佛羅倫薩民眾仍有可能繼續信奉他，甚至會使他們更加信奉他。教皇一心想把佛羅倫薩從法國那邊拉過來，讓佛羅倫薩與義大利各國統一步調，而這樣的方法對教皇實現這一意圖絕非有效之策。
大約有6000人吧，都是些少年，年齡從五六歲到16歲之間，他們按照佛羅倫薩的四個區分別列隊，前面舉著自己的區旗遊行。每個人手裡拿著橄欖枝，口中不斷呼喊著口號：「基督萬歲！我們的女王處|女馬利亞萬歲！」
佛羅倫薩。2月17日。今天是四旬節的第一天。聽說薩伏那羅拉要在聖母百花大教堂佈道，我便去聽講。在去教堂的路上，我的腦中一閃：教皇禁止他說教，這事究竟怎樣了呢？可是進到教堂，裏面的情形讓我十分驚訝，便忘掉了這個問題。httｐｓ://rｅａd•９９ｃｓw•com
巴爾托洛梅奧·弗洛里德日誌：
「修士們！難道你休息了嗎？為什麼不上戰場去救助你的士兵？
即把迄今為止一直屬於倫巴第佈道修士會的維泰博城外的聖母馬利亞奎爾恰修道院、錫耶納聖靈修道院、比薩聖卡瑟琳修道院、羅馬聖撒比納修道院、聖吉米尼亞諾聖多明我會修道院等聖多明我派的修道院從倫巴第佈道修士會劃出，與前述修道院另行組成新的佈道修士會。由於新的修士會由托斯卡納和羅馬全境的各聖多明我派修道院組成，故定名為托斯卡納——羅馬佈道修士會。……
「我不服從不是出於我作為修道院院長的權力。我屬下的全體250名修士已決定反對教皇之命。我一個人又能怎樣呢？我不能做違反他們願望的事情，因為我覺得那樣做並不正確。」
這些少男少女隊伍的後面跟著的是佛羅倫薩共和國的高官和同業行會的委員。他們後面還跟著很多男人，再後面是從未有過如此多數量的女人。在佛羅倫薩，過去從未見過這樣的節日遊行。在昨天下雪的土地上行進著白色衣衫的隊列，隊列中點綴著紅色的十字架和綠色的橄欖葉，人們像是在觀賞既莊嚴又美妙的幻境。
「『你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』
佩魯賈聖多明我會修道院
普拉托聖多明我會修道院
這可是令人恐怖的事情。早就聽說過波吉亞教皇用重金賄選教皇的傳言。我覺得如果是這樣，教皇是會很容易干出用紅帽子收買修士這種事情的。羅馬真是令人恐怖的地方。
比薩聖卡瑟琳修道院
佛羅倫薩。10月28日。今天是薩伏那羅拉佈道的第一天，這次佈道將要持續到12月底。我家業繁忙，沒空去聽。在托爾那沃尼大街開店以後我更加忙了。妻子和兒子們說要去聽，我就讓他們去了。
教皇首先接見了佛羅倫薩大使。會見時，教皇用從來不曾有過的嚴厲激烈的言辭，譴責了佛羅倫薩共和國政府，這個政府是全義大利唯一一個不想參加反法同盟的政府，這個政府還在允許薩伏那羅拉佈道。貝基大使聞言不禁退縮。
盧卡聖羅馬諾修道院
佛羅倫薩。11月26日。今天妻子去教堂聆聽了薩伏那羅拉佈道，領了一份文書回來。她看不懂，便讓我念並解釋給她聽。妻子說，聽說教皇想阻止薩伏那羅拉佈道，又新組建了修士會，從而削弱薩伏那羅拉的院長權力。教皇還曾以樞機主教為誘餌，多麼可怕的時代啊！這份文書可能是薩伏那羅拉給教皇的答覆，特記錄於此。
教堂里，看台一直搭建到高窗戶之下，少年和女人像往常一樣坐在看台上。看台上坐不下的人站在地上，教堂中擠得滿滿當當，動彈不得。這時，薩伏那羅拉登上佈道壇，聲音更加高亢。
現在還在四旬節期間，只要薩伏那羅拉一直佈道，這樣的場景就會延續下去。如果那樣，今後每天都會發生像今天早晨佛羅倫薩很多家庭都發生的事情——孩子們清晨起床，自己去教堂，到母親去的地方，同她們一樣聽佈道。
「誰不知道，教皇給我發來了詔書，那是為了支援我的敵人和佛羅倫薩共和國的敵人，他們到處說我的壞話，企圖陷害我！誰不知道，讓我去羅馬不但會把我自己陷入危險之中，還會把佛羅倫薩的市民和自由也拖入危險的境地！我們的敵人企圖放逐真正的宗教，破壞我們的美好生活！
任命奧里維埃洛·卡拉法樞機主教為第一任會長，兩年後由全體修士選舉會長。所有會長任期兩年。會長如在任期中死亡，則由羅馬聖馬利亞神廟遺址修道院院長擔任6個月的臨時會長，負責領導新會長的選舉工作。……
盧卡·蘭杜奇日記：
皮斯托亞聖多明我會修道院