而沿海路南下的理查和他的將士們，遭遇了來自海法的猛烈逆風。

船隊就這樣連續三天不能前進，理查最終也幾近要放棄。立於船頭的獅心王，張開雙臂，朝向天空叫喊：

密集的箭矢，都被理查全體軍隊身著的盔甲擋了下去。鋼鐵製成的盔甲，簡直就是兩手執槍的十字軍步兵身上的盾牌。

此時穆斯林軍隊並未在十字軍的陣前潰散。穆斯林軍士們踏著本方士兵的屍體繼續前進，然後在長槍陣前一個個倒下。

「上帝啊，為何將我釘在此處？請為我想想吧！現在，是分秒必爭的危急時刻。我可是在為您的意志而戰鬥的啊！您為何用如此的罡風，直吹打我的船頭？」

在這一整齊的軍陣後方，包括理查在內的17名騎士，並著馬頭排成一排。

在這場後世稱為「雅法城下之戰」的戰役中，理查如此配置自己的軍隊：

理查當然不會不要這饋贈的禮物。如果哪天自己的戰馬倒下，他還需要換乘良馬。

全軍背對雅九-九-藏-書法城牆，迎擊薩拉丁的大軍。沒有馬的37名騎士，作為步兵參戰。這些善戰之士部署在最前線的兩側。包括400名弓兵在內的1400人，全部身著騎士的鋼鐵製成的盔甲，組成戰線。基本的作戰隊列，是在兩名步兵中間，配置一名弓兵。

面對薩拉丁，理查手下包括54名騎士、400名弓兵，以及來自比薩和熱那亞的1000名水手，合計1454人。由於船隊並未運來馬匹，在54名騎士當中，能夠乘馬作戰的僅有17人——其中還包括理查本人。他們要面對的，是10倍於己的敵軍。理查的處境，可以用命懸一線來形容——與他的17名騎兵相對照的，是敵軍的2000騎兵。

而包括理查在內的17名騎兵，其中的1/3即5名騎士、索爾茲伯里主教和萊斯特伯爵，守衛著理查，寸步不離。理查駕馬往返于陣地之中，為抵擋敵軍猛烈攻勢的的步兵們激勵喝彩。在理查激勵步兵九-九-藏-書之餘，萊斯特伯爵忍不住衝到陣前，砍殺敵軍騎兵，索爾茲伯里主教連忙趕去制止，卻已經來不及。

而理查這邊沒有配備馬匹的騎士，則發揮了老辣的戰鬥力。他們用手中的長槍，擊殺衝上前來的敵軍騎兵。承擔這一任務的兵士們，最重要的職責就是無論任何情況下，都不能離開陣線一步。不能作為騎兵作戰的騎士，在當天堅決執行了作戰部署。

理查所乘的前往雅法的帆船，來自比薩和熱那亞。這些船都是槳帆船，在強烈的逆風面前，不能發揮三角帆的優點。船隻隨著水流後退，絲毫不能前進。起決定作用的划槳手們，就算竭盡全力，也無法讓船前進。

薩拉丁接受了城內提出的請求。他也需要先在城下布陣。薩拉丁預測理查應該不會在4天之內趕回雅法。

薩拉丁率領總兵力超過2萬的大軍，直撲雅法。此時理查還未趕回，城內無人可以擔當防禦。逗留雅法的伯利恆主教，只得通過與阿拉迪九_九_藏_書爾熟悉的機會，致信薩拉丁，希望能在7月31日之前的4天內休戰。

對一名基督徒來說，當上帝的試煉臨到自己面前時，是可以向他傾訴自己的想法的。如果所祈禱的事無法實現，基督徒不能試探上帝，相反是上帝在試煉自己。

弓兵以外的全體步兵，每人配備兩桿長槍，兩手各拿一桿。理查的這一戰術，與羅馬時代尤利烏斯·愷撒在法爾薩盧斯戰役中的陣型一樣——是對抗佔壓倒優勢的敵軍騎兵的戰法。

於是，薩拉丁命令全軍撤退。太陽正在天空的正當中。在退兵同時，薩拉丁給理查留下了禮物——身著華麗戰衣的兩匹高頭大馬。在鋼鐵製成的甲胄之下，這兩匹阿拉伯產的大型駿馬依然可以為壯碩的西歐騎士所騎乘。

正如法爾薩盧斯之戰中的情況一樣，馬有著在障礙物之前停止前進的習性。衝到十字軍長槍陣前的戰馬，任憑主人的皮鞭抽擊，也不會再前進一步。於是，接踵而至的一群群穆斯林騎九*九*藏*書兵就成了理查軍隊狙擊手的活靶子。

薩拉丁所贈送的馬匹，也代表著他的敬意。在伊斯蘭史料中，薩拉丁之所以命令大軍撤退，是深為理查所布下的陣型所折服的緣故。

但是，倘若無論理查和手下們怎樣努力，上帝都不賜予順風的話，基督徒們也不能說出非難上帝的話來——這樣做就是褻瀆上帝，用義大利語叫作bestemmia，英語則叫作blasphemy。

此外，弓兵的攻擊方式也並非如穆斯林弓兵那樣對空中射箭，而是俟敵軍接近時，以水平方式直接射擊敵軍騎兵的馬匹。英格蘭弓兵的特點，是擔任整個軍隊的狙擊手。理查的部下都習慣這一戰術。

薩拉丁眼睜睜看著自己的部隊行進速度放慢下來，這自然是士兵們的戰鬥慾望下降所導致的。穆斯林士兵在進攻時聲勢浩大，但能堅持的時間有限。

在8月1日清晨的陽光照耀下，兩軍之間的戰鬥開始了。當天的戰鬥中，薩拉丁也親自在本軍陣地的後方指九九藏書揮。在薩拉丁面前，戰鬥以穆斯林軍隊常用的戰術開始——箭矢如雨點般射向敵陣。

理查回到雅法港的時間，是7月31日的黃昏時分。薩拉丁所率的穆斯林大軍，從陸路三面圍困了雅法，正準備發起次日清晨的總攻。亨利的援軍則還遠在凱撒利亞停留休整。留給理查的時間不多了。薩拉丁又進一步縮小了包圍圈。

在箭矢如雨點般放射完畢之後，薩拉丁命令騎兵全軍突擊。

不知為何，強烈的逆風最終變成了強烈的順風。於是，理查的船隊得以順利南行，一路平安地在休戰期即將結束時進入了雅法港。而如果選擇陸路的話，理查的時間遠遠不夠。

地中海上航行所使用的帆船，大都是三角帆船。與在逆風下只能被吹得後退的四角帆船相比，三角帆船可以之字形前進。

但理查還是及時回來了。沿陸路南下的亨利的軍隊，也抵達了凱撒利亞。薩拉丁見狀，做好了與亨利在雅法城下決戰的準備。

總之，在基督徒中間，有些話是不能說出口的。