巴里安·伊柏蘭從祖父和父親處繼承了雅法近郊的一塊領地。理查通過聯繫耶路撒冷國王亨利，重申了伊柏蘭家對此處的領主權。

薩拉丁終年55歲。他死的時候，理查剛剛離開巴勒斯坦不到5個月的時間。

伊柏蘭還接受過鮑德溫四世所賜予的納布盧斯近郊的一處土地。根據理查和薩拉丁的和約，這片土地處於穆斯林控制的範圍內。

「可以說，像理查國王和閣下這樣優秀的君主，在人類歷史上都是極為罕見的。」

以和議而終結的第三次十字軍，常被現代研究者評論為並未給現狀帶來改變的一次東征。

薩拉丁所做的，是重新承認伊柏蘭擁有這片土地。

在耶路撒冷等待理查離去的這段日子里，薩拉丁完成了對為和議立下汗馬功勞的伊柏蘭領地的確認工作。

當理查從阿克出發以後，薩拉丁還留在耶路撒冷。當他確認理查已經離開巴勒斯坦之後，便將自己的軍隊解散了。

1193年2月21日，他終於病倒。隨著病情的逐漸發展，到3月1日，薩拉丁陷入了昏迷狀態。3月4日清晨，他離開了人世。

酒店內的氣氛九_九_藏_書頓時變得凝重起來。就這樣直到宴席結束前，薩拉丁對索爾茲伯里主教說：

理查將所率軍隊的大半部分，經直布羅陀海峽由海道送回國內。理查自己則帶著少量兵力，於10月9日離開阿克。

理查在10月初抵達阿克，一直逗留到9日。他先把妹妹和妻子送回西歐，之後撥出自己屬下的300名騎兵和2000名步兵，送給留在中近東的耶路撒冷國王亨利。雖然和平已經得以實現，但如果用以自衛的軍事力量不足，和平的局面就難以維持下去。

「然而，作為年長者的我抱持著一種觀點，那就是理查國王一直把自己置於危險之中。我當然不是認為這樣魯莽。但是，長此以往，會形成一種率性而為的作風。

率領最後一支朝聖隊伍的休伯特，作為理查的代理人得到了薩拉丁的接見。薩拉丁以隆重的禮節會晤休伯特，並向他贈送許多奢侈的禮品。但休伯特以此次入城僅為朝聖一事而婉拒收禮。薩拉丁並未強求，轉而擺設盛大的宴席招待休伯特，並邀請阿拉迪爾和伊柏蘭列席。

「我對貴國國王的能力與勇氣毫無異議。

從耶路撒冷回到大馬士革的薩拉丁，身體日漸衰老下去，以至於逐漸連馬都騎不動了。

獅心王理查沒有能夠收復聖城耶路撒冷。但是，他給基督徒的「聖地」帶去了26年的和平與安全。

理查不僅同意自己屬下到耶路撒冷朝聖，還給了中途退場的法國國王腓力留下的士兵前往朝聖的機會。代理指揮法國軍隊的勃艮第公爵于格，8月在推羅病死。法國軍隊變得群龍無首，但還是在理查的幫助下，完成了前往耶路撒冷的朝聖。

的確，這次十字軍未能收復耶路撒冷。因此，單純從軍事角度看，第三次十字軍是失敗的。

然而實際的問題是，在一直為敵的穆斯林雲集的耶路撒冷，十字軍將士能不帶武器安全進城嗎？

作為十字軍參加東征的將士們hｔｔｐs://reaｄ•9９cｓw•coｍ，既是戰士也是朝聖者。這是從第一次十字軍以來，羅馬教皇做出的決定。同時，羅馬教皇也宣布，他們與其他朝聖者一樣，可以獲得完全的赦罪。

「當然，這造就了一位與任何人都不同的非常人物。不過，我自己的話，無論信奉任何宗教，都會選擇做一位奉行中庸之道而慎思篤行的君主，而不會做一位不假思索，欠缺自我控制的君主。」

在武力吉哈德的大旗之下成功集結了什葉派和遜尼派穆斯林的薩拉丁，終於讓自己屬下的埃米爾和普通士兵全部歸鄉。

1218年，即阿拉迪爾逝世的年份。基督教世界利用此次機會，破壞了和議，發動了第五次十字軍。

理查自己卻並未前往耶路撒冷。根據基督教史料的記載，他由於擔心不帶武器深入敵境的安全所以放棄前往。然而我不得不說，如果理查能不帶任何武器到達此次東征的最終目的地，他的聲譽一定會達到頂峰。最終，索爾茲伯里主教休伯特作為理查的代理人前往聖城，而國王自己乘船離開了雅法，前往阿克。

主教休伯特·沃爾特說完這段話，頓了一下，接九_九_藏_書著說道：

54歲的薩拉丁，微笑著對答休伯特的話。他對從未謀面的敵手，35歲的理查，做了如下的評價：

薩拉丁首先問索爾茲伯里主教，理查到底是怎樣一個人。比理查年輕三歲的主教，做了如下的回答：

但是，理查和薩拉丁之間達成的和平狀態，遠遠超過了和約所記載的三年八個月的期限，一直維持到1218年。

「我的願望就是率領朝聖的兵士們，參加聖墓教堂內的一次彌撒。」

年輕的主教思考片刻，答道：

在和議達成之後，將要回國的將士，自然希望前往耶路撒冷朝聖。但他們必須按照和議，即在完全解除武裝的情況下入城。

薩拉丁當即應允。他還允許休伯特參加在伯利恆和拿撒勒兩地的彌撒。這自然令主教感到愉快。由於這三地都在穆斯林控制之下，薩拉丁還特意派遣了一支警衛隊，保障主教一行的安全。年輕的主教造訪拿撒勒之後，就向著阿克的方向出發，並在那裡與理查會合。薩拉丁派出的警衛隊，將手無寸鐵的主教和朝聖隊伍護送到阿克城下。

雖然十字軍入城導致了穆斯林士兵一觸即發的敵意，雙方最終還是克制住九-九-藏-書了自己的情緒。薩拉丁命令部下嚴禁任何侮辱朝聖者的行為，並委派阿拉迪爾在城內巡視，嚴格執行。

理查只好將將士分為四隊，分別由自己的一位心腹率領，前往耶路撒冷。由於這群朝聖者中還包括許多比薩和熱那亞的水手，隊長的責任就是控制住他們中間隨時可能爆發的針對異教徒的不友好行為。

如果說26年在歷史長河中只是短短一瞬的話，今天的以色列和巴勒斯坦若能達成26年的和平，恐怕是誰都希望看到的破天荒大事吧？因此，這26年的和平，在十字軍東征的時代，斷不能稱為是短暫的。

「閣下有何願望嗎？作為理查國王代理人的您有任何願望，我都會儘力滿足的。」

「我確信我國國王理查，集合了將帥的謀略、戰士的勇氣，以及偉人的胸襟，在任何優秀的人中間，也很難找到如他一般出眾的領袖。我所見過的人當中，沒有別人具備像我國國王那樣的器量、能力與美德的。不知道閣下一方，是否有這樣的人物。」

根據伊斯蘭史料的記載，席間談及了武力吉哈德的話題。但這一記載中並未提及談話的內容。不過，雙方在席間自然談及了理查。