不過，假設他們見過面，我想他們會超越修道僧與皇帝的地位而相互產生共鳴。這種共鳴至少要比格列高利的多，這位教皇堅信不疑地認為「教皇是太陽，皇帝是月亮」。聖方濟各把建設自己所創修道會的後事託付給了埃里奧·達·科爾托納，而正是這位聖方濟各的接班人一去不復返了。

赫爾曼的作用是一道富有彈性的牆，隔在企圖打倒對方、動輒拳腳相向的皇帝和教皇之間。有赫爾曼擋在中間，皇帝打出的拳頭不會直接落到教皇身上，而教皇揮出的拳頭也無法直接打到皇帝身上。

格列高利教皇得知條頓騎士團團長赫爾曼離開了戰場，認為這是收回對皇帝交涉主導權的大好時機。按基督教的方式來說，這是把誤入歧途的皇帝拉回到正確道路的大好時機。

然而，這位修道士卻一去不回。教皇得知后雷霆震怒，把他逐出了聖方濟各會。

腓特烈與伊斯蘭教徒建立了良好關係，但他作為基督徒卻說不過去了。

這些安排取得了成果，獲得了基本令人滿意的成功，並沒有發生倒向皇帝一方的自治體又像雪崩一般回到米蘭方面的情況。

騎士團團長赫爾曼卧病于薩萊諾，一去不回的修道僧埃里奧既沒有回阿西西，也沒有去羅馬，而是一直待在了皇帝的身邊，這使教皇的怒火更旺。在這樣的狀況下，1239年來到了。

在義大利中北部，腓特烈以當地皇帝派大本營克雷莫納為基地，他讓比九_九_藏_書自己小兩歲的剛剛嶄露頭角的武將烏貝托·帕拉維奇諾鎮守此地。腓特烈把監視義大利東北部的任務交給了以維羅納為根據地的同輩人埃澤里諾·達·羅馬諾。此外，腓特烈庶齣兒子中最年長的恩佐已經到了可以正式上陣的年齡，腓特烈要求他在這些老將的手下積累經驗。腓特烈有意讓22歲的恩佐負責義大利北方全境。

品味一下腓特烈作為「指揮家」的部分風采也並非浪費時間，這可以起到反映中世紀時代風貌的作用。我想在這裏羅列一下腓特烈從布雷西亞撤退後思考了什麼，又是如何把這些想法付諸實踐的。

皇帝腓特烈二世終其一生都是一位「交響樂指揮家」。追蹤他的所作所為，我越發覺得，他能夠同時考慮並處理諸多事項。研究家有義務逐一詳述這些事情，但這樣做就會無法表現出敘述歷史所必不可少的線條。所以我會刪繁就簡，比較簡略地寫來。同時代的其他皇帝和國王也都是「交響樂指揮家」型的人嗎？完全不是這樣。我們只能認為腓特烈一生都是「交響樂指揮家」，他在中世紀後期這個時代是一個特異的存在。

腓特烈還得操心遙遠東方的事情。

細想起來，我認為被奉為中世紀後期的巨人、文藝復興先驅的聖方濟各和腓特烈皇帝並不像羅馬教皇所認為的那樣另類。

他與腓特烈見面后便徹底成了腓特烈的一位擁躉。研究家說，埃里奧本身就是一個現世的野心家。但他真的僅僅為此便會甘冒被逐出修道會的風險read.99csw.com嗎？一年以後，腓特烈被開除了教籍，他也一併被開除。當初他既沒有當高級神職人員，也沒有去做法學家，而選擇了做一個修道僧的道路。這樣的人會甘願承受如此的重罪嗎？

那年，埃及的蘇丹阿爾-卡米勒去世，他是中近東最大的實力人物，也是第六次十字軍東征時腓特烈的談判對手。他與腓特烈之間締結的媾和條約再過一年就要到期。對此，腓特烈也放心，他派出一位義大利南方出身的家臣代表皇帝前去弔唁並祝賀新蘇丹即位。在與阿爾-卡米勒的媾和條約中寫明，如雙方均無異議，10年的媾和期將自動延長。他派遣使節的真實目的當然在於要新蘇丹確認這一條。新蘇丹平日里總是聽到父親阿爾-卡米勒對腓特烈的高度評價，所以毫無問題地承諾了一年後續訂媾和條約。

阿西西的方濟各始終提倡回到耶穌時期的基督教。腓特烈皇帝一直主張回到耶穌所說的「皇帝的歸皇帝，上帝的歸上帝」的狀態。方濟各曾經與第五次十字軍同行，向阿爾-卡米勒遊說和平的必要性，儘管他沒有成功。而腓特烈率領第六次十字軍東征時，與那位阿爾-卡米勒成功媾和，實現了和平。研究家一直在拚命探究，這兩人年齡只相差12歲，又同樣生活在義大利，他們一定在什麼地方見過面。可時至今日沒有發現足以證實這個觀點的史料。

派來援軍的英國、法蘭西和西班牙等國的國王在布雷西亞失敗后也沒有改變對皇帝的態度，他們也為這種隔著城ｈtｔps://reaｄ.９9cｓw.ｃom牆的戰鬥而苦惱。儘管如此，腓特烈還是對他們採取了連續寫信的策略，可以說這是一種公開情報的方法。這是在與羅馬教皇正面對決時讓他們站在自己這邊的最好辦法。

這個時期，蒙古對歐洲的入侵愈演愈烈。從亞洲湧來的這個威脅使位於歐洲東部的波蘭和匈牙利陷入了困境。神聖羅馬帝國的東面與這兩個國家接壤。波蘭和匈牙利國王前來求救，腓特烈派去了援軍。腓特烈身為神聖羅馬帝國皇帝，在歐洲基督教世界，他擁有俗界的最高地位，幫助受到以蠻勇聞名的亞洲異教徒進攻並陷入絕望的基督教徒，也是他的責任和義務。我們不清楚他派去的軍隊是否起到了作用，但插足歐洲的蒙古暫時被成功擊退了。

赫爾曼離開第一線不僅僅是對皇帝的打擊。從羅馬教廷整體利益的視角來看，對教皇格列高利也是一個打擊，只是格列高利似乎沒有理解個中意義。

這位修道僧出生於托斯卡納地區的科爾托納，所以被叫做埃里奧·達·科爾托納，意為來自科爾托納的埃里奧。聖方濟各派里很少有人潛心修習學問，而他卻畢業於博洛尼亞大學，這實屬罕見。可是，他畢業后沒有走這所大學為畢業生鋪就的成為高級神職人員或法學家的道路，而是自願當了一名修道僧。在今天的小鎮阿西西，獻給聖方濟各的教堂已然成了鎮中之寶，埃里奧這位教堂的最初建設者也廣為人知。同純粹而富於理想的「https://read.99csw.com創業者」聖方濟各相比，他也許是理智而現實的「第二任」會長。

羅馬教皇格列高利得知進攻布雷西亞失敗后一下來了精神。當初他在知道腓特烈在科特努瓦獲勝后，不見了平時的強勢，一下子蔫掉了。時隔一年，他大概覺得終於輪到自己出手了，來了勇氣。腓特烈的失敗就是格列高利的喜悅，這一點千真萬確。但格列高利沒有喜形於色，他打算居間消解皇帝與倫巴第同盟之間的對立，以中間人的地位達到自己回歸第一線的目的。

「武將」和「政治人物」的區別，我想並不僅僅是一個優秀的武將與一個優秀的統治者的區別。以音樂為例，那就是獨奏者與樂隊指揮家的區別。

進攻布雷西亞3個月以後退兵，這當然給以米蘭為頭領的倫巴第同盟增添了氣勢，但危險還不止於此。已經倒向皇帝一方的原同盟方自治體開始動搖了。挽回並消除這一事態是腓特烈的當務之急。他的應對辦法是讓配備在各地的軍事力量進行監視。

以上敘述了腓特烈從布雷西亞撤退以後同時處理的種種問題。在此期間，他一直留在義大利北方。皇帝就在現場，這本身就是對同盟方的無形壓力。

這就讓居住在敘利亞、巴勒斯坦等十字軍國家領土上的基督教徒在過去10年的基礎上又得到了10年的和平保障。對中近東生活在被伊斯蘭教徒包圍中的基督教徒而言，沒有比這更令人高興的事了。順便說一句，基督教世界在10年後打破了這個狀態，腓特烈在那年去世。

赫爾曼出身德意志貴族，這時已經60歲了。他是宗教騎士團的團長，原本是教皇方面的人。可他一直站在皇帝一邊。赫爾曼離開了以教皇為對手的外交最前線，這不啻為腓特烈的一大損失。皇帝把病倒的赫爾曼送到了薩萊諾。那裡靠近那不勒斯，有一所被認為中世紀歐洲水平最高的醫科學校，學校有完善的附屬醫院。

腓特烈把義大利的西北部交給了已進入皇帝陣營的薩伏依伯爵和以前就是皇帝重臣的蘭齊亞家族。

康拉德雖然年方10歲，但卻是皇帝嫡出的長子，還是德意志王。德意志派來了以他為先鋒的軍隊，卻從一個地方城市布雷西亞撤退了。腓特烈大概已經預測到了皇帝的威信在德意志難免會因此跌落，他沒有忘記在撤退後不久便以樹立康拉德的形式再次強化自己在德意志的統治組織。不過，腓特烈這是有些擔心過頭了。阿爾卑斯山北邊的諸侯也生活在中世紀，他們也能體會到進攻有城牆圍繞的城市有多麼困難。他們自己平時也熱衷於加固城牆。

教皇沒有任命樞機主教、大主教等地位崇高的神職人員做面見皇帝的特使。他任命了身份不過是一介修道僧的埃里奧·達·科爾托納。不過此人受聖方濟各之託，成為方濟各會的第二任會長。當時他的年齡是58歲。教皇期待他面對44歲的腓特烈時，能夠挺起胸膛主張教皇的說法。

這個時期，腓特烈失去了與教皇交涉的最佳人選。平時，腓特烈總是派條頓騎士團團長赫爾曼去與教皇交涉，現在他病倒了。