如果是自動扶梯（走樓梯同理），上行時女性在前，下行時男性在前。這是為了萬一發生意外女人沒站穩，男性可以即刻出手相助。

首先是認為凡事都該「女士優先」，完全忽視了「escort」的真正意義在於護衛，任何場合都是女性先請。至於那些不禮讓的男人，要麼是出門也有人幫忙提包的某類VIP，要麼就是對這種事情從不上心的「日本男子漢」。

原本作為背景，理當護花的男人昂首闊步地走在前面，而女人，卻像小學徒似的跟在後面，就算沒有退卻三分，退一分是肯定的。

我先聲明：這裏講的男人與女人的關係，並非精神上的，而是形式上的關係。

坐汽車，無論是自家車還是計程車，只要有司機開車，男性要坐在司機的正後方。因此，左側行駛的歐洲車和右側行駛的日本、英國車，情況有所不同，並非永遠都是女性優先。有時候男性先坐進車內更加合理。

如上文所述，單是「護花使者」這個概念，就包含著各種道理規矩，文化輸入實在是件很麻煩的事情。

如果感到不勝其煩，一以貫九_九_藏_書之地保持拒絕姿態，倒也顯得落落大方。比如說參加宴會時，不|穿那種不適合戴眼鏡，不能經常重複出現的晚禮服，而是選擇與年齡、流行無關，憑藉腰帶的變化穿出不同韻味的和服。尤其是日本沒有首飾代代相傳的習慣，在這一點上，穿晚禮服不太有優勢的日本女性，有一兩套和服傍身就輕鬆多了。

我無法判斷哪一種形式更好。單從女人的角度考慮，日本式也許更合適，甚至讓人感覺少了很多麻煩。

這樣的宮裝人偶我從來沒有見過。不過在日本，丈夫的職位越高，妻子的頭低得越深，似乎是一種美德。

再說，有人陪伴左右，那種被呵護的感覺，真是很好。哪怕內心徹底獨立的女人——準確地說，正因為如此，才能充分地享受這種「形式上」的非獨立性。歐洲式的男女關係之所以成為一種文化，我感覺是因為得到了女性一方的支持。

我曾經和義大利的女性朋友聊天，說不必和那些男人扯上關係，女人自己也可以像花園裡自顧綻放的花朵，還省了尋找「護花使者」的麻煩。九_九_藏_書因為我本人對於打扮得漂漂亮亮一個人去看歌劇或者吃晚飯，完全不覺得痛苦。畢竟去聽音樂會、看歌劇這類事情，丈夫也不一定願意同行。

日本式也好，美德也罷，如果當事人身著和服，倒也是賞心悅目的一番場景。但穿著長長的華麗晚禮服，看上去就有點奇怪了。

她的話讓我忍不住點頭稱是。正因為有翩翩繞花飛舞的蜜蜂，花園中的花兒們才顯得美麗、芬芳、高貴。這是一個無關女性自主獨立的事實。看來，只要還有穿戴打扮的心思，女人身邊必須搭配男人。

「護花使者」說起來容易，其實並非眾人想的那麼簡單。僅以日常生活為例，就有以下各種規矩。

更何況，不消說「現代宮裝人偶」，連平安時代的形式都無法繼承的大部分男人，都沒有為女人精美的晚禮服一擲千金的能力。

然而，這種令人回想起新婚時只有夫妻兩人生活的現代式宮裝人偶，雖然也是用紙折成的可愛人偶，但是男女位置並不平等。男人偶通常都是稍稍立於女人偶之後，幾乎是在支撐著她的後背。

可是，這種形式的男ｈｔtps://reａd.9９ｃsw•ｃom女關係，在日本卻被奇妙地詮釋和發揮。

相較於傳統，現代型的女人偶一人獨處，反而顯得形單影隻。只有女人偶的傳統的雛壇，倒沒有多少違和感，不知是不是和當時男人去女人家走婚的習俗有關。

坐電梯，女性先進先出。

「花園裡要是沒有蜜蜂飛來飛去，就不算花園。」

去餐廳等公共場所，首先進門的是男性。在確認過沒有異常之後，再請女性入內。即便女性推門進店瞬間遭來側目的時代早已結束，這種形式還是保留了下來。

講到男女關係，每每令我回想起宮裝人偶。

不過，凡事女士優先的儀式，在宴會酒席上，卻碎成一地。日本舉辦的這類宴會，男女之間的形態，既沒有沿襲平安時代的傳統，也不似現代宮裝人偶。尤其是夫妻一起出席的場合，更是純粹的「日本式」。

我的宮裝人偶擺飾，是父母在我的第一個女兒節贈送的，也是非常正統的樣式。

不過，我逐漸習慣日本的生活，這種不適也隨之淡化。因為我想起在日本，生活的單位不限於男與女。

男人的正裝，通常是黑色，有時也會穿白色。相反，女性的正裝往往色彩繽紛。這也是基於「escort」（護衛）本意產生的一種默契。黑或白始終作為背景，扮演烘托色彩的角色。哪怕女性穿黑色晚裝，發光發亮的依然是她。

鋪著緋色毛氈的雛壇的頂層，是平安時代裝扮的一男一女的人偶，並排坐在不知叫作什麼的布墊上。下面一層是三名宮女，再下一層則是負責奏樂的五雛童。這是很普通的傳統雛壇。重要的是，雛壇最上層的人偶男女並排而坐，女人偶的位置既沒有靠後，更沒有比男人偶低一層，真正男女平等。但凡正統的雛人型擺飾，無一例外都是這種男女平等的形式。

如果是宴會那種場合，形式完全就是「現代宮裝人偶」。男性立於女性的後方，隨時都能抬起慣用的右側手臂，在關鍵時刻保護女性。

相反，在歐洲，除了工作之外，都是以男女一對作為社會生活的單位。

我並不是說歐洲方式樣樣都好。我想表達的是，歐洲的男女關係的形式是文化的一種，文化輸入如果不輸入其中的本質，會變得不倫九*九*藏*書不類。就像我從來不允許屬於歐洲人的我兒子在吃蕎麥麵時使用叉子，當然吃拉麵時也是。

我不知道為什麼會有這樣的變化。不過它倒是和歐洲的男女形式相當一致。也就是說，「現代宮裝人偶」中的女人偶，始終是有「護花使者」男人偶相伴的。

換言之，變成了「省略型人偶」。作為下人的三位宮女、五位樂師、三名男僕統統消失；傳統雛壇左右分別擺放的櫻花樹和橘樹的盆栽，以及精巧的膳食盒、小櫥櫃、掛衣架等一律不見，更別指望「自家車」牛車的出現了。新式宮裝人偶完完全全是簡單生活的寫照。

然而，那位在任何層面都保持獨立的精英女友，卻是這樣回答我的：

但新式的宮裝人偶，或者說現代宮裝人偶，就發生了一些變化。

對長年居住歐洲偶爾才回國的我而言，每次回國讓我感到不適應的（雖然只是最初的幾天），是女人們聚在一起喝酒聊天的東京夜晚的光景。

晚禮服，要挺胸直背才能穿出氣質。如果縮頭縮頸，乖乖垂著兩手躲在人後，就算是穿著（我認為）天下無雙的華倫天奴的晚裝，照樣黯然失色。