錢先生又指出引后以明前，也有引得比較好的，如王安石《送呂望之赴臨江》：

⑾《白孔六帖》：一百卷，《六帖》唐白居易撰，《后六帖》宋孔傳撰。

⑩《蘆浦筆記》：十卷，宋劉昌詩撰。

③劉須溪：宋劉辰翁號，有《須溪集》。雁湖，宋李璧號，有《王荊公詩注》五十卷。

⑧吳曾：宋人，有《能改齋漫錄》十八卷。

⑦山谷：宋黃庭堅號山穀道人。黃庭堅後於王安石。

「體元以居正」為漢文來歷，此類時一遇之。《西京賦》之「右平左城」句下②，善注引《西都賦》「左墄右平」，以班證張，又如以繁欽詩與曹子建賦互印矣。劉須溪評雁湖注語③，亦不可一概而論。如卷三十八《送王覃》雲：「山林渺渺長回首，兒女紛紛忽滿前」，雁湖注引謝師厚詩④：「倒著衣裳迎戶外，盡呼兒女拜燈前」；《姑胥郭》

想因呂望之出去作臨江太守，黃雀得免於被捕殺作苞苴，苞苴指用物包裹。黃庭堅把王安石詩改寫成黃雀雖然可行萬里，還是要被捕殺來作菜羹。即用王安石詩來分出新意，所以稱為「脫胎換骨」。再像王安石詩：「將軍北面師降虜，此事人間read.99csw.com久寂寥。」見《漢書?韓信傳》：韓信領兵擊趙陳余，廣武君李左東勸陳余深溝高壘勿與戰，他引精兵二萬襲其糧道。陳余不聽，韓信遂進兵擊殺陳余，擒李左東。信解其縛，師事之。王安石用這事來讚美韓信。李璧引黃庭堅的詩來作注。黃庭堅把王安石的兩句詩化成四句，這也是「脫胎換骨」之法，這樣以後注前，可以使人了解怎樣「脫胎換骨」，還是有作用的。下面講《復齋漫錄》今已佚，見《苕溪漁隱叢話》中引用，有的又見於《能改齋漫錄》，兩書引用《漫錄》，究竟誰引誰，已不可考了。

時人語曰：「作奏雖工，宜去葛龔。」

「將平北面師降虜，此事人間久寂寥」，雁湖注引山谷：「功成千金募降虜，東面置坐師廣武，雖雲晚計太疏略，此事亦足垂千古。」然此二注之意，早發於吳曾《能改齋漫錄》卷十矣⑧。又按吳書論《送望之出守臨江詩》一條，《苕溪漁隱叢話》後集卷二十五引作《復齋漫錄》⑨。南宋人書中所引《復齋漫錄》多見於今本《能改齋漫錄》中，即如雁湖注卷二十二《即事》「靜憩雞鳴午」句、九_九_藏_書卷二十八《張侍郎示東第新居和酬》

這一則講注中引文，是幫助鑒賞用的，所以歸入鑒賞類。作品中引用典故，說明作者寫作時，想到這個典故，引入作品中。注中把這個典故引出來，可以體會作者引用這個典故時，從這個典故中有什麼觸發，幫助讀者去體會作者的情思。因此注中引文，倘引作者以後人寫的文辭，是作者所看不到的，就起不了這個作用。那末注中引文可不可以引用作者以後的人的文辭呢？錢先生從《文選》李善注中研究這個問題，認為倘從作者前人的文辭中找不到可以引證的資料，或者找到了前人的資料而看不明白，那末引用作者同時人或以後人的資料來加以證明，還是可以的。比方《文選》里班固《兩都賦?序》的注里引了蔡邕的話，即引後人的話來注前人的作品，說明「引后以明前，示臣之任不敢專。」大意是說，引後人的話來做說明，表示我不敢專用自己的話來說。又像引班固的話來注張衡的賦，引繁欽的詩來注曹植的賦，即引作者同時人的話來做注。照李善注看，只要引用得當，也是可以的。

指考試落第，兩者的心情不同htｔpｓ://read•9９csw•cｏm，因此用「中酒」來注「困酒」也不確切。再像李璧引蘇舜卿的「嬌癔人家小女兒」，改為「婭奼人家小女兒」，來注王安石「婭奼不知緣底事」，「嬌癔」指小女兒的神態，王安石的「婭奼」指黃鶯的鳴聲，這樣改字來引證，更不對了。

雲：「旅病愔愔如困酒，鄉愁脈脈似連環」，雁湖注引東坡詩⑤：「下第味如中酒味」；皆牽合無謂，茲不多舉。卷四十七《黃鸝》雲：「婭奼不知緣底事，背人飛過北山前」，雁湖注引蘇子美詩⑥：「婭奼人家小女兒，半啼半語隔花枝」；按《蘇學士文集》卷八《雨中聞鶯》曰：「嬌癔人家小女兒」，雁湖改字以附會荊公詩，尤不足為訓。顧復有捉置一處，使人悟脫胎換骨之法者，如卷四十《送望之赴臨江》雲：「黃雀有頭顱，長行萬里余」，雁湖注引山谷《黃雀》詩⑦：「頭顱雖復行萬里」；卷四十六《韓信》雲：

「恩從隗始詫燕台」句，皆引《復齋漫錄》，《叢話》後集卷二十五、卷三十二亦然，而兩則均見《能改齋漫錄》卷三。《能改齋漫錄》卷七考論荊公《張侍郎示東第新居和酬》此聯甚詳，不應卷三又有寥hｔｔps://rｅａd.9９csｗ.cｏm寥數語，兩條之一當出《復齋漫錄》；卷三論荷囊條《叢話》後集卷二十六引作《復齋漫錄》，而《蘆浦筆記》卷三糾《能改齋漫錄》有之⑩。斯類疑莫能明。《四庫總目》卷一百十八《能改齋漫錄》提要雲：「輾轉繕錄，不免意為改竄，故參錯百出，不知孰為原帙也」；卷一百三十五《白孔六帖》提要小注云⑾：「按《復齋漫錄》今已佚，此條見《苕溪漁隱叢話》所引。」然于兩《漫錄》之莫辨葛龔⑿，初未措意也。（389—391頁）①鶻突：糊塗。

⑨《苕溪漁隱叢話》：《前集》六十卷，《後集》四十卷，宋胡仔撰。

②墄（cè測）：台階。

⑿葛龔：東漢人，善文辭。有人請龔代撰奏文，其人抄寫時，並抄龔名，忘寫己名。

余此論有籠統鶻突之病①。僅注字句來歷，固宜征之作者以前著述，然倘前載無得而征，則同時或後人語自可引為參印。若雖求得詞之來歷，而詞意仍不明了，須合觀同時及後人語，方能解會，則亦不宜溝而外之。《文選》開卷第一篇班孟堅《兩都賦?序》

「黃雀有頭顱，長行萬里余。想因君出守，暫得免苞苴。」黃庭堅《黃雀》詩：「牛九_九_藏_書犬垂天且割烹，細微黃雀莫貪生。頭顱雖復行萬里，猶和鹽梅傅說羹。」李璧引「頭顱雖復行萬里」來注。「頭顱行萬里」，見《後漢書?袁紹傳》：袁紹子袁尚、袁熙戰敗走遼東投公孫康，康把他們捉住，坐在凍地，袁尚求一條席子。康說：「卿頭顱方行萬里何席之為？」遂斬兩人頭送給曹操。王安石用這個典故，說黃雀有頭顱，可以飛行萬里。

④謝師厚：謝景初字，景初與王安石同時人。

⑥蘇子美：宋蘇舜卿字，較王安石稍早。

錢先生又引李璧注王安石詩作例來看。如「兒女紛紛忽滿前」，這話很明白，用不著引證，李璧卻引謝景初的「盡呼兒女拜燈前」，謝詩是講有貴客到來，所以盡呼兒女來拜見，跟王安石詩的情景不同，這樣引用完全沒有必要。再像引蘇軾的「下第味如中酒味」，來注王安石詩的「旅病愔愔如困酒」，「旅病」當指行旅中的困頓，「下第」

⑤東坡：宋蘇軾號東坡居士。蘇軾與王安石同時而稍後。

之「朝廷無事」句下，善注引蔡邕《獨斷》而自白曰：「諸釋義或引后以明前，示臣之任不敢專，他皆類此」；《東都賦》之「體元立制」句下，善注至引晉人杜預《左傳注》