青神注：「萬籟見上。」按《有不為齋隨筆》丁雲③：「用王羲之蘭亭詩：『群籟雖參差，適我無非親。』」是也。「寫」指月中竹影言（參觀《管錐編》256頁）。此句一、二字指聲，五、六、七字指影，三、四字雙關聲影言之，兼逸少之「群籟參差」，與柳子厚《南磵》之「迥風一蕭瑟，林影久參差④。」（339頁）①賈浪仙：賈島字，唐詩人。

這一則講註解詩要識得作者的手眼即技巧。如ｈtｔps://reａｄ.９９ｃsｗ•coｍ黃庭堅詩：「小雨藏山客坐久。」要注意這個「藏」字。這裏說成「雨藏山」，賈島說成山（西南諸峰）「藏雨」，即山藏於雨里，在詩里可說「藏雨里」。用「雨藏山」，好像雨是有知，可以藏物，是擬人化。

這裏講參觀《管錐編》256頁，即講「寫」字：「《日知錄》舉師涓『靜坐撫琴而寫之』，出《韓非子?十過》，而《外儲說》左上又有『卜九九藏書子妻寫弊袴也』；一言仿效聲音，一言仿效形狀，先秦以來，此意沿用。」這是說一個「寫」字，在「扶琴而寫之」

來注，寫出了作者以群籟為適我相親，表達喜愛群籟的心情，這樣的注，跟作者心情有關，是好的。「萬籟參差」是寫聲，「寫明月」是寫影。「寫明月」是寫于明月的意思，即月亮把竹影寫在地上，也是擬人化手法。

說「藏雨里」，好像山是有知，山藏於雨中了。再說「今日到窗中」https://read.99csw.com，即出到窗中，和「峰來獻狀」，把山或峰說成是有知的，也是擬人化手法。又黃庭堅詩：「萬籟參差寫明月。」在這裏要了解作者的心情，所以用王羲之蘭亭詩，「群籟雖參差，適我無非親」

④柳子厚：柳宗元字，唐作家。

里，指仿效聲音；在「寫弊袴」里，指仿效形狀。但在「萬籟參差寫明月」里，一個「寫」字，在一句話里，「萬籟」指自然界的聲音。「萬籟參差」，這個「參差」是寫九_九_藏_書聲，仿效聲的不齊。「寫明月」，指月中竹影參差，是寫影，仿效竹影的參差。「參差」

②韓致堯：韓偓字，唐詩人。

③《有不為齋隨筆》：十卷，清光聰諧撰。

（黃庭堅）《題落星寺》第三首：「小雨藏山客坐久。」青神注引《莊子》：「藏山于澤。」按僅標來歷，未識手眼。勝處在雨之能藏，而不在山之可藏。賈浪仙《晚晴見終南諸峰》雲①：「半旬藏雨里，今日到窗中」，庶可以注矣。坐久者，待雨晴而山得九*九*藏*書見；山谷《勝業寺悅堂》詩所謂：「苦雨已解嚴，諸峰來獻狀」是也。韓致堯《丙寅二月二十三日撫州如歸館作》雲②：「好花虛謝雨藏春」，元遺山《晴景圖》雲：「藏山只道雲煙好」，用「藏」字亦可參觀。新補三十、《題息軒》：「萬籟參差寫明月。」

「參差」既是聲的參差，即「群籟參差」，也是影的參差，即「林影參差」。這樣細緻地分析，才能識得作者的心眼，認得作者的技巧和心情。

是雙關聲影，「寫」兼指寫聲寫影。