⑩《初學集》：錢謙益撰，一百十卷。與《有學集》五十卷同遭禁毀。柳如是：清代名妓，字蘼蕪。后歸錢謙益為妾。

這一則講喻之二柄。同一比喻或有褒意或有貶義，稱為二柄。蓮生長於污泥之中，然其根仍白皙潔凈，其花仍清香淡雅。古往今來，多用以喻人之品質高潔，處污泥而不染，如劉安贊屈原「泥而不滓」，被《史記?屈原列傳》中採用。錢先生指出「以蓮揣稱高潔，實為釋九-九-藏-書氏常談」，用以「表志」，這是褒義。但入明以後，此喻產生變化，漸漸成了比喻妓|女的美稱，如《青泥蓮花記》一書記載的全是有才德的妓|女，書名即稱「青泥蓮花」，喻其身為下賤，而品質高潔。錢謙益評女作家王微、柳如是，便以「自撥淤泥」、「芬芳泥里蓮」讚美之，這已含有貶意了。

⑤《陶山集》：陸佃詩文集，十六卷。

⑧《青泥蓮花記》：https://read.99csw.com明梅鼎祚撰，十三卷。

⑦《陵陽先生集》：宋牟獻（字獻之）撰，二十四卷。

④《四十二章經》：佛經之一。後漢摩騰竺法蘭共譯。

⑨錢謙益：清代作家，輯明詩為《列朝詩集》八十一卷。王微：明代女作家，字修微，自號草衣道人。因父死而為妓，初歸茅元儀，晚歸許譽卿。

⑥《濂溪集》：即《周濂溪先生全集》，宋周敦頤撰，十三卷。

③read.99csw.com賈生：漢代作家賈誼。與屈原在《史記》中有合傳。

②屈原：楚作家屈平字。《離騷》自稱名正則，字靈均。皭（jiào 叫）；潔白貌。

淮南王序《離騷經傳》①，稱屈原「皭然，泥而不滓」②，太史公《屈原?賈生列傳》取其語③。然以蓮揣稱高潔，實為釋氏常談。《四十二章經》即亦云④：「吾為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為泥所污。」宋陸佃《陶山集》⑤卷二《依韻和雙頭芍httｐs://ｒeaｄ.９９ｃｓw•ｃｏm藥》第六首至雲：「若使覺王今識汝，蓮花寧復並真如」，蓋以茲花為釋氏表志矣。蘇軾《答王定國》：「謹勿怨謗讒，乃我得道資。淤泥生蓮花，糞土出菌芝」；亦如黃詩之用釋語。周敦頤《濂溪集》⑥卷八《愛蓮論》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，……花之君子者也」；名言傳誦，而有拾彼法牙慧之嫌。故牟獻《陵陽先生集》⑦卷四《荷花》詩序謂此花「陷於老佛幾十載，自托根濂溪，始得儕于道」九九藏書，詩有雲：「喚醒佛土從前夢」。足征道學家嚴儒釋之坊，于取譬之薄物細故，亦復煞費彌縫也。此喻入明漸成妓|女之佳稱，如梅鼎祚著錄妓之有才德者為《青泥蓮花記》⑧，錢謙益《列朝詩集》閏四贊王微雲⑨：「君子曰：修微青蓮亭亭，自拔淤泥。」（參觀同卷評楊宛）又《初學集》卷一八《有美一百韻》贊柳如是亦云⑩：「皎潔火中玉，芬芳泥里蓮。」道學家必謂蓮花重「陷」矣。（《錢鍾書研究》8頁）①淮南王：漢劉安。