作為一種修辭手法，無論明喻（直接比喻）、暗喻（隱喻）皆是只取兩個事物的一端（一邊）或一點相似作比，如蘇軾《飲湖上初晴后雨》：「欲把西湖比西子」，是取西施之美直接比喻；孟郊《曉鶴》：「似開孤月口，能說落星心」，是取口形似月，星形類心的暗比；這兩則就比喻這種修辭手法，又提出同喻異邊和喻之二柄的說法，皆是前人所未道及者。

②惠洪喻是指他的《和游谷山》：「我慚衰老亦作詩，譬如菌芝出朽木」（《石門文字禪》卷七），又《題珠上人所蓄詩卷》：「錄于文字，未嘗有意，遇事而作，多適然耳，譬如枯株，無故蒸出菌芝。」（同上卷二十六）等所用之「菌芝」喻。

一、喻之二柄說。錢先生在《管錐編》論《周易正義》的《歸妹》節里，對此有詳細論述：「同此事物，援為比喻，或以褒，或以貶，或示喜，或示惡，詞氣迥異；修辭之學，亟宜九*九*藏*書拈示。斯多噶派哲人嘗曰：『萬物各有二柄』，合採慎到、韓非『二柄』之稱，聊明吾旨，命之『比喻之二柄』可也。」二柄者，韓非謂刑德，殺戮之為刑，慶賞之為德，亦即賞罰或褒貶的意思。如黃庭堅《福州西禪暹老語錄序》之「蟲蝕木」喻，雖然句妙，卻非獨創，出自佛經《大智度論》的「設有好語，如蟲食木」，這個「蟲食木」是褒詞，喻「偶得成字」，而黃庭堅學得此喻，一雲「如蟲蝕木，賓主相當，偶成文爾」，與佛經原是褒詞同義，喻「偶成文爾」；一雲「少年迷翰墨，無異蟲蠹木」之「蟲蠹木」則為貶詞，同一個比喻，便有兩種極端不同的意義，這就是喻之二柄。又如《管錐編》中舉引兩例，即王充《論衡?自紀》中的「如衡之平，如鑒之開」，與諸葛亮的《與人書》中的「吾心如秤，不能為人作輕重」，皆以秤喻人無私心，read.99csw.com對人對事「公平允當」，屬褒誇之詞。而朱熹的：「這心之正，卻如秤一般，未有物時，秤無不平，才把一物在上面，秤便不平了。」（《朱子語類》）與清人周亮工的：「佛氏有『花友』『秤友』之喻，花者因時為盛衰，秤者視物為低昂」（《因樹屋書影》卷十），皆譏人的趨炎附勢，心的不平失正，秤喻又成為貶辭。比喻的二柄，也有用來指同樣的事物的，主要是寫變化，例如屈原的《離騷》，先是「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」，其「辟芷」與「秋蘭」都是以好的香的草為佩；後來「蘭芷變而不芳兮」，便變異其體，失去本性了；再接下去「覽察椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離」，椒蘭香草都已變壞，何況揭車、江離這些香草；最後在香草均已變惡之時，「惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲」，惟有自己有瓊佩之美了。同是蘭蕙一個比喻，在一篇文中九-九-藏-書始為香草，后變醜惡，由褒至貶，亦為喻之二柄。

④二柄：戰國時哲學家慎到提出二柄是「威德」，韓非提出的二柄是「刑德」，這裏所說二柄不是指此，而是借指同一比喻的或褒或貶。

《豫章黃先生文集》①卷十六《福州西禪暹老語錄序》雲：「蓋亦如蟲蝕木，賓主相當，偶成文爾。」惠洪喻本東坡《次韻呂梁仲屯田》②：「空虛豈敢酬瓊玉，枯朽猶能出菌芝」；山谷喻本《大智度論?如是我聞總釋論第三》③：「諸外道中，設有好語，如蟲食木，偶得成字。」山谷此處以「蟲蝕木」為褒詞，而《山谷內集》卷八《次韻冕仲考進士試卷》：「少年迷翰墨，無異蟲蠹木」，又以為貶詞，一喻之兩柄也④（呂居仁《東萊先生詩集》⑤卷十一《贈益謙兄弟》：「爾來所為文，宛轉蟲蛀木」，亦褒詞）。

（黃庭堅）《次韻答斌老病起獨游東園》第一首：「蓮花生淤泥，可見嗔喜性ｒead.９９cｓw•ｃom。」

③《大智度論》：龍樹菩薩撰，秦羅什譯，百卷。釋《大品般若經》者。

⑤《東萊先生詩集》：宋呂本中（字居仁）撰，二十卷。

（582—583頁）

「蓮生淤泥中，不與泥同調」，天社注亦引《維摩經》。蓋前兩詩謂花與泥即，后詩謂花與泥離；言各有當，同喻而異邊之例也。（322頁）①《豫章黃先生文集》：黃庭堅（號山穀道人）撰，三十卷。

二、同喻異邊。即同一個比喻，可以比作多種意義，如月，可取其彎如眼、如眉、如弓，圓如面、如團、如餅，明如鏡、如水、如目，等等。黃堅庭《次韻答斌老病起獨游東園》有「蓮花生淤泥」句，任淵注引佛經，說蓮花本性喜歡淤泥，這是花與泥近；另一首《次韻中玉水仙花》有「淤泥解作白蓮藕」，也是花與泥近；而《贛上食蓮有感》雲：「蓮生淤泥中，不與泥同調」，則將蓮與泥分離了。但是無論花近泥或是花離泥，都比喻九-九-藏-書得當，就是同喻異邊。西方文學中同喻異邊的例子不少，《談藝錄補訂》中例舉古希臘詩人稱蝸牛為「戴屋者」，英國古小說將埃及婦女「足不出戶」比作「蝸牛頂屋，不須臾離」，法、意詩人則用蝸牛譏諷比喻「墨守之自了漢」和「戀家鬼」，中國古時將蝸牛戴屋而行，看作是「曲謹庸懦之象」，如清陸世儀《五蟲吟和陸鴻逵》之四《蝸以牛名》雲：「引重原從利物稱，如君只足戴家行」（《桴亭詩集》），「戴家」即蝸牛。英國十七世紀玄學詩派的宗祖約翰唐善於取譬，稱頌「蝸牛戴殼之無往而不自適」。

皆取蝸牛作比喻，其中有褒有貶，也有無所謂褒貶的，都是同喻異邊的好例子。

天社注引《維摩經》⑥：「高原陸地，不生蓮花，卑濕淤泥，乃生此花。」按是也。

《次韻中玉水仙花》第二首：「淤泥解作白蓮藕」，天社無注。《贛上食蓮有感》：

⑥《維摩經》：佛經《維摩詰所說經》之略稱，三卷。