【2】李廣是李陵的祖父，這裏所說乃是流傳在日本的的傳說，與史實不大相符。

康賴入道思鄉心切，便想出了一個辦法，做了一千根板塔【3】，刻上梵文二十七個字母中的第一個【4】字、年號、月日、官銜、俗名和本名，另附兩首歌：

十七

遊子暫別離，殷殷念故鄉；

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【2】竹柏在熊野一帶被視為神木。

十六

誠托海上風，寄語我高堂：

【6】胎藏界與金剛界是真言宗的兩大法門。胎藏顯示大日如來的慈悲方面，包含一切；金剛則謂其智德圓滿，能摧毀煩惱。

那時有一個與康賴有些關係的僧人，心想如果有適當的便船可以渡到那個島上打聽他的消息，於是到西國來了，首先來到嚴島。在那裡見到一個象是神官但卻穿著便服的人，便和他攀談起來：「佛菩薩和光同塵，作出許多濟世利生的事，但為什麼這裏的神與大海里的魚類特別有緣呢?」那神官回答道：「那是因為娑竭羅龍王【5】的第三個公主，胎藏界【6】大日如來垂跡的緣故。」隨後又講述了大神出現在本島之後，普濟眾生的種種奇聞異事，真是舉不勝舉。這些神異奇談，確實有些來歷。至今八楹神殿，還是鱗次櫛比，排列在海岸，隨著海水漲落，顏色也有變化。潮滿時，高大的牌樓和朱紅的玉垣，象琉璃一樣；潮落時，即使在夏天read.99csw.com夜裡，神前的白砂也象下了霜一樣，因而更覺得可貴了。那僧人便在這裏讀經修法。一天夕陽下山，玉兔東升，潮水漲了上來，在岸邊許多漂來的海藻當中，有一塊板塔夾在裡頭。他無意之中取來一看，只見上邊有「兒在薩摩灣，頑健仍如常」等字。字是雕上去的，還沒被波浪洗掉，仍然清晰可辨。那僧人心中想道：「真是奇怪的事。」便把它收進背上的經箱里，回到京城。那時，康賴的老母尼公和他的妻子隱居在京城北方一個叫紫野的地方，便拿了去給她們看。她們都悲嘆道：「這板塔不向唐土那邊漂流，卻為什麼漂流到此地?現在更是讓人想念了。」這板塔傳到法皇那裡，他看了說道：「唉，真可憐呀!這麼看來，這些人還留著性命呢!」說著流下了眼淚。後來又送給小松內大臣看，並由他轉給入道相國看了。從前柿本人麻呂【7】看見被島影遮住的船，有感而作歌，山部赤人【8】見葦邊的田鶴而有所作，住吉明神【9】歌詠「傾斜屋脊」，三輪明神【10】吟唱「杉木柴門」。昔日，素戔鳴尊【11】始作三十一字和歌，從此以後，許多神佛都作這種和歌，抒發其萬千思緒。入道相國也非草木，看了康賴的歌，隱隱起了惻隱之心。

【10】即位於奈良縣磯城郡大三輪町三輪山的神社所崇祀的大物主神。「杉木柴門」這首歌傳https://read.99csw.com為三輪明神所作，載於《古今和歌集》第十八卷。

反覆唱了三遍，便消失不見了。夢醒之後，康賴入道覺得非常奇怪，說道：「我想這也許是龍神顯靈吧。三所權現里有稱作結宮權現的，原本是千手觀音。龍神乃是千手觀音的眷屬，為二十八部眾【1】之一，看來咱們的祈禱被接受了，這是可賀可喜的。」又有一次守夜，在朦朧睡夢之中看見從海面上吹來的風，將兩片樹葉吹到二人的衣襟上來。順手拿來一看，原來是熊野的竹柏【2】葉子。在那兩片葉上有蟲子咬破的空洞，那些空洞顯示出一首歌，歌曰：

【11】素戔鳴尊即《古事記》里的須佐之男命，他是天照大神的兄弟，被逐出高天原，下降到地面，殺死八岐大蛇，在出雲國建造宮殿，與稻田姬結婚。

【1】千手觀音有眷屬二十八個，龍神是其中之一。

【9】住吉明神即位於大阪市住吉區住吉町的神社所崇祀的表筒男命、中筒男命、底筒男命、神功皇后。「傾斜屋脊」這首歌傳為住吉明神所作，收錄于《新古今和歌集》第十九卷。

【5】娑竭羅龍王是八大龍王之一，娑竭羅意為鹹海。

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蘇武

兒在薩摩灣，頑健仍如常。

【1】漢昭帝是漢武帝的兒子。

漢朝時武帝進攻匈奴，當初命李少卿為大將軍，率三十萬人馬前九九藏書去，但因漢軍力薄，匈奴兵勢盛，所以官軍全軍覆沒，大將軍李少卿被生擒。後來，又任蘇武為大將軍，帶五十萬人馬前去征討，可是官軍再次戰敗，被匈奴活捉了六千餘人。匈奴王從中挑出包括蘇武在內的六百三十餘人，各砍去一隻腳，趕了回去。許多人當時就死了，其餘的過了不久也都死了，只有蘇武活了下來，成了獨腳的人。他春天採集芹菜，秋天拾田中的落穗，有時到山上拾樹上落下的果實，勉強維持性命。那田野中的雁與蘇武稔熟了，並不懼怕他。蘇武見此情景，心想這些鴻雁每年都會往來於我的故鄉，不禁起了思鄉之情，便寫了一封信，對鴻雁說：「請把這封信帶給漢王吧!」就系在一隻雁的翅膀上放它飛去。到了秋天，鴻雁果然從北方飛到京城去，漢昭帝【1】那時正在上林苑作樂遊玩，時值傍晚，天色陰沉，景色有些凄涼，有一行鴻雁飛了過去。其中的一隻落下來，用嘴將縛在翅膀上的書信啄開，落到地上。侍從拿了這信呈給漢帝，漢帝打開一看，只見上面寫道：「從前被關於岩窟之中，經歷三年之悲嘆，今日又被拋于荒野，成為胡地獨足人，即使拋屍骸于胡地，魂魄也將回歸君王之側。」從此以後，書信被人稱為雁書，或雁札。漢王看過後說道：「唉，真是可憐，這是蘇武的筆跡呀，他還在胡地活著呢!」於是命將軍李廣【2】率百萬人馬再度征討匈奴，這次漢read.99csw.com兵強盛，終於戰勝了匈奴。蘇武聽說本國獲勝，從曠野爬了出來，說：「我就是從前的蘇武呀!」他被砍去了一隻腳，在胡地生活了十九年，後來被用轎抬著，回到故鄉。蘇武初到胡地時年僅十六歲，十九年來漢帝給他的旗始終藏在身上，現在才取出呈獻給漢帝，君臣無不感嘆。因為蘇武對君王無比忠誠，漢帝賜給他許多城邑，據說還派他任典屬國的職務。

【7】日本奈良時代的宮廷歌人，所作歌見於《萬葉集》。

丹波少將與康賴入道時常到三所權現跟前參拜，有時就在那裡守夜。有一次，二人守夜時通宵歌唱，到了拂曉的時候，康賴入道朦朧睡去，夢見海上有一隻張著白帆的小船駛到跟前，從船上下來二三十個身著紅衣的女官，敲著鼓，齊聲唱道：

流板傳書

逐臣處僻地，心情何悲涼。

入道相國看過康賴刻在板塔上的歌，心生憐憫之情，因而京城上下，無論男女老幼，都在傳說流放到鬼界島的人所作的歌，說是做了一千塊板塔，那一定是很小的嘍，居然能夠從薩摩灣漂流到京城來，實在是奇事。想必是因為非常心誠才會有這樣的效驗。

康賴將這些板塔拿到海邊，望空祝道：「信士康賴虔誠膜拜。梵天帝釋，四大天王，堅牢地神，各位鎮守大明神，尤其是熊野權現，嚴島大明神，請至少把一根板塔帶到京城去吧!」於是趁著湧來的白浪退回去的時候，將板塔漂在海上。以後，每次九九藏書做成板塔都漂到海里去，這樣天長日久，數目就非常可觀了。也許是他的這種誠心化成順風，或者是神明佛陀給他送了過去，上千根的板塔中，竟有一根在安藝國嚴島大明神前面浮到海邊上來了。

漢朝的蘇武托鴻雁傳書以寄故鄉，本朝的康賴則托海浪傳和歌回故里；在蘇武為一紙感懷，在康賴則兩首和歌寄情；在那時為古之盛世，在此時則為末世衰微。胡國與鬼界島如天地相隔，時代也大不相同，但其情形卻頗相似，其情其思是很可珍重的。

千手觀世音，慈悲勝諸佛；

【3】原文為卒都婆，此處指用木板所做，頂光圓作塔形，兩旁各刻缺口四處，用以象徵五層。

祈禱千遍后，神佑還京都。

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【8】日本奈良時代的宮廷歌人，所作歌見於《萬葉集》。

【4】梵文二十七字母的第一個，被視為神聖，所以寫在板塔上。

草木似枯槁，開花結碩果。

李少卿留在胡地，無論怎樣請求回漢朝，胡王總是不許，實在無可奈何。漢王不知道這種情形，以為他不忠於君王，所以將他已故的雙親的屍骸都掘了出來，施以鞭打的侮辱，對他的其他親人也都加以處罰。李少卿聽到這個消息，無比怨恨，但仍十分懷念故鄉，於是寫了一封信給漢王，表明自己忠於君王的心跡。漢王看了說道：「看來，他是有情可原的。」便非常後悔掘出他的父母屍骸加以鞭打的事。