戴傳賢死在「一九四九」年二月十二日。他二十一歲辦《天鐸報》，惹出文字獄。二十二歲亡命日本，革起命來。二十三歲辛亥革命成功后，做孫文機要秘書。此後青雲直上，二十八歲做大元帥府法制委員會委員，又兼帥府秘書長、外交部次長。三十五歲做國民黨中央執行委員、政治委員、宣傳部長。三十七歲做中山大學委員長后改為校長。三十九-九-藏-書九歲做考試院長，長達二十年。最後做的是國史館館長和國民黨中央常務委員。以這種顯赫的履歷，可知他在國民黨中的地位，是炙手可熱的。但這個炙手可熱的黨國元老，卻隨「中華民國」之將亡，自己先死了。

諷刺的對比是，一九一二年，戴傳賢主持上海《民權報》，就警告「蒙古去，而中華民國亦隨之去矣！」一reaｄ.９９ｃsw•cｏｍ九一九年，「軍閥」徐樹錚收回了動搖中的外蒙。誰想得到，二十六年後，外蒙卻在國民黨手中失去。一九四九年，在「中華民國」亡國前夜，戴傳賢自殺了，真應了一九一二年的預言：「蒙古去，而中華民國亦隨之去矣！」

由此可見，國民黨不但主事者是賣國賊，它的團體也是賣國集團。在蔣介石面前，對賣國成果，無人敢九九藏書於拒絕「起立通過」！

王世傑聽命于蔣介石，簽了《中蘇友好條約》，賣了國。一九四五年八月二十三日，他向黨中央報告，日記中說：

……外蒙，不能不承認其獨立，但戰爭結束后三個月內蘇聯依約不能不自東三省撤退！……東三省之主權可以收回……蔣先生請大家起立表決，結果全體一致起立。

龍應台書中寫了一個小軍官的殉死，但那一死，read.99csw.com只是鴻毛之輕，象徵的意義有限；戴傳賢卻不然，他的自殺，有太多象徵的意義。他的一生，隨「中華民國」而興、隨「中華民國」而亡。但他在國民黨中，是少有的頗有「純純的信仰」的一位，他關懷國民黨的前途，總是真誠的、情見乎辭的。一九四四年，他在重慶曾家岩發豪語：「周朝的天下是八百年，國民黨至少要掌握政權一千年。」這種「純純的rｅad•99csw•coｍ信仰」，在國民黨中，又有誰比得上呢？結果呢，「一九四九」到了，一千年的豪語，遭到挑戰，戴傳賢五十九歲，一死了之。象徵一個時代的結束、也象徵一個信仰的結束。多麼可愛的「一九四九」，賣國的「中華民國」統治者，使「中華民國」淪為死屍；而統治者呢，卻淪為守靈人，戴傳賢死了，他留下了一個孽種，「過繼」給蔣介石，孽種不是別人，就是「蔣緯國」。