這世界上的人，俊男美女雖然比比皆是，但容貌天生醜陋的，卻也擁有著龐大的群眾基礎。普通人丑則丑矣，倒也無大礙，但是作為一名出色的政治家，容貌一旦醜陋，事情就有點麻煩，這不僅會影響到政治家自身的威嚴，甚至會成為政敵攻擊的借口。

這下子王安石火了，他用力地把澡豆粉擲在地上，大聲說：「天生黑于予，澡豆其如予何？」

王安石的話，透著改革者那前所未有的大無畏勇氣，而這種勇氣，這種執著，這種不達到目的誓不罷休的堅定信念，正是厚黑思想的社會價值之所在。與孔子在桓魋的逼迫之下所說的話，有著異曲同工之妙。

孔子的這句話，透著強烈的厚黑氣味，因其堅忍不拔的毅力與九*九*藏*書無所畏懼的人生態度，備受世人的追捧。到了北宋年間，大政治家王安石橫空出世，王安石此人雖然在歷史上大名鼎鼎，但是他有一樁天大的麻煩——模樣長得丑。

司馬光的處理辦法，實是深得其祖師爺的厚黑三昧，使者帶來了異獸他不聞不問，對方說起他也裝沒聽見，這得多厚的臉皮，才能做到這一點？更何況，司馬光在遇到問題的時候，首先考慮的就是臉皮顏面，而不是充滿了好奇心去驗看麒麟的真假，這隻能證明一件事，司馬光滿腦子裝的都是厚黑，都是臉皮的問題，除非此人精心揣摩過厚黑之學，否則他思考問題的時候，不會是這樣一個思路。

皇帝大喜：「就依卿所奏。」https://read.99csw.com

王安石和司馬光這一對死對頭，他們都是從孔子這裏承襲了最深厚的厚黑之術，所以他們才會一個成為偉大的政治家、改革家；另一個成為偉大的文學家、思想家。正是深不可測的厚黑思想，才讓他們走上人生思想境界的最高處，不畏浮雲遮望眼，自緣厚在最高層——從而在歷史上棋逢對手，將遇良材，成為了一對旗鼓相當的政治對手。

可是司馬光卻另有想法，他悄悄地對皇帝說：「麒麟這種東西，我們從來沒有見過，只是一個傳說，至於這種動物到底是否真的存在，還是一個疑問。歷史上曾經多次出現過騙子用耕牛假冒麒麟的事情，害得當時的皇帝和大臣們都沒臉見人，萬一九-九-藏-書這一次又是假的，那咱們可就丟大人了……」

公元前492年，孔子從衛國去陳國時經過宋國。其時宋國的大司馬桓魋正在密謀奪位，聽說孔子到來，唯恐孔子壞了他的事，就帶兵去驅逐孔子。當時孔子正與弟子們在大樹下演習周禮的儀式，桓魋砍倒大樹，而且要殺孔子。孔子在學生的保護下，連忙逃離宋國，在逃跑途中，他說：「天生德于予，桓魋其如予何？」

這句話的意思是說：倘若上蒼真的讓我傳承中華文化的話，我想桓魋也未必能拿我怎麼樣。

司馬光能夠成為儒學大家，那是因為他是一個極其聰明的人。他小的時候，在和同伴們玩的時候，有個小夥伴不慎跌入水缸之中，被他用石塊砸破水缸救出來了，這九九藏書就是歷史上有名的「司馬光砸缸」的故事。

孔子是儒學大師，而阻撓王安石變法的，正是正宗儒學的傳承者，代表人物就是編撰《資治通鑒》的司馬光。

這句話，表面上聽起來是王安石在賭氣，實際上卻是擲地有聲的政治改革宣言。王安石的意思是說：你們那些反對變法的人，就不要求全責備，挑剔個不停了，任何變法都跟我的模樣一樣，不可能十全十美，更不可能有一個方案能夠解決世上所有的問題，問題總是會存在的，但這絕不是我們放棄的理由。

司馬光說：「這事好辦，咱們就熱情款待交趾國的來使，好茶好飯，好酒好菜，就是隻字不提麒麟的事情，如果他非要說，我們就假裝沒聽見，我們就全當他沒帶麒麟來，再讓他帶回ｒead•９９ｃsw.ｃｏm去好了。如果這麒麟是真的，我們該吉祥照樣吉祥，如果麒麟是假的，我們豈不是避免了丟人現眼？」

於是王安石就去找醫生求助，醫生就拿來一種「澡豆粉」，讓王安石用力地往自己臉上搓。王安石搓了幾次，臉皮火辣辣地痛，非但沒有搓出美麗的容顏，反而搓得嘴歪眼斜，皮破肉腫，比以前更加醜陋了。

後來司馬光成為了朝廷重臣，適逢交趾國遠道來進貢，貢來了一隻形狀極其怪異的野獸，這異獸與傳說中的麒麟一模一樣。因為歷史上有個說法，聖人在世，麒麟出現，這是前所未有的吉祥兆頭。當時的皇帝大喜，就命令司馬光安排儀式，熱烈歡迎麒麟進京。

皇帝聽了，心裏咯噔了一下，就問司馬光：「那依你之見，應該怎麼辦呢？」