腦殼這東西，雖然堅硬毛糙，上面又長了嘴巴、鼻子等窟窿眼，但是人的思想，並不是由腦殼來盛裝的。想一想，當我們坐在屋子裡的時候，大腦中的思維能夠想象到千億光年之遙的宇宙之外，如此龐大的宇宙，豈是腦殼這麼小的一個玩意兒能夠裝得下的？

陳嗣初聽了，急忙請客人坐下，然後拿來一本《林和靖傳》，翻到其中一頁，讓客人自己瞧個清楚。客人睜大眼睛一看，原來那一頁上寫得明白，詩人林和靖，隱居於山林之間，以梅花為妻子，以仙鶴為兒子，一輩子壓根就沒結過婚，所以是不可能有十世後代的。

在這裏，如果我們一定要用一句最簡單的話，把空的意境描述出來的話，那麼，這句話就是：如果你想要空，首先就得有腦子。

不是孤山梅樹枝。

這個境界，就稱之為空。這明hｔtｐs://reａd•99cｓw•ｃｏｍ明是滿嘛，是這人的腦子裡為一個想法所充滿，怎麼能說是空呢？

和靖當年不娶妻，

群臣呆了一呆，同聲憤怒地鼓噪起來，都說內侍官劉順這麼個搞法，實在是太不拿皇帝當一回事兒了，這是典型的欺君，應該嚴懲。李世民卻哈哈一笑，說：「常侍登床（唐朝的椅子，稱之為床）奪字，這是蠻風雅的事情啊，你們大家不要大煞風景，喝酒喝酒。」

明朝太史官陳嗣初在家的時候，來了一個姓林的客人，想請陳嗣初幫忙弄個官做。這客人也不是無名之輩，他說自己是北宋著名詩人林和靖的第十世孫子，如此說起來，客人也稱得上是世家子弟了。

再拿這個登床奪字的劉順來說，當他的腦子裡只有奪字這個念頭的時候，這個思維就形成了一個容器read.99csw.com，而盛裝在奪字這個念頭之中的想法才是容器之內的東西。如果說劉順是存心故意污辱李世民，那麼，裝在他奪字這個念頭之內的思想，就是污辱皇帝。但是李世民知道，劉順沒有這種想法，實際上劉順什麼想法也沒有，他腦子裡只有一個空空的容器，這個容器是由奪字的想法所組成的，除此之外再也沒有別的念頭了。

二來，李世民既然能夠成為絕世帝王，那是因為他洞悉人性，知道當劉順這麼做的時候，他的腦子裡只有一個想法，那就是把這幅字搶到手，至於什麼欺君不欺君，這節骨眼上哪還顧得了這個？

想君自是閑花草，

如何後代有孫兒？

也就是說，思想的容器並非是腦殼，而是另一種對人類宇宙、社會自然的認知，構成了思維容器的本身。

詩成，客人當官的機會，也就九_九_藏_書這麼悲慘地葬送了。

所以這時候的劉順，才真正地達到了一個空的境界。

人的腦殼，不是一個簡單的容器。當我們稱一個容器為空的時候，是指在這個容器的內部，除了光禿禿、滑溜溜的容器內壁之外，一無所有。然而雖然人的腦殼是內壁外壁，但是人的思想，卻是沒有盛載的容器的。

再想一想，若然一個人沒有宇宙的概念，缺乏最基本的現代科學常識，那麼他的腦子再用力地去想，也無法想象出宇宙的全景。人們的思維之所以能夠縱橫天地，那是因為事先有一套科學知識體系在起作用的緣故。

為什麼李世民不追究內侍官劉順的凌君之罪呢？

一來，劉順為了搶到李世民的字，不顧一切的行為，讓李世民大為受用，感覺到自己很偉大。為了自己的幾個字，人家居然連性命都豁出去了，這是對九-九-藏-書自己書法藝術的肯定啊。這種肯定自己藝術成就的人，怎麼可以懲罰呢？

通常情況下人們有這樣一種錯覺，腦殼就是盛載腦子的容器。說一個人思想空洞，意思是指這個人腦殼裡的思想空空如也。但是這個說法是錯誤的，是缺乏邏輯依據的。

客人這才明白自己親戚沒攀對，正在尷尬之際，陳嗣初又來了情緒，當場賦詩一首，贈送來賓。詩曰：

欲空先成器，無器不成空。沒有腦子的人，縱然是想空，也不知該從何空起。

只有勤奮工作的人，才知道什麼叫空。只有腦子裡為自己的興趣所充滿的人，才會知道空的意境究系何指。只有你的腦子裝得滿滿的，才能夠體會到空的美妙境界。

空，是由一個「穴」和一個「工」字所組成，意思是說，在你自己的巢穴里，勤奮工作。

唐太宗李世民曾經在玄武門宴請朝官。席間九_九_藏_書，李世民逸興遄飛，就拿起筆來寫了一幅字。這幅字使用的是李世民最擅長的飛白體，寫完之後，李世民問群臣：「你們大家誰想要這幅字？」群臣頓時狂跳而起：「陛下給我，應該給我，給我給我……」大家吵成一團，一邊喊著，一邊衝過來，隔著桌子，想將這幅字搶到手。這時候忽聽嗖的一聲，就見一團黑影從群臣頭頂上躍過，直落到了李世民的身邊，竟然是內侍官劉順。但見他一腳踩在桌子上，另一隻腳踩在李世民座椅的扶手上，居高臨下，大喝一聲，劈面從李世民手中把字搶走了。

然則，這陳嗣初為什麼要如此地大煞風景，不給客人一點面子呢？原因說起來很簡單，這個客人的腦子不空。具體說來，就是客人的腦子裡，連個思想的容器都沒有，想空也沒得空，所以眼看著這麼好的機會放在眼前，硬是抓不住，想想真是可惜。