有關送禮的哲學思想，全在這一段之中了。按劉備的心思，他恨不能衝過去按倒張松，將禮物從他的手中搶過來。可是劉備沒有這樣做，反而是故作矜持。何故？表面上看，這是劉備城府太深，是在釣張松，而隱藏在劉備內心深處的心理動機，卻是因為張松仍然沒有能夠滿足他的主宰慾望，直到張松這樣做了，劉備才極不情願地收下這份禮物。

劉宇之所以想出任吏部尚書，那是因為吏部是任命州郡官員的所在，這其中的賄賂，必然不是一個小數目。實際也的確是這樣，可是當劉宇來到之後，頓時大失所望，因為吏部另有一個叫張彩的人，和劉瑾同為一黨，他早把任命州郡官員的權力抓在了自己手上，豈有讓給劉宇之理？

不唯是送禮需要認真地加以研究，收受禮物也同樣需要研究，許多情形下，送禮達不到目的，往往不是送禮之人缺乏誠心，而是收受禮物的人，對收禮缺乏理性的認知。在這種情況下，送禮之人就必須再度降格以求，以便提供給收禮之人一個心理台階。

王鳴盛笑曰：「貪婪粗鄙，不過是一時的事情hｔtｐs://rｅad.9９ｃｓw.coｍ，而文章才是千古之事，我相信自己的文章傳至百年之後，是沒有問題的。到了那時候，人們讀到我的文章，只會為我的清名氣節所打動，誰又會多操心我活著的時候撈了多少銀子呢？」

劉宇非常失望，嘆息說：「看來我命中注定要做一個清官了，那兵部原本就很不錯嘛，我何苦非要到吏部來呢？」

送禮送的是對方的主宰滿足感，獲取的是自己的利益。《三國演義》中的張松獻地圖，將這一送禮哲學發揮到了淋漓盡致的程度：

最後一個問題是禮物的選擇，不是金銀珠寶就一定貴重，也不是鄉居土產就一定不值錢，什麼該送什麼不該送，一定要考慮到對方的價值取向。歷史上有許多送禮卻被拒之門外的故事。比如說東漢年間，有人給名臣楊震送上黃金，說：「這些你知我知，不要怕，儘管收下吧。」楊震卻說：「天知地知，如何說沒人知道？」最終禮物就沒有送成。究其原因，是送禮之人缺乏對楊震的了解，在送禮的過程中發生了價值觀念的激烈碰撞，結果碰了一鼻子灰reａd.99ｃｓw•ｃoｍ。

但沒過多久，劉宇就發現這個兵部尚書沒什麼意思，朝中的士大夫們掣手掣腳，動輒得咎，很是不舒服。於是劉宇又去找劉瑾，要求改任吏部尚書。這時候恰好也有人給劉瑾送禮，希望得到兵部尚書的職位，劉瑾正在為難之際，見劉宇主動讓位，大喜。他就立即把劉宇安排在吏部尚書的位置上，兵部尚書另委他人。

送禮之難，難就難在這裏，明明你送出去的禮物對對方來說非常重要，可如果你不能夠降格以求，他就無法收下，這其中的心理障礙，必須要上升到哲學的層次上來，才能夠加以解決。

至府堂上各各敘禮，分賓主依次而坐，設宴款待。飲酒間，玄德只說閑話，並不提起西川之事。松以言挑之曰：「今皇叔守荊州，還有幾郡？」孔明答曰：「荊州乃暫借東吳的，每每使人取討。今我主因是東吳女婿，故權且在此安身。」松曰：「東吳據六郡八十一州，民強國富，猶且不知足耶？」龐統曰：「吾主漢朝皇叔，反不能佔據州郡；其他皆漢之蟊賊，卻都恃強侵佔地土；惟智者不平焉。」玄德曰：「read•９9csｗ•ｃｏm二公休言。吾有何德，敢多望乎？」松曰：「不然。明公乃漢室宗親，仁義充塞乎四海。休道佔據州郡，便代正統而居帝位，亦非分外。」玄德拱手謝曰：「公言太過，備何敢當！」

此後王鳴盛當上了官，立即大展手腳，大撈特撈，把撈上來的銀子再送上去，要求做更大的官，撈更多的銀子。於是就有人問他：「先生學問富有，才名天下，怎麼還會貪戀這人間俗物呢，難道不怕連累到自己的後世清名嗎？」

看看這個劉宇，送了一萬兩銀子的厚禮，落到最後，竟然連本錢都收不回來，真是天大的冤枉啊。然而他也怪不得別人，送禮之前不先研究好官場的生態情形，最後落得血本無歸，實是情理之中的事。

劉璋大喜，收拾金珠錦綺，為進獻之物，遣張松為使。松乃暗畫西川地理圖本藏之，帶從人數騎，取路赴許都。早有人報入荊州。孔明便使人入許都打探消息。

相比之下，清朝嘉慶年間有個叫百齡的官員，此人對官場的習風倒是精研透徹。他剛剛到任的時候，絕不收受一文一錢，百姓感其恩德，稱之為包龍圖。等他https://read.99csw.com的清廉名氣盡人皆知的時候，他突然一變臉，大肆收受起賄賂來。有人驚問他何以自墮氣節，百齡笑曰：「現今天下人都知道我清廉，老夫這清廉之名，正好拿來換銀子。你要知道，我的清名在外，就算是有人把我收受賄賂的事情說出去，別人也是不肯相信的……」史書上說，百齡其人非常地精明，他在任上收受的珍奇寶物，多達數百桶，然後他再用這些寶物去賄賂皇帝身邊的人，讓這些人繼續宣傳他的清廉之名。可知此人在做官之前，早已是深入地研究過用清名換銀子的法門。

在王鳴盛眼裡，收受及送禮已經構成了他人生哲學的一部分，但據說他寫的文章，卻多是慷慨激昂，悲烈高歌，盡為蒼生鼓與呼。不過這些文章最終沒有能夠流傳下來，究其原因，是因為他的送禮人生太過於膚淺，不過就是撈完了送，送完了陞官，陞官之後再撈這麼三部曲，明顯缺乏思想含量。

還有一個叫王鳴盛的人，此人最早曾是富人家的教書先生，他每天走進富人家的宅子之時，一定要用雙手做摟物狀。有人問他何故，答曰：「不過是把他家的財氣摟九九藏書到我的懷裡罷了。」

這裏說，成都的張松已經琢磨將自己的主子劉璋賣掉，他暗畫地圖，以此為晉身之禮，先去拜訪曹操，可是曹操對張松不夠禮貌。為什麼呢？這是因為曹操在張松這裏沒有獲得滿足感，你不事先滿足當事人內心中的主宰慾望，禮物送上門來人家也不要。張松無奈，只好再走找劉備的路線。

實際上，只要稍微動一下腦筋，把黃金珠寶換成名貴的藏書，以高尚而優雅的品位為衝擊，就能夠一下子打動當事人的心。有關這一門學問，不管是否有心為官，都值得花費心血仔細地琢磨。

書中說，張松未至，劉備已經是倒履相迎。明擺著，劉備渴望得到這份厚禮，可是事情發展下去，仍然是一波三折：

明武宗年間，大宦官劉瑾用事，官員劉宇就想方設法巴結劉瑾。劉瑾雖然貪婪，卻沒什麼見識，暗示說只要五百兩銀子，就可以滿足劉宇的願望。可是劉宇極是闊氣，一出手就是一萬兩銀子的見面禮。劉瑾喜不自勝地說：「我現在才知道，原來先生是真心愛我。像先生這樣賢德的人，理應多為國家出力啊。」於是舉薦劉宇為兵部尚書，加太子太傅。