在安史之亂爆發前，李泌確實很能忍，當時他與太子交好，但是經過天寶年間的「王忠嗣案」后，太子李亨的地位一度岌岌可危，而身為李亨心腹的李泌，也成了許多人的眼中釘，外加年輕時候的李泌，年少氣盛，在天寶年間曾上書言時事，結果，宰相楊國忠搞起了文字獄，污衊李泌的《感懷詩》誹謗朝廷，正對太子不滿的李隆基，也就順水推舟把李泌發配到了湖北蘄州。遭到挫折的李泌很清醒，不但沒有不滿，反而立刻歸隱，從那以後一直到安祿山叛亂前，他再不參与時事，甚至和李亨之間也沒有任何來往，只是一心研究道學。但是他終究還是「出世」，安史之亂爆發后，長安城淪陷，唐王朝岌岌可危，唐玄宗李隆基倉皇逃入四川，太子李亨在靈武即位，這就是歷史上的唐肅宗。就在李亨即位后沒幾天，李泌就適時地出現在了他的身邊，李泌的到來讓李亨喜極而泣，高興得「撫其手，近狂喜」。他大展宏圖的日子，就是從此開始。

在寧夏靈武即位的李亨，處境只有一個字：慘！當時的安祿山叛軍，已經攻陷了長安，整個中原都在他們手裡，南方只有睢陽城在苦苦抵抗，江南半壁眼看著不保，小小的靈武，只有數千殘兵。在潼關淪陷后，大好形勢已被葬送，河北的郭子儀部，只能苦苦守住現有的地盤抵抗，根本無力反擊。更要命的是，中原大地已經被叛軍打得支離破碎，唐朝的許多軍隊早就和中央失去了聯繫，甚至連李亨即位這麼大的事情都不知道。兵少，將寡，士氣低落，處境慘淡，這樣的大唐，這樣的叛軍，孰輕孰重似乎一目了然，難道，這次大唐真的氣數已盡了嗎？

李泌其後又有3次重新回到唐朝的中央高層，一次是李亨的兒子唐代宗李豫即位初期。當時的李豫剛剛誅殺了專權的宦官九*九*藏*書李輔國，但是國家局勢仍然在困難之中。安史之亂仍未剿平，東部藩鎮卻尾大不掉，西北的回鶻、吐蕃等外敵獅子大開口漫天要價，更以武力威脅，內憂外患之下，李豫想起了這個在父親最危難的時候給予幫助的人——李泌。他封李泌為翰林侍郎，並用強迫他吃肉的方式，希望李泌能放棄道家修行，全力專註于社稷。李泌不辱使命，回到長安后，當場就提了15條加強邊境防禦的要求，不巧的是，這時候的宰相元載妒忌李泌的才華，結果，元載以重用人才的名義，建議將李泌外調為刺史，而深知遭到排擠的李泌，又一次選擇了忍讓。元載被誅后，李泌又一次得到了回京的機會，卻依然被另一個宰相常袞排斥，知道事情不可為的李泌，就安心在杭州做刺史，遠離中央的是非。但是金子總是要發光的，到了唐德宗李適在位的時候，唐朝發生了涇原兵變，因不滿唐朝犒賞微薄，唐朝本來用來平定李希烈叛亂的部隊，在路過長安時發動兵變佔領長安，唐德宗倉皇出逃，關鍵時刻李泌來了，他向唐德宗推薦了名將李晟，並提出了「先北后南」的方略，即先搗毀叛軍的老窩涇原，再收復長安，這一次唐德宗聽了他的，叛亂終被平定。公元787年，李泌終於成為了中書省門下章事，即掌握國家大權的宰相，兩年後去世，封業侯爵位。5次出山，都是在唐朝最危險的時候，而每次都能功成身退，說是唐朝再造社稷的功臣，除了郭子儀、李光弼，又舍李泌其誰？

但凡是國家陷入動亂的時候，總會出現一些人物，以明知不可為而為之的勇氣，拋頭顱灑熱血，最終平定動亂，建立功勛。這樣的功業，總被史家稱為「再造社稷」，歷朝歷代都有這樣的英雄人物，放在安史之亂時期，通常能受得九-九-藏-書起「再造社稷」評價的，自然是兩位平定安史之亂的大功臣——李光弼、郭子儀，但還有一個默默無聞的英雄，同樣也當得起這個殊榮——李泌。

但即使這樣，收復長安也是安史之亂的一個重要轉折點，之前的戰局，一直是叛軍進攻，唐朝防守，而從這個時候開始，攻守易形了，唐朝已經掌握了戰鬥的主動權，而叛軍所要做的，不是平定天下，而是怎樣守住現有的地盤。唐王朝最艱難的日子已經過去了，在這段最艱難的日子里，李泌始終是唐肅宗李亨最大的精神依靠。他不但為李亨出謀劃策，更在李亨最低落的時候不斷鼓勵他，甚至有一次，說到激動處，李亨竟然趴在李泌的肩頭痛哭流涕。即使這樣，李泌卻沒有接受李亨任何的官職，他始終是以一個布衣朋友的身份來做這一切事，以至於有一次兩人出遊的時候，老百姓都在旁邊指指點點：穿黃衣服的是皇帝，穿老百姓衣服的是皇帝的朋友。李亨也想賜李泌官職，但給他的官服李泌都不|穿，因為李泌知道，此時他又在成為另一個人的眼中釘——宦官李輔國。李輔國是李亨的貼身宦官，也早與李泌相識。但是在安史之亂中，由於安祿山叛亂的教訓，唐王朝開始信用宦官，甚至命令宦官監軍，李輔國的權力就這樣大了起來。甚至在唐肅宗後期，他掌握了國家的內政外交大權，連皇帝的廢立都由他操縱，而李泌，這時候就是他奪權的絆腳石。深知官場險惡的李泌，再一次見好就收，在唐王朝收復長安后，李泌就向李亨請辭，李亨當然不準，李泌很坦誠地說：「今天我還可以和您一起談話，但如果不走的話，明天也許我的頭就被人拿去了。」就這樣，在安史之亂中起到設計師作用的李泌，再次選擇了隱退。公元757年底，李泌隱退南嶽嚴九*九*藏*書霞峰，在當地建房修行，度過了12年，這個房子被稱為「端居室」，不但用來讀書，更用來藏書和講課，這也是中國有歷史記錄的最早的書院。

此時，李泌立刻做出了兩條判斷，事後被證明，准得離譜。

雖然出名早，但李泌是一個非常踏實的人，並沒有因為出名早而飄飄然，相反卻繼續刻苦攻讀。李泌的父親也很懂教育方法，並不讓兒子讀死書，反而資助他四處遊歷，體察民情。後來擔任宰相的張九齡很賞識他，自己批閱奏摺的時候，經常把李泌叫來，和他一起探討奏摺內容，李泌參政議政的時間，確實是早得很。

在當時所有人的眼裡，天資聰穎的李泌是一個非常神的人，神到歷史書上，都留下了許多關於他的神話一般的記錄。比如有說他小時候能夠在屏風上飄蕩行走的，說他15歲生日時候有彩雲出現的，甚至還有道士斷言，他15歲後會有一天上天做神仙的。成年後的李泌也是個「神人」，他不喜歡千篇一律的官場生活，雖然在官場交友甚廣，他卻更喜歡無拘無束的遊歷生活，尤其對道教有著濃厚的興趣。在天寶年間，他曾經多次在深山和道觀里遊歷，據說在衡山的時候，還親眼見到了神仙。而且他還練了一門高難度的功夫——辟穀，也就是很長時間不吃不喝，卻依然風采依舊。甚至後來輔佐李亨的時候，也經常辟穀。這是否是李泌的仙法，今天無法考證，但至少說明一點，他是一個很能忍的人。

不但做出了判斷，李泌還制定了完備的平叛方略，即命令李光弼和郭子儀二將，一個出井陘關，一個出河東，分別從背面壓制叛軍。李泌斷定，叛軍的騎兵很難越過長江天險，因此從北面進攻，威逼叛軍的河北老巢，就可以把叛軍剛剛奪取的八百里秦川，變成鉗制他們的死地。李泌更斷定，reａd•9９ｃｓｗ.ｃｏm平叛是一個長期的戰爭，千萬不能想著快速解決，必須要做好打持久戰的準備。要藉助這場平叛戰爭，徹底消滅叛軍，並將地方兵力收歸中央，斷絕藩鎮割據的隱患。他對李亨說：「去叛軍易，去藩鎮難。」同時他也看到，叛軍佔據中原，恰恰是重新實行府兵制的機會，漫長的戰亂製造了大量的荒地，待到平叛勝利后，國家正好可以將這些土地收歸國有，再重新實行府兵制度，如此，可保證唐王朝的長治久安。

第一條，叛軍不會得到中原百姓的支持。原因很簡單，安祿山的叛軍，多是由邊鎮突厥人和契丹人組成，漢人極少，這樣的部隊只是武力強大，卻很難獲得中原百姓的認同。第二條，叛軍根本難以持久，因為他們自己也沒有統治天下的信心，單看一條，叛軍每奪得一個城市，都把當地的財物運回到老巢范陽，這就足夠說明，叛軍自己根本沒有做好奪取天下的準備。

6歲那年的那場宴會，讓唐玄宗李隆基從此記住了李泌的名字，也因此有了一個願望：讓李泌輔助自己的兒子，成就一個大唐盛世的優秀接班人。因此，對李泌，李隆基曾經有個斷言：他日必國器也，不但表揚更悉心培養。從此以後，李隆基身邊的重臣們，比如賀知章、張說，皆多次邀請李泌入家中，教其各類才能。後來李隆基更把李泌引入東宮，命他擔任太子李亨的侍讀，也就是從這時候起，他與太子李亨建立了良好的私人關係，並終其一生。

對李泌言聽計從的李亨，在早期不折不扣地執行了李泌的計劃。從李亨複位開始，唐朝一面命令郭子九-九-藏-書儀、李光弼二將全力進兵河北，斷絕叛軍的歸路，一面請回鶻發兵救援。精銳的回鶻騎兵成了唐王朝的主力軍，戰局很快向著對唐朝有利的局面發展。李光弼在河北勢如破竹，郭子儀與回鶻聯兵，不斷在關中取得勝利，但這個時候，歷史的意外又發生了。公元757年，急於奪取京城的唐肅宗不顧李泌的勸阻，決定先集中兵力收復長安和洛陽，結果，已經逼近叛軍老巢的李光弼不得不回師救援，事實果然如李泌所料，唐軍以巨大的代價奪回了長安與洛陽，但並沒有消滅叛軍的有生力量，幾十萬叛軍安然地逃回了河北老家，依然是唐王朝巨大的威脅。更要命的是，幫助唐朝奪回長安的回鶻人藉機漫天要價，更在長安城大肆搶掠，所謂收復長安，得到的只是兩座傷痕纍纍的空城。

在現代人的眼裡，李泌是個很默默無聞的人，可在唐朝當時，李泌卻是個出名很早的人，6歲的時候，他就是名滿中國的神童了。

如果說之前李泌的神，是神在有關他的傳說以及行為，那之後的神，就在於他平定天下的能力。

這兩條，最終都被他言中了。

李泌，字長源，祖上是北魏的官員，陝西長安人，但到了李泌這一代，卻已經遠離仕途了。李泌的父親李承休是唐朝有名的藏書家，書香門第環境下長大，再加上李泌天資聰穎，很小就在長安城有神童的名號，並驚動了彼時在位的唐玄宗李隆基。公元728年，李泌6歲，唐玄宗李隆基邀小李泌出席一次宮廷的宴會，此時李隆基正與宰相張說下棋，當場命李泌以「方圓動靜」為題作詩一首，小李泌出口成章：方若行義，圓若用智，動若聘材，靜若得意。詩句一出，朝廷大員們滿座皆驚，連平時素來以才高自詡的重臣張九齡也大為驚訝，從此和李泌成了忘年交，之後終其一生，他都稱呼李泌為「小友」。