這一年中秋，適逢阿寶王妃道格欣公主回京覲見，遂邀請倉央嘉措同行。於是，倉央嘉措帶上幾名弟子，隨道格欣公主入京半年，駐錫什剎海阿拉善王府。游黃寺、皇宮，在雍和宮觀益西嘉措所獻的檀香木大佛。阿寶王妃對這位上師照顧周到、恭敬有加，令王府上下都對這位身份特殊的僧人十分擁戴。倉央嘉措是活佛，在他的身上，必定有一種不同於常人的氣質，他俊秀的面容、悲憫的佛性，令人無從抵抗。

自從倉央嘉措來到阿拉善，在這裏發生的許多靈異事迹，已被人爭相傳誦。而阿拉善的最高統治者阿寶王爺，亦耳聞了許多關於他的傳奇。阿寶王爺遂命阿拉善有身份的長者，去恭請他到來，並親自率領官員和信眾在王宮迎候，隆重接待這位聖僧。倉央嘉措一直未對任何人透露自己的身份，而他這些年行走於民間亦裝扮著不同的角色。在阿拉善，他也只是一位佛學造詣高深的僧者，沒有誰知道他從何處而來，也無人計較他的過去。

1717年，三十五歲的倉央嘉措因了阿寶王爺的眷顧，在阿拉善更加聲名遠播。而他也盡自己的法力，護佑這片土地的一切生靈。這一年httpｓ://reａd.9９csw•ｃoｍ，拉藏汗被準噶爾軍隊所殺，拉藏汗所立的六世達賴伊喜嘉措被囚在藥王山寺內，這位無辜的假達賴在七年後默默死去。西藏民間依舊在談論六世達賴倉央嘉措的失蹤之謎，並紛紛呼應六世達賴轉世靈童格桑嘉措為新達賴。

有的時候很難相信，就因為青海湖的逃遁，令百味皆嘗后的倉央嘉措，就徹底變成了另外一個人？一個不再風花雪月抒寫情詩，而心念蒼生的佛？曾經坐在高高的佛床上，只想放逐天涯，為一段情愛，可以不要那些匍匐于腳下的信眾；如今流亡於民間，卻只顧念百姓，只想為他們打開心門，免去苦海輪迴。或許生命的歷程，真的會將一個人徹底改變，熟悉的人，會變得陌生；罪惡的人，會變得良善；自私的人，會變得無私。

阿拉善從此就是倉央嘉措的第二故鄉，他的名字曾經在拉薩城風雲激蕩，西藏的人們日夜傳唱他的情歌。而在阿拉善，人們傳誦著這位草原守護神的種種事迹，生生不息。在阿旺倫珠達吉的《秘傳》中，記載了許多倉央嘉措的靈異神跡。彷彿他真的是一個降落在人間的活佛，有無盡的神通ｈｔtpｓ://reaｄ.9９ｃｓw.cｏm和法力，而他所有的使命，都是為了弘揚佛法、造福生靈、普度眾生。讓人們相信，在阿拉善草原，真的有這樣一個神奇的人物，一個悲憫的活佛。

經歷了滄海桑田、人世變遷的倉央嘉措，這麼多年的漂流，讓他早已厭倦。直到邂逅了內蒙古阿拉善，這片擁有草原、戈壁與荒漠的土地。對於許多人來說，這片土地太過平庸，並無多少綺麗風光。可倉央嘉措對這裏卻有一見傾心之感，因為阿拉善給了他安全的感覺，這裏樸實的民風，讓他有一種夢回故里之感。十年紅塵遊歷，倉央嘉措並不是單純地賞閱各地風土人情，他是在流亡，迫於拉藏汗的勢力，倉央嘉措過的是東躲西藏的日子。所以這十年飽嘗艱辛，雖然救贖了許多百姓，但自身未曾有過真正的安穩。

在德勝門，倉央嘉措親眼看到第巴桑結嘉措的子女及家人被押送進京的情景。曾經風雲不盡的第巴桑結嘉措，掌控了西藏數十載的政局，人頭落地之後，昨日的華貴沒入煙塵。死者已矣，生者何辜，但他們仍舊要為往昔的過錯，接受嚴厲的懲罰。可他們真的錯了嗎？成王敗寇，千古定數，任誰亦無九九藏書從改變。看著一張張撲滿風塵的面容，想著種種前因過往，倉央嘉措感慨萬千。

每個人都渴望此生能夠找到一處讓靈魂棲息的地方，在那裡蓄養情感，安身立命。也許這裏並不是故鄉，看不到兒時純樸天然的風景，但這裏卻勝似故鄉。能夠收容一個天涯旅客，就足以見得它擁有博大寬厚的落落襟懷。我們都是這世間疲於奔命的人，在縱橫的阡陌荒涼行走，不知道最終根植於何處，又將回歸哪裡。

阿寶王爺與倉央嘉措相逢于阿拉善，亦是他與佛的緣分。他們一見如故，相談甚歡。阿寶王爺被倉央嘉措非凡的氣度給吸引，亦為他眉宇間流露出的悲憫和從容所折服。便懇請他擔任阿拉善的上師，今生留駐於此，造福眾生。而倉央嘉措早已對這片土地有了感情，他已認定阿拉善將是他此生的歸宿。所以他答應了阿寶王爺的邀請，與此處結下佛緣，為這裏的眾生謀求福報。

這位阿寶王爺，亦是一位豁達明朗之人，對藏傳佛教亦有虔誠之心，他與達賴淵源頗深。因為幾年後，他將受清廷委派，去往西康藏區理塘，護送理塘格桑嘉措到拉薩舉行坐床典禮，這位格桑嘉措正是民間認定的六世達賴的轉ｒeａｄ•9９csｗ•cｏm世靈童，即七世達賴喇嘛。

而阿寶王爺的王妃道格欣公主，看著阿寶王爺及阿拉善的百姓如此信奉倉央嘉措，則有些不以為然。阿寶王妃是滿清王朝第一位下嫁給阿拉善的和碩格格，自小深受恩寵，嬌生慣養。她在京城亦聽過不少江湖高人的傳奇故事，所以對這位遊方而來的僧人，並不在意。後來經過幾次接觸，她亦被倉央嘉措超凡的氣度和法力給深深折服，甚至以虔誠的弟子自居，決意一生追隨這位傳奇的上師。

生，不過是一朵花開的時間，死，亦不過是一片葉落的剎那。有些人願意倉央嘉措像落紅一樣絢爛地死去，在青海湖就結束他一生的傳奇。有些人卻願意他像草木一樣堅韌地活著，在人世漂泊，為了他禪佛的信念。人間草木，匆匆即是一生，可我們總是希望完美，未了的情緣可以了卻，未完成的宿願可以圓滿。一本《秘傳》圓了多少人的夢，又粉碎了多少人最初的完美？

誰說活佛生來就有了神的力量，可以叱吒風雲，能夠度化蒼生？在這蒼茫的人間，有時候佛也禁不起一點風浪，因為因果定律，天意難違。心痛難當之時，佛亦會落淚。

十年風雨不由人，今日他鄉遇故知，竟是https://read.99csw.com這般場景。無論曾經第巴桑結嘉措對倉央嘉措有過怎樣的傷害，但畢竟由始至終，他是他在布達拉宮最親密的人。也只有桑結嘉措，真正地維護過他，並且教過他禪學經典，令他受益終生。如今倉央嘉措看著桑結嘉措的家人淪落至此卻無能為力，除了嘆息，他還能做什麼？

這些年，倉央嘉措化名為阿旺曲扎嘉措，遊歷印度、西藏、四川等地。此時的阿寶王爺，對這個化名為阿旺曲扎嘉措的聖僧身份有所猜忌。他甚至覺得其身份就是那位遁跡于青海湖的六世達賴倉央嘉措。但倉央嘉措始終是大清朝的欽犯，所以不宜說破，只信奉他為阿拉善的上師，此後對他更為愛戴和關照。

據說阿寶王妃還用自己的髮絲為倉央嘉措製作了一隻頂髻，鑲上各種珍寶，精美至極。至今在內蒙古的光宗寺，還完好地收藏了阿寶王妃用青絲結成的頂髻和部分衣飾，那些虔誠的信眾藉此來懷想，當年倉央嘉措真的在阿拉善留下了足跡，並與阿寶王爺和王妃結下宿緣。後人在倉央嘉措的遺物中，還發現了女人的青絲，更是證實了這位年輕活佛的風流多情。傳說凄美，在西藏、在阿拉善草原，因為有了這些傳說，而顯得更加神秘，令人嚮往。