九九藏書

本書由李仲軒口述，徐皓峰整理而成。

武俠小說和武俠影視多年來高溫不退，而真實的武術和武林到底是什麼樣子？始終濃霧重重，一般民眾難有概念，甚至會覺得武俠文化僅是想象和虛言。《逝去的武林》這本書則講述了一個真實的武林。

真實比想象更精彩，清朝滅亡后，民間習武的禁忌被打破，為解救民族危機，孫中山、馮玉祥等政界領袖提倡武風，甚至直接在武館任職，中華武學呈現出一個高峰期，其中形意拳一門風光無限，代表著武術實戰的最高水平。

李仲軒先生年輕時，拜入三位形意拳大師門下，後退隱几十年，未曾受過武術表演化和商品化潮流的侵擾，他所見證的三位大師的生活、功夫造詣，令人窺見了原汁原味的中華武學。

李仲軒先生生於書香門第，被唐維祿悉心培養，后又被尚雲祥、薛顛破例收于門下，三位大師著重的是他的文化素質。果然，一個甲子過去，人間經過又一上輪迴，當三位大師的徒弟一輩人盡數凋零的時候，李仲軒憑藉他的文化素質，給世人留下了三位大師的言行和武學。

收李仲軒為徒，是三位大師早有的深意。老一代拳師多因文化水平所限，即便武功修為很高，卻深陷無法表達之苦，李仲軒能留下文章，是中華武術的一次險勝。

書中有武林事件，老一輩武者的思維意識，更有區別於西方技擊、為我中華所獨有的訓練體系。武術來源於道家文化，但當今往往練武是練武、道學是道學，武術失去了上通道學的途徑，此書則把兩者聯繫在一起，道出了武術的無限進境。

這不單是給武術界看的書，更是一本給普通人看的書，此書有著具體而微的種種細節，滴水映月，反映著中國傳統文化的特質。