西甲喇嘛在旦巴澤林銅刀護法神面前說：「達賴喇嘛就像冬天寬容著牛糞火，沒有把一切凍僵。首席噶倫頓珠被逮捕了，日囊旺欽、當周活佛、江孜宗本岩措都被打死了，連前攝政王迪牧活佛也都在戰爭失敗之後圓寂了，而我卻好好的，不僅我的命長，還能這樣清凈地過日子。這日子也太清凈了。」似乎這句話剛說完，清凈的日子就結束了。

虛空王說：「活佛喇嘛帶給世界佛陀的福音，它讓我們修心向善，生死度外，脫離輪迴。」

在西藏，傳說是最牢固的歷史和最確鑿的證據，誰也抹不去了。

虛空王指著身後齊全龐大的修廟塑像隊伍說：「這裡有西藏最好的工匠。我們現在就可以動工，就用拆除丹吉林的木料和石頭修建教堂吧。如果你能再派一些挖地基、搬石頭的士兵，教堂明天就能起來。」

唯一缺少的，就是主持教堂的牧師。

西甲喇嘛打了愣怔，吃驚虛空王居然要給英國人造一尊神像，這不是叛變西藏是什麼？但他來不及質問虛空王，就被虛空王推走了：「快去，快去。」

戈藍上校說：「教堂，在耶穌聖像的上面，應該有一座教堂。」

虛空王說：「達賴喇嘛？他敢處死我？我早已是一個死去的人了。」

西甲喇嘛這才發現，不遠處站著一些人，為首的是金匠大頭領巴傑布。

虛空王悄悄走了，所有的工匠都跟他走了。等戈藍上校布完道時，拉薩教堂里就只剩下了十字精兵。而在教堂外面，簇擁著不少西藏人。他們好奇而虔誠，觀察著，議論著，紛紛把額頭碰在教堂的牆壁上，以示膜拜。恍惚之間，戈藍上校覺得他已經擁有了第一批西藏教民。西藏人以無與倫比的熱情，正在自發地皈依耶穌基督。

戈藍上校說：「看樣子達賴喇嘛做了件好事，九*九*藏*書他摧毀了丹吉林，卻成全了一座教堂。」

塑像的材料都帶來了，那麼多工匠七手八腳，一尊站在高高的祭台上的神像很快立了起來。就在丹吉林的廢墟中央，一片清理出來的平地上。工匠們塑像的時候，虛空王去了一趟次松塘軍營，邀請戈藍上校前來參觀。

戈藍上校讓翻譯問問這些西藏人為什麼來這裏。

野蘇吉度，上帝的兒子成了佛的護法神？

這支齊全龐大的修廟塑像隊伍，一直跟著虛空王，從朗熱高地到拉薩，沿途造了好幾座廟、塑了幾十尊佛像，規模雖然都不大，卻讓工匠們忙得不亦樂乎。塑像中除了馬頭、牛頭、豬首、鴉首四大退敵金剛，最主要的是一尊誰也不認識的神像。神像以虛空王的藍圖為依據，藍圖就在他腦子裡，所以叫意圖更準確。胖瘦程度，高矮尺寸，眼睛多大，鼻子多高，頭髮如何披紛，嘴巴如何冷峻，腿腳如何彎曲等等，都由虛空王說了算。最初幾尊塑得很艱難，虛空王怎麼也不滿意。後來工匠們熟練了，也就麻利快捷起來。但誰也不知道是什麼神的塑像，只覺得怎麼看都不像西藏人，也不像印度人。請教虛空王，虛空王深沉地不回答。

此後的兩天，拉薩教堂十分熱鬧。更多的西藏人來到了這座新起的建筑前。等戈藍上校帶著十字精兵，再次走進拉薩教堂，要跟部下佈道時，發現拉薩教堂已經消失了。不，不是教堂消失，建築還是原先的建築，聖像還是原先的聖像，但作為上帝福音堂的意義卻一點也沒有了。聖像披上了彩緞、哈達和珠寶，祭台前擺著一溜兒酥油燈和七珍八寶的佛供。教堂的牆上，掛上了佛祖功德故事和蓮花生大師降魔故事的唐卡，樑上懸挂著經幡。經幡綿延到門外，把整座建築都裝飾起read.99csw.com來了。很多西藏人簇擁在門內門外，念著經，搖著嘛呢輪，或者跪下磕頭。幾個喇嘛盤腿坐在祭台前他們自己帶來的卡墊上，每人腿上放著一沓長條經文，抑揚頓挫地念著，不時地搖晃著金剛鈴：噹啷，噹啷。一切都是心照不宣的，佛法僧三寶轉眼就齊全了。

丹吉林摧毀后，僧人都被分流到拉薩三大寺嚴加看管，這裏再也沒有別人。西甲實際上成了守寺的喇嘛，每天除了點燈拜神，再就是掃地抹桌。一個在前線叱吒風雲的前線總管，回到拉薩后，竟然寂寞成枯，清凈得只有麻雀的嘰喳來打擾他。他當然並不意外，十字精兵開進了拉薩，抗英戰爭失敗，那麼多西藏人慘死在戰場，而他卻依然活著，能有這樣的結果就不錯了。他不會從政治、經濟的角度去考慮戰爭的失敗，只覺得是自己的問題：一個被達賴喇嘛任命的前線總管，做不到達賴喇嘛說的「寸步不讓，寸土必爭」，那就是對不起達賴喇嘛，就應該受到懲罰。

虛空王說：「不能，西甲喇嘛。你違背了一個修法人的二十五禁行，沒有守住佛性，你要付出代價。西藏是佛地，誰來了都得信佛，要是不信，他就待不住了；要是待住了，說明人家信了，多一些佛教徒豈不更好？你呀，打什麼仗。戰爭不是上帝和佛陀發動的，更不是上帝之徒和佛陀之徒能夠參与的。死了那麼多人，西藏的天空到處都是冤屈的靈魂，你是要承擔責任的。西甲喇嘛，趕快離開這裏，去看看容鶴中尉和桑竹姑娘還在不在桑竹莊園，我要在丹吉林……」他看看不遠處，突然壓低聲音說，「我要在這裏給英國人造一尊神像。」

十字精兵抬起戈藍上校，朝次松塘軍營飛奔而去。

一個西藏人興奮地說：「野蘇吉度，野ｒead•9９csｗ.ｃoｍ蘇吉度，大大的護法神，多多地保佑哩。帽子抹掉，趕快跪下，你們不跪下，護法神就不高興了。」聽他的口氣好像這個叫野蘇吉度的護法神，本來就是屬於西藏、屬於丹吉林的，丹吉林一摧毀，他就仗義地站出來，要造廟護法，恢復丹吉林的威嚴了。是的，在西藏人眼裡，這拉薩教堂不是人蓋的，是野蘇吉度大護法神自己蓋的。

一切智·虛空王浪喀加布突然出現在他面前。還是穿著不僧不俗的紫色氆氌袍，雖爛卻乾淨，愈加濃烈地散發著陣陣原野的草香。不同的是光頭上長出了一層短粗密集的頭髮，黃黃的，如同灑了一層金粉，讓人覺得他好像又年輕了。一百多歲的年輕人，來到西甲喇嘛跟前，露出天生的頑皮，嘿嘿嘿地笑。

戈藍上校說：「耶穌基督帶給世界上帝的福音，它讓我們強壯文明，所向無敵，死後進入天國。」

戈藍上校生怕有詐，帶了許多全副武裝的英國人來到丹吉林，恰好神像剛剛竣工。戈藍上校愣住了，所有的英國人都愣住了：耶穌基督？即使在英國也沒有這麼神似這麼高大的耶穌塑像。「上帝啊。」戈藍上校看看虛空王，再看看那些工匠，緊張的臉上露出了笑容。「沒想到，真有歡迎我們來拉薩的喇嘛。這尊耶穌基督的聖像就是證明。你為什麼不背棄佛教，穿上道袍，做我們的牧師呢？」

西甲喇嘛說：「噢呀大師，佛給佛說話，佛才能聽得懂。我是一片黃泥臭水，照不出星星的光亮。春蠶能吐絲，那是生就的本領。我辦了些蠢事，那是偶爾的巧合。大師，你能不能說幾句讓我高興的話？」

西甲喇嘛被容鶴中尉和桑竹姑娘從宗山城堡的死屍堆里救下山後，一直在白居寺養傷。十字精兵搶走了所有的金銀珍寶，卻留下了曼巴扎倉九九藏書里的所有藏葯。藏醫喇嘛就用這些葯，又是外敷又是內服地給他治療，還做了取出彈頭彈片的手術，總算漸漸好起來了。之後他在桑竹姑娘和容鶴中尉的陪伴下，回到了拉薩。桑竹姑娘要他住在桑竹莊園，他想了想，沒有答應。還不知道自己命運如何呢，怎麼能牽連桑竹姑娘？再說，中間還有容鶴中尉，他已經明白容鶴中尉的意思了。他住進了拆毀后的丹吉林。僅存的供奉旦巴澤林銅刀護法的護法神殿，成了他的棲居之地。

戈藍上校說：「歡迎十字精兵？達賴喇嘛會處死你的。」

西甲喇嘛疾步走去，焦急地想：容鶴中尉和桑竹姑娘怎麼了，為什麼不在桑竹莊園？

戈藍上校高興得都忘了失眠帶給他的痛苦，連連讚歎，對虛空王說：「喇嘛你真了不起，你好像很熟悉教堂。」又轉向身後的十字精兵，大聲宣佈道，「這是一個重要開端，甚至比十字精兵佔領拉薩都重要。我們將從今天開始，把上帝的福音傳遍西藏。這個教堂，就叫拉薩教堂。」

戈藍上校一見他就驚叫起來：「我認識你，你能在燃燒中升天。你還想讓我踩踏你的身子嗎？」

教堂蓋起來了，雖然只是一高一矮兩間房子，卻修得有模有樣，尖塔、坡頂、門廊、橢圓的窗戶、牧師講台、懺悔室，靠里正中就是那尊耶穌基督的塑像。

虛空王說：「喂，西甲喇嘛，你為什麼沒有把洋魔趕走？你不僅不趕走，還想方設法給他們提供方便。十字精兵是你放進來的吧？馬翁牧師是你請進來的吧？容鶴中尉是你帶進來的吧？沒有達思牧師的『吉凶善惡圖』，洋魔說不定連春丕都到不了。誰獻出了『吉凶善惡圖』？這個人和達思牧師走到一處了。」

戈藍上校說：「本來我們是有牧師的，有馬翁牧師和達思牧師，一個不知去了哪裡hｔtps://reaｄ.９9csw.ｃｏｍ，總也找不見；一個離開拉薩去了工布江達。看來，在真正的牧師入住之前，必須由我來代理牧師了。」這麼說著，他就走向講台，開始佈道。

要問野蘇吉度山在哪裡？有人會十分肯定地回答：在雅魯藏布江的源頭、岡底斯山的懷抱里。

虛空王哈哈大笑：「做喇嘛和做牧師有什麼區別？」

戈藍上校呆愣著，突然聽到一陣如風如雨的經聲猛然響起，魔咒出現了，多少日子一眼未合的痛苦鋒利地切開了麻木的神經，一陣尖銳的疼痛出現在腦子裡。他眼前一片空洞，什麼也沒有，沒有耶穌基督、拉薩教堂，也沒有西藏，只有一股強大的氣旋，旋走了他心中的上帝。他在無邊落寞中挺立，他成了荒涼本身，一任靈魂飛去，滿目空曠。他突然意識到，佛的包容超過了一百個上帝。西藏是一個有能力改造一切的地方，任何外來的神，不管有益無益、有害無害，最終都會變成佛的護法神。他轉身就走，沒走幾步，一頭栽倒在地。

戈藍上校說：「也許佛陀有福音，卻只能讓西藏逢戰必敗。」

在野蘇吉度大護法神和他的護法神殿聳立起來沒多久，就從西藏的民間藝人那裡產生了關於野蘇吉度的古老傳說：很久很久以前，觀世音菩薩第一次來到雪域上空，看到野蘇吉度山的山神稱霸一方，為非作歹，就讓蓮花生大師從印度烏仗那趕來雪域收服此惡霸山神。蓮花生大師風馳電掣而來，經過七七四十九天的搏鬥，終於降服了野蘇吉度山神，讓他變成了佛教在西藏的大護法神、善良有益的化身。

虛空王說：「不了。我來告訴你，我是一個歡迎十字精兵佔領拉薩的喇嘛。不相信嗎？跟我去看看就相信了。」

虛空王吹口氣，像是要把對方的話吹散：「不說這個了。你們覺得這裏還缺少什麼，我非常願意效勞。」