郎咸平：我們對這個事件的評論很多，有一個本質的意義我們忽略了，那就是陳水扁的心態。他的心態就是一個過去台灣那種黑道老大的心態——弟兄們都是我養的，因此我搞一大堆錢來，給你幾百萬，你們去競選。所以基本上在民進黨這麼多的競選公職人員當中，大概都收過陳水扁的錢，這不是一個簡單的貪污受賄的問題，而是一個黑道老大作風的問題。陳水扁掏出所有的資源給他們，讓他們去競選，就變成這樣一個團隊。

我們要怎麼突破中華文化的束縛呢？那就需要創造力。我經常開玩笑地講，只要你順利讀完本科，基本上你就喪失了創造力。因為我們的整個教育體制培養的是解題能力，而不是創造力。文化的束縛使得我們既投機取巧又浮躁，再加上我們的教育體制就是一個缺乏創造力的教育體制，這就讓突破中華文化的束縛變得格外困難。比如，你們的子女或你們自己有沒有參加過數學奧林匹克競賽？這種考試都是浪費時間，因為其目的就是「解題」。

可是讀者知道這位哥們寫的什麼檢討嗎？《離騷》——痛罵楚懷王。怎麼罵？屈原講了幾句很有名的話，他說楚懷王身邊都是小人，楚懷王聽小人的話，不聽他的話。我覺得屈原這個哥兒們特別有意思，我把《離騷》中的原話寫給大家看看：「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」。大家知道什麼叫黃鐘嗎？太廟裡面祭祀用的大鍾叫黃鐘，他說他自己就是偉大的黃鐘…一我講的話你不聽，你把我給毀棄了，你看看你身邊的小人，他們像瓦罐（也就是瓦釜）一樣，亂七八糟地吵吵鬧鬧。大家想一想，他把自己稱為黃鐘是不是很不得體，而且也很讓人驚奇，他竟然說自己像太廟裡面祭祀用的大鍾一樣。如果你是楚懷王，你看到這句話會怎麼想這個人——叫你寫檢討，你還說自己是偉大的黃鐘！而且他居然將楚懷王身邊的人都稱為瓦釜，那真的是得罪了所有人，你認為別人會怎麼想。我不是批評屈原不對或者楚懷王不對，這個不重要，我是告訴大家，對於封建王朝的統治者而言，他會怎麼看屈原。很顯然，楚懷王一定會說，乾脆你別回來算了，什麼東西，讓你寫檢討，居然寫《離騷》罵我。

我舉個例子，IBM前一陣子收購蓮花公司，這個戰略反映出了什麼樣的行業本質呢？軟體就只有三種：一個是基礎軟體，包括Windows之類的操作系統；一個是中間件，例如像IBM、甲骨文這樣的公司所提供的軟體，並且IBM做得比甲骨文還要好；最後一個是下游軟體，包括SAP，還有我們內地的用友軟體和金蝶軟體都屬於下游（還有少部分中游）。那大家知道IBM為什麼要把它的PC業務賣掉嗎？因為它要集中所有精力去做中間件，而中間件的行業本質就是要囊括所有中間件（包括管理、構建和運行三大塊），一個都不能缺。這樣做有什麼好處呢？那就是，囊括所有中間件的管道會使得下游用戶必定要經過這個唯一的中游才能接觸到上游，因此下游軟體越多，中游越賺錢。這才是IBM全心全力打造軟體中間件的行業本質，你看這個心態我們過去有嗎？

我們再看看其他的電影，例如最近拍的《色戒》，還有之前的《英雄》，基本都是缺乏創造力而只做一點劇情改變的歷史題材。你把這些聚集在一起想想，思考一下我們的文化藝術具有創造力嗎？我們的文化藝術喪失創造力之後，你可以想象到我們的企業發展，一定是困難重重。

陸新之：你說的這個讓我想到，台灣社會表面上看似民主、有選舉，可是你到最內部的核心，說白了還是劉、關、張《三國演義》那一套。

首先我做個表態——中華文化是博大精深的，對此我沒有異議，我相信大家都不會有異議，甚至也不敢有異議，因為我們是一個不喜歡接受批評的民族。但是在這種博大精深的外衣之下，我想跟大家談幾個影響巨大的小問題。我認為中華文化有兩個很大的「小」問題：第一個小問題，投機取巧；第二個小問題，浮躁。

陸新之：說白了好像是分工明確。

讀者再想一想，為何宋高宗要用12道金牌召回岳飛，事實上，12道金牌基本都是岳珂瞎掰的，岳飛的孫子確實繼承了岳飛本人形式主義的特質。無論12道金牌是不是真的，岳飛本人是很有理想的一個青年將領，他要怎麼樣？我把他的詩詞綜合了一下，發現這位哥們的終身理想就是要踏破賀蘭山缺，迎回徽欽二宗。可是各位讀者知道不知道，宋徽宗和宋欽宗是宋高宗皇帝的什麼人？前者是他的父親，後者是他的哥哥。如果岳飛真的把他們兩人迎回來的話，高宗皇帝還要不要干啦？而且當時的金人由於連吃敗仗，已經有要把宋徽宗和宋欽宗送回來，讓南宋王朝自己內鬥的打算。在這種局面之下，只有你岳飛一個人仍然是以迎回徽欽二宗為訴求是非常危險的。而且大宋王朝對於武將一向是比較敵視的，甚至是比較輕視的。岳飛的勇往直前、收復失地的魯莽個性已經讓高宗非常不安了。因九-九-藏-書此無論12道金牌是否確有其事，岳飛一意孤行、自以為是、缺乏政治深度的個性恐怕是不爭的事實。我們以金牌為例，形象一點地進行評論：第1道金牌不聽，第2道還是不聽，最後第12道金牌才召回，如此一來岳飛肯定會激怒高宗皇帝，甚至導致高宗完全喪失對他的信任，因而種下禍根。這可能就是他的摯友劉琦元帥在他被殺頭時保持沉默的主要原因。

赤壁之戰是中國軍事史上以弱勝強的著名戰例（當然，以真實的歷史而言，這個戰役到底有多少人參與，到現在還沒定論）。傳統上，人們認為諸葛亮借東風是赤壁之戰中巧用火攻成功的一個重要因素。之後的空城計是諸葛亮足智多謀、臨危不懼的體現（真實歷史沒有空城計這一說），然而在我看來，如果以赤壁之戰和空城計所體現出的理念做企業，則存在巨大隱患。

我們從小學念到大學，什麼時候老師教過我們說：「對於岳飛為何會被12道金牌召回，你們要仔細研究一下它背後的原因。」從來沒有。屈原跳汩羅江，好悲壯哦，這個楚懷王實在是昏庸，因此屈原成了悲劇英雄，真的是如此嗎？

用文學典故解析企業家心態：

郎咸平：分工明確，所以我們現在要做的就是把領導的選擇權工序流程化，分幾個關口，這個過程必須有正義的過程和嚴格的法制規定。比如在香港辦一個證件，所有的公務人員就像機器一樣。到這兒來給你一個表格貼照片，然後再讓你到下一個窗口。

我們中華文化當然博大精深，我講這些並不是要批評中華文化，因為批評中華文化對很多人來說都是不能接受的。可是我告訴大家，中華文化的本質就是不養現代企業。如果它能夠養現代企業，那麼我想請問大家，為什麼中國從來沒有一個真正意義上出色的跨國企業？所以中華文化的本質值得我們關注和思考。

當我們看到悲劇英雄的時候，我們並不積極地想去了解造成這一悲劇背後的原因，我們是一個只看表面可歌可泣的現象，而不研究失敗本質的民族。

我先從歷史的角度來談談這兩個小問題的文化本質。央視有一個很受歡迎的節目叫做《百家講壇》，其中熱播的一個系列是「易中天品三國」。我也看過，易中天教授講得很好，口才非常不錯，但是三國的本質他沒有講清楚。《三國演義》這本書的本質，就是我們中華文化的精髓之一，也是小問題之一一投機取巧。《三國演義》裏面有一位男主角——諸葛亮同志，這位男主角在《三國演義》裏面扮演著重要的角色，關於他最著名的故事是什麼呢？赤壁之戰，還有空城計，這是我們立刻就會想到的。

我常常批評我們的企業家有一個毛病，那就是進入世界500強的病態心理——做到一定規模就要做大做強，這就是浮躁的心態。當你去問這些企業家為什麼要做大做強時，他們往往都講不清楚其中的原因。之所以他們會認為做企業就是要做大做強，其根源就在於他們的浮躁心態，認為只有將企業做大做強才是正確的。

人們把偶然發生的重大事件稱為小概率事件。小概率事件在生活中並不少見，例如彩票中獎就是一個典型的例子。小概率雖然不等於不可能，但是它是一個期望值，由於其發生的可能性極小，因而風險極大。例如微軟的比爾·蓋茨的成功就屬於小概率事件，如果大家都學習他而中途輟學，我相信中國說不定沒有一個人會有他那樣的成就。企業家在考慮風險的時候往往關注的是「風險背後的機遇」，認為及時抓住了機遇就可以取得成功，但如果判斷失誤，與機遇如影相隨的風險很可能會給企業造成無法估量的損失。

郎咸平：香港是最公開透明的，香港土地怎麼批複？第一個人只收照片，你照片交了沒有，交了，OK。第二個人就要看看你營業執照有沒有，有的話合不合規定，合規定的話，OK，蓋個章。之後再叫第三個人，第三個人再查一個證明，OK。到最後一個人，記錄什麼？公開競價。領導就不需要批了，這樣官員就沒有選擇的機會，因此他不可能貪污。

諸葛亮同志彈琴，彈彈彈，他在賭什麼，賭司馬懿同志多心，萬一他那天跟老婆吵了一架他不多心了呢？

按照我個人的意見，這兩部電視劇接近事實的程度超過90%。就拿《漢武大帝》來說，它的服裝、造型等方面都非常符合史實，你覺得這是悲劇還是喜劇？我可以跟讀者這麼講，中華文化從大宋王朝開始，就逐漸喪失創造力，為什麼？因為宋朝理學的本質就是考據學，因此源於宋朝的「經義」考試，完全扼殺了我們的創造力，因為它在搞考據。1000年之後的今天，我們的《漢武大帝》還在搞考據，而且準確度超過九成，那我們的創造力在哪裡？

郎咸平：我們很多人說，體制要怎麼樣才能防止腐敗，其實都搞錯了。我最近提出一個新的思維，就是現在我們九-九-藏-書國內的官員，有部分人貪腐，絕對不是全部。但是每個人都很忙，一個星期干七天，一天干十四五個小時，到底是什麼原因讓部分人貪污同時又讓所有官員都很忙？我的結論是：公共產品的供應不足導致了這一點。什麼叫做公共產品供應不足呢？就以彩電為例，在我們國家彩電脫銷時期，100台彩電有1000個人要，所以我們的售貨員就很忙，1000個人忙得不得了，一個星期干七天，可是更重要的是什麼？當你決定要買這台彩電時，你就給了售貨員一個選擇是否要賣給你的權力，他就可以向你收取10塊錢的好處。只要這個售貨員有選擇的機會，他就必定貪污。如果你把他選擇的權力給剝奪了，他就不會貪污了，他就沒有可能貪污。怎麼剝奪呢？舉個例子，既然只有100台電視，所以就由這1000個人抽籤決定，或乾脆排隊以先後順序為標準，晚到的，從第101個開始，統統回家沒機會了。由於買彩電的人數由1000減到了100，所以售貨員也不忙了。同時，這樣也把售貨員的選擇的權力給剝奪了，因為100台電視剛好100人買，售貨員就不可能貪污了。

結果屈原怎麼樣？這個哥兒們心裏一毛，跳汩羅江自殺了。我相信楚懷王知道了以後，心中肯定非常難過，因為他失掉了一位能幹的部屬。而且屈原在當地做地方幹部的時候確實治理得很好、很和諧，大家都很喜歡他。他跳江自殺以後，當地百姓很懷念他，於是就想：這位屈先生死了以後，肚子餓了怎麼辦，看來我們要丟米給他吃。但是米丟下汩羅江后就被魚吃了，屈先生並沒有吃到。老百姓都很煩惱，我們敬愛的屈先生吃不到米怎麼辦？大家想啊想，抬頭一看，看到了一大片竹林，於是用竹葉把米包起來變成粽子，用繩子捆好丟下去，魚跟蝦打不開繩結，只有屈原可以用手打開來吃，這就好了。所以老百姓想得多好、多妙，端午節就是這麼來的。

在文化的束縛之下，我們的企業家是浮躁的，喜歡投機取巧，而且缺乏流程工序的思維。只有發揮創造力，才能打破文化的束縛。所以我認為中華文化本身，應該是我們企業家努力學習的課程。當然，中華文化對我們中國，起了非常大的正面作用，否則中華民族難以生存5000年，不過這是另外的課題了，我不在此贅述。

我現在通過分析聯想的案例，向大家進行說明。聯想在2004年之前曾經試過做大做強以進入世界500強，它們想搞IT服務、手機和互聯網。到2004年之後，這些戰略全部宣告失敗，隨後就開始收購IBM的全球PC業務。這一切做法所反映出的就是我前面提到的，一個浮躁的心態讓它喜歡做大做強，而其手法是投機取巧，賭小概率事件。

很多人不太喜歡看事物的本質，而只看表面現象。聯想收購IBM全球PC業務這件事，表面上看起來是IBM放棄它的全球PC業務了，好像它現在最大的業務是IT服務，但你知道IBM的戰略是什麼嗎？我想告訴各位讀者，IBM的戰略非常清晰，它就是要回歸行業的本質。

陸新之：土地在香港招標是最公開的。

再講一句你們最熟悉的諺語，叫做「失敗乃成功之母」，聽過沒有？這是全世界最荒謬的邏輯，失敗加失敗加失敗加失敗竟然能夠成功，如果你把這句話翻譯成英文，那就是失敗是成功的媽媽。如果你把這句英文講給老外聽，人家肯定不明白你在胡說八道什麼。哪有失敗加失敗加失敗可以成功的道理？我們這個民族對於失敗背後的原因從來不去深究，可是我告訴大家每一次失敗都有原因，要麼就是管理的問題，要麼就是戰略的問題，或者是其他問題。但是，我們的文化從來不鼓勵我們去研究失敗的原因。

中華文化博大精深，但對中國企業家的影響並非全是正面的。就拿《三國演義》中足智多謀的諸葛亮來說，他能成為一名優秀的企業家嗎？

這一章我要談一個奇怪的話題——從文化的角度來評判中國企業家。我這麼講吧，中國企業家是很有意思的。我在中國各地演講，西到烏魯木齊、北到內蒙古、東到丹東、南到三亞，哪裡我都去過，但我走到任何一個地方，所有企業家問我的問題之類似，讓我感到震驚。他們問什麼問題呢？例如：「郎教授，能不能請你談一下，哪一個行業是最有潛力的，我想去投資。」地方幹部也會問我一些問題，例如：「郎教授，能不能請你談一下我們這個區域的區域競爭優勢。」我的回答很具體，我說中國沒有一個行業是有潛力的，而且中國沒有一個區域是有任何競爭優勢的，於是這些企業家和幹部就都說：「那我們不就死了嗎？」我的回答就是，那你就去死吧。哈哈，各位讀者知道我為什麼這麼說嗎？因為他們問的這些問題都是錯的。

我們看到英雄人物的失敗時，就用什麼「可歌可泣」、「出師未捷身先死」這些語句頌揚失敗、崇尚失敗，這個奇怪的思維邏九_九_藏_書輯值得我們關注。舉例而言，大家都知道岳飛是被12道金牌召回的，為什麼有12道金牌？可見前面的11道金牌岳飛根本就沒有理會，他根本不聽宋高宗的命令。第1道金牌去，岳飛不回來；第2道金牌去，岳飛還是不回來；一直到第12道金牌去才回來，這是為什麼？我對當時的歷史做了很深入的研究，最通俗的說法是批評宋高宗不願北伐而處決岳飛，由此襯托出岳飛的悲劇英雄形象。我認為這個歷史結論是可笑的，如果當時宋高宗不願意打仗，為什麼只殺岳飛，而不殺另外兩個元帥——韓世忠和劉琦。因為當時的三大元帥分別出擊東、西、中三路，而且三路軍隊都打了勝仗。如果宋高宗真的是想投降求和的話，為什麼不召回三個元帥，偏偏就只召回岳飛？而且岳飛被殺之後，劉琦並沒有說話，他們三個都是同胞，都是哥兒們，都是戰友，為何他們不說話，這很耐人尋味。

因為我們不管看什麼事情，從來不往深層次去挖，不看真實的東西，不看本質的東西，只看表面現象。所以我講了這麼多歷史故事，只是想向大家傳達這樣一個觀點：在這種博大精深的中華文化之下，產生了兩個影響極為深遠的文化魔咒——投機取巧和浮躁。接下來我就準備拿投機取巧和浮躁作為切入點，談談我們的企業家。

我本人對屈原的態度是非常中立的，我只是想告訴大家，你為什麼吃這個粽子？屈原為什麼跳江而死？當你理解這背後的一切之後，就會知道事情跟你所想的未必一樣，這不是可歌可泣所能夠解釋的。中華文化就是這個問題——我們只看表面現象，不看背後真正的原因。這種只看表面現象的民族必然浮躁。

這也是中國科技大學開設少年班的舉措遭遇失敗的原因。為什麼失敗？因為它當時挑的尖子都是解題高手，而不是天才。我講這個話他們肯定不高興，有一個女同學就經常寫信來批評我，但是難道批評我就能解決少年班的同學缺乏創造力的問題嗎？請各位讀者想一想，投機取巧、浮躁、缺乏流程工序和創造力，是不是很清楚地刻畫了我國企業的現狀。

文化是一個民族的身份標誌，傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄託。幾千年的中國傳統文化是中國的「精神的氧氣」。中華民族傳統文化中傳承了許多珍貴品德。比如，強調仁愛，強調群體，吃苦耐勞、尊師重教的傳統美德等等，當然現在很多美德都在消失當中，比如仁愛。

諸葛亮運籌帷幄，但是以他的理念來經營企業，一定能夠成功嗎？

郎咸平：招標不行，因為它缺乏一個法制化、可執行的流程工序制度。為什麼我們的官員這麼忙？原因就是1000個人要100台彩電。今天你用抽籤的方式選擇100個人的話，你就不忙了，同時由於100台彩電給100個人，你也沒有選擇的機會，因此就不可能貪污了。看看香港，香港就是採用這種制度，因此香港的官員5點鐘準時下班，一年還有一兩個月的休假。

再說空城計，諸葛亮同志若無其事地彈琴，他在賭什麼？賭司馬懿同志多心，因為司馬懿就是一個多心的人。可是大家有沒有想到，萬一他當天跟老婆吵了一架，偏偏就不多心了呢？假設他被老婆罵了，心裏一毛，桌子一拍，直接殺進城去怎麼辦？你們想想，有沒有這個可能？當然有可能了，吵架是人之常情嘛。談戀愛的情侶可能不太會吵，但結了婚之後就常吵。所以很多人講，什麼是婚姻？兒女是來討債的，夫妻是來報仇的。好了，司馬懿如果真的把諸葛亮抓走的話，就沒有《三國演義》了，變成「二國演義」了。諸葛亮身為蜀國的堂堂丞相，冒這種風險，竟然賭這種「小概率事件」，未免太大胆了。

再給各位讀者舉個例子，端午節我們要吃粽子吧，為什麼要吃粽子？我們肯定都會想到屈原，那麼你們覺得屈原可歌可泣嗎？

陸新之：台灣阿扁一家人的醜聞，你怎麼看？

那麼再看看華為，你認為它還只是一個設備製造商嗎？錯了，華為現在已經不是一個簡單的設備製造商，它已經進入了一？個大流通領域，包括產品設計、訂單處理、倉儲運輸、原料採購等等，它已經進入了這個環節，那麼這個環節是誰幫它設計的？1BM，這才是厲害的地方。因此真正有利可圖的不是華為過去所做的設備製造業，而是大流通環節。那麼IBM和華為在整個六大環節的評分分別是幾分？IBM是5分，華為是2.7分，這方面華為還比不上IBM，但是它已經算是一個比較好的企業了。我相信華為是少數幾個看清楚了目前情況的企業之一，但是做得還不夠完美。對於華為而言，六大環節加上製造的整合就是它這個行業的本質。

郎咸平：沒錯。中國雖然有幾千年的文官制度，但是最大的問題是潛規則在運作，而不是規則。規則是擺在表面上給人家看的，暗地裡拿潛規則給人家rｅａｄ•99cｓｗ.ｃoｍ運作。台灣也是一樣，雖然台灣經過所謂的體制變革，但是潛規則的意識並沒有改變，那種黑道老大式的作風沒有改變。

2004年12月8日，聯想集團以總價12.5億美元收購IBM的全球PC業務。聯想集團借IBMPC業務原來在歐美市場的布局，並依靠IBM現有市場份額從全球第八大PC製造商躍居成為全球第三大PC製造商。聯想表示，企業成立20年來，聯想經過無數坎坷，目標始終是要成為一個具有國際規模的長久企業，而這次和IBM的合作則是一個突破性契機。然而，作為全球第三大計算機供應商的IBM，為什麼要出售它的PC業務？這與IBM的戰略計劃又有什麼關係呢？

我們的企業缺乏創造力的事實淋漓盡致地表現在各個方面，因此我今天可以這麼篤定地說——中國企業未來的路非常難走。原因在哪裡？在於缺乏創造力。為什麼缺乏創造力影響這麼大？因為你需要靠創造力獲得啟發，跳出這種文化的束縛。可是我們這個民族的創造力是缺乏的，因此我可以這麼講，你只要看中國文化的僵化，就會知道中國企業必然會衰退。

文化與企業向來密不可分，有什麼樣的理念就有什麼樣的企業。以中國晉商為例，晉商幾百年間創業、積累、發展的過程都恪守「誠實守信」這個核心理念。

最近在台灣等地又流行一本漫畫書，也是韓國的，叫《食客》。一個姓許的韓國人畫的一本漫畫書《食客》，也是非常有創造力的。這就是韓國文化，大家不要簡單地看韓國文化，認為韓國文化就是指《大長今》、《食客》，不是的。一個國家的企業要做得好，首先必須有超強的創造力，而這種創造力在文化藝術方面是首先表現出來的。所以通過觀察一個國家的文化藝術好不好，就能夠判定這個國家的企業如何。

為什麼殺雞不能用牛刀，我用機關槍不是更好嗎？保證你打死這隻雞不是很好嗎？想一想，千斤撥四兩這樣必勝的把握有什麼不好？

由於曹操的戰船在北面，東吳的在南面，如果要用火攻的話，剛好逆風，火勢會蔓延到東吳將士自己身上，所以必須要等到東南風才行。於是我們的男主角諸葛亮上場了，弄個祭壇，裝神弄鬼一番，終於借來了東風，孫劉聯軍的船就傾巢出動，火攻成功，大敗曹營，這不就是赤壁之戰嗎！你們看著很精彩是吧？

而我們的文化不這麼想，我們的文化喜歡什麼？「小概率事件」，例如四兩撥千斤。這就是我要講的第一個小問題，這個「小概率事件」就叫做投機取巧。

題記：近期幾乎每天都會上台灣媒體頭條的陳水扁家族涉嫌貪腐案，對於這件事引發的人們對於防治貪污腐敗的爭論，我認為用一套嚴謹的工序將權力流程化，即可以防治貪腐。以下是我和陸新之的部分對話，現整理出，希望能和大家探討！

再看看岳飛本人，岳飛年輕的時候，你們記不記得他的母親在他背上刻了什麼字？精忠報國，難道大家不覺得精忠報國本來就是應該的嗎？還需要刻在背上嗎？這就是典型的形式主義。對於這一點，我百思不得其解，這種形式主義值得我們稱讚嗎？其實岳飛的母親有沒有刻這四個字都是值得懷疑的，因為岳飛的歷史被他的孫子岳珂進行了極度的扭曲和忽悠，很多有關岳飛的奇迹和神話都是岳珂瞎掰的。如果岳飛的母親真的曾在他背上刻字的話，岳飛這一家人的形式主義作風不但不值得稱讚，反而更值得被批判。

我再舉個例子，你看按照國際標準評比，新加坡和中國香港是最清廉、最高效的政府。為什麼它們能做到？只有一個原因，什麼原因呢？它們建立起了一套流程工序，把領導的選擇權全部分散掉。舉個例子，那就是設立一個規則，什麼規則呢？你不是有100台彩電嗎？不是有1000個人要嗎？好了，我設立一個規則，什麼規則呢？那就是先來先得，我就賣給這先來的100個人，其他人都回家。100個人買100台彩電，因此公共產品的供需就平衡了，不但不忙了，也消除了售貨員選擇的權力，所以售貨員也不能貪污了。

第二個小問題是浮躁。中華民族是一個崇拜悲劇英雄的國家。你看我們的京劇，我們的電視連續劇，甚至我們的章回小說，崇拜的都是哪些人呢？屈原、楊家將、文天祥、岳飛、史可法……那麼我們再換一個逆向思維，我們都崇拜這種悲劇英雄是吧？而他們基本上都是敗軍之將。我請各位讀者跟著我的思維走一走，敗軍之將有什麼好崇拜的？吃了敗仗還要崇拜他嗎？我們都會直覺地認為當然要崇拜，因為大家認為他們可歌可泣，正所謂「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，真的好悲壯。可是再想一想，仗都打敗了，這有什麼可以激動的。可是當我們崇拜楊家將等人的時候，你有沒有想到，我們這個民族對於他們為何失敗是沒有興趣知道的。

再看看我們的電read.99csw.com視劇，這幾年比較熱播的電視劇有兩個，一個叫做《漢武大帝》，一個叫做《走向共和》，它們都非常受觀眾的歡迎。

再看看我們國家的文化藝術，我以張藝謀為例，他拍了幾部在歐洲得過獎的電影，例如《大紅燈籠高高掛》。那麼他為什麼能得獎？因為他把中國歷史上一些最不好的文化和習俗拍得淋漓盡致。這一次你拍得好，那就給你一個獎，以後的電影，你不拍這個題材就很難得獎了。難道這就是我們的文化嗎？這就是我們的藝術嗎？

讀者有沒有聽過「殺雞焉用牛刀」、「四兩撥千斤」這種話，聽起來很有道理是吧，但它們都是錯的。四兩撥千斤，如果撥不了怎麼辦？肯定就是被千斤壓死了。為什麼中華文化不喜歡千斤撥四兩？

那麼大家知道他們為什麼會問這些問題嗎？很簡單，中華文化想談一談，什麼是中華文化的本質。

郎咸平：他當然不敢了。因為這個工序背後，有很強的法制監管，所以這就是程序的正義。雖然有點像機器人一樣，但是反貪腐特別有效。

赤壁之戰和空城計在京劇和各種章回小說、古典小說裏面都被反覆提到。當然了，歷史上不一定真的發生過這兩件事，但是這並不重要，重要的是《三國演義》影響了我們的歷史，赤壁之戰的決勝因素是什麼？很多人會說是借東風，因為當時是冬天，刮西北風。

另外，你用什麼方法做到世界500強呢？很多企業家往往會選擇收購和兼并，因為收購和兼并在他們看起來是最容易的辦法，這種現象非常值得我們關注，因為這就是投機取巧。

但是我請大家來個逆向思維，想一個有趣的問題一萬一這位男主角沒借到東風怎麼辦？幾萬將士的生命將置於何處？你再想一想，借東風是什麼事件呢？標準的「小慨率事件」。

司馬懿如果真的把你諸葛亮抓走的話——就沒有《三國演義》了，變成「二國演義」了，你身為堂堂蜀國的丞相，冒這種風險。什麼風險？小概率事件。

中國企業家總喜歡盲目地做大，而且這種現象比比皆是。比如說聯想，做到一個階段之後，收購了IBM的全球PC業務，你想想這個舉動是由什麼心態促成的，難道收購這個業務是正確的嗎？（後來的事實證明聯想的這一收購行為是錯誤的，2009年年初，聯想全面潰敗而不得不重組。）請問各位讀者，你們有沒有想到IBM為什麼放棄這一部分業務而出售給聯想，你們知道不知道IBM的戰略是什麼？聯想收購IBM全球PC業務的舉動，從文化層面來剖析，就可以看出我們的很多企業家都有做到世界500強的病態心理。我不知這是出於什麼目的，但這很顯然就是一個浮躁的心態。

陸新之：民主改革也不能改變潛規則？

一個國家，如果它的企業好的話，那麼它的文化藝術一定都是最好的。比如說美國，美國的企業很好吧，美國的好萊塢，那種文化跟藝術對於整個世界的影響是你不可想象的。那麼亞洲國家，你們認為哪個國家會緊接在日本之後在亞洲成為經濟方面的強權國家呢？我們可能會想到韓國。在你研究韓國企業之前，請你先研究一下韓國文化，韓國文化的創造力是值得我們關注的。比如說它曾經拍了一部電視劇，叫做《大長今》，很多人都看過這個。《大長今》講了一個什麼故事啊？一個非常煩人的故事，就是在一個皇宮的御膳房關於一個女人做飯的故事。這有什麼好講的？做飯嘛，做飯就做飯，有什麼好談的呢！如果今天你要我郎咸平來拍這個電視劇的話，我只能拍兩集一一一第一集魚香肉絲，第二集回鍋肉。再往後我就拍不下去了，因為我就只有這種水平，我也缺乏創造力，你叫我怎麼辦呢？可是韓國居然將它拍了80集，而且這個劇不但在韓國。熱播，在日本、我們內地，甚至西方各國都產生了轟動效應。

陸新之：對，你讓他貪，他都不敢貪。

陸新之：不過我們早就在實施招標的方法，但是問題是招標也有貓膩啊！

屈原是一個非常有能力的人，對於這一點我完全贊同。但是屈原有一個毛病，什麼毛病？他管不住自己的嘴巴。比如楚懷王對他挺好的，送給他一條腰帶，他就會到處吹牛：「你看你看，這是楚懷王送給我的，你有沒有啊？」因此屈原特別遭人討厭，也樹敵不少。這個人就是管不住自己的嘴巴，剛開始他有才華，確實有能力，楚懷王對他非常信任。但是屈原吹牛多了以後大家覺得挺煩的，所以很多人告他，尤其是他的政敵靳尚格外喜歡為難他。其實靳尚本人也不是什麼大奸大惡之徒，但是楚懷王作為一個領導，他總是需要平衡各方面的勢力，屈原的個性確實有點過了，當時是把屈原從一個部級幹部貶為一個處級幹部一你就到南方掛職鍛煉幾年，好好寫個檢討再回來。當時的處級幹部跟我們的不一樣，隨時能上能下，只要皇帝高興，隨時可以提拔成為部級幹部。當時楚懷王叫屈原去做處級幹部的目的是什麼，就是寫檢討。