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第八章 飲食文化向其他文化領域的延伸 第三節 向文學延伸

第八章 飲食文化向其他文化領域的延伸

第三節 向文學延伸

各地無數著名的土特產,都成了人們懷念故土的信物。上舉只是一些例子,在中國的詩、文、詞、賦中,這類主題是很多的。

(2)飲食文化在文學領域花繁果碩

(1)飲食實踐對中國語言的增益

我國的文學作品,以飲食為題材表現各種社會生活的名作,歷代都有。一部《詩經》,通過飲食題材表現種植業、養殖業,表現各種飲食風俗,表現貴族宴飲和勞動人民詛咒分配悖理的篇章就不少。以後歷代九*九*藏*書的詩人和文學家,從屈原、宋玉、司馬相如、枚乘、束晰、謝靈運、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸遊、吳承恩、施耐庵、曹雪芹和魯迅……無不留下飲食題材的佳作。
飲食實踐,包含著許多生活哲理,千百年來,在人民群眾中產生了許多生動活潑的詞彙和成語,如用美景來比喻美食的「秀色可餐」,用湯羹和燒烤的美味來比喻人人讚賞的事物的「膾炙人口」,比喻覬覦某種事物的「垂涎三尺」,比喻越權處事以滿足私利的https://read.99csw.com「越俎代庖」,比喻急躁不安的「熱鍋上的螞蟻」,比喻幫倒忙的「抱薪救火」,比喻小題大做的「牛鼎烹雞」或「牛刀割雞」,比喻平均主義的「吃大鍋飯」,比喻小惡惹起大禍的「一粒老鼠屎糟蹋了一鍋粥」,比喻目標正確的努力總會有回報的「種瓜得瓜,種豆得豆」,比喻出類拔萃的事情不怕埋沒的「酒香不怕巷子深」等等,這些詞彙或成語,表現了豐富而美妙的人文韻味,為中國的語言增色不少。
飲食文化read.99csw.com像一面廣角鏡,反映著豐富多彩的社會生活,通過文學作品折射出來,更能撥動人們的心弦。中國各地都有獨特的名產和美食,常與地域景觀形成獨特的韻味,這類文學作品,最能喚起人們濃厚的鄉土意識和愛國情懷。譬如嶺南人,無論到了什麼地方,都不會忘懷故鄉藍天碧海,椰樹迎風的神韻;不會忘懷雨打芭蕉,蟬鳴荔熟的風光。即使是被貶謫者,一想到嶺南的特產,或接觸嶺南的民風和名勝,都會流連忘返。蘇軾就說過:「日食荔枝三百顆read.99csw.com,不妨長作嶺南人。」他遇赦北返,路過瓊州海峽時,又留下了「九死南荒終不恨,茲游奇絕冠平生」的詩句。可見地方名產和風物獨具的魅力。松江鱸魚、太湖蒓菜,是江浙美食的象徵,不僅為江浙遊子所眷戀,也給四方賓客留下雋永的回憶。唐代皮日休曾詠過長江的名產鯿魚:「殷勤莫笑襄陽令,為愛南塘縮項鯿〔biān邊〕」,1300年後,毛澤東又成了鯿魚的另一個詠頌者:「才飲長沙水,又食武昌魚」,更使長江鯿魚名聞遐邇,可謂名產越千年,美譽read.99csw.com與時光共進。唐代另一詩人張志和的「西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖〔guì桂〕魚肥」,又把江南的美景和名產鱖魚連起來詠頌,1000多年來,使人在品嘗鱖魚的美味時,能聯想到江南暮春的秀色。中國還有許多優質魚種,如黃河鯉魚,富春江鰣魚,珠江嘉魚,黑龍江大馬哈魚等等,都長存於海內外華夏子民的口碑中。自古以來,也有不少詠頌草原的詩篇。北朝民歌《敕勒歌》:「天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊」,則成了1400多年來,喚起人們嚮往豐美草原的絕唱。