中國先民具有直覺思維的特點，善於接受大自然的啟迪。這種啟迪，通過漢字間接地折射出來了。從人和自然的關係應當和諧這一點說，古老中國的「天人合一」的思想觀念和思維方式，作為東方哲學的代表和精華，在當今的現實世界里，受到國際社會的日益重視和關注。

另外，中華民族一向崇尚倫理道德。倫，就是人倫，指人與人之間和諧的關係。這個「倫九-九-藏-書」字是怎麼來的？原來，它與水字旁的「淪」字同音、同源。三點水的「淪」是「水的小波紋」的意思。當微風吹拂著水面，看那緩緩的漣漪，具有動感，卻又那麼平靜諧調，先民們於是聯想到人世間，人與人的關係也應該是具有動感而又和諧，於是造出了同音的「倫」字。不消說，人字旁表示它專用於人際之間。

中國古代哲學的精九*九*藏*書義之一，是 「天人合一」。對於這個命題，可以有許許多多的詮釋。我們取其本義而言，「天」就是大自然，「人」就是人類自身。在大自然與人類之間，存在許多共同之處，乃至可以合而為一。這就是「天人合一」的樸素含義，是先民們對於人類和大自然關係的質樸的理解。

這種理解直接地體現在漢字造字中，就是在早期漢字里，「天」字竟是用人的形象來體現的，甲骨文寫作，金文寫作，都是一個正面站立的人像，突出了他的大腦袋。許慎在《說文解字》中解釋道：「天，顛也。」(一部)天就是人頭頂上方的無垠的空間。天的意象，是通過人的形象來體現的。另一方面，我們也不難看出：在古人眼裡，天是具有人的性格的。因此，在中國上古時期，山川林木、江河湖海、風雨雷電，舉凡自然界中的重要物類，都被先民們賦以人格、尊為神祇而加以崇拜、祭祀。九_九_藏_書reａd.9９cｓw•cｏm

與「水」有關的，還有一https://read.99csw.com個潮水的「潮」，早先寫作「(氵(上十下早))」，《說文》給它的解釋是：「水朝宗于海也。」(水部)古人把海水因受太陽和月亮引力而定時漲落的現象，看做跟人世間臣子對帝王定時朝見的現象一樣，彷彿自然界的事物也有尊卑上下的等級差別，由此我們可以獲知中國古代社會的等級觀念是多麼根深蒂固。

漢字也在一定程度上直接、間接地表現了古代中國人的思想特點和思維方式。