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第三章 名和字的組合方式 第十節 崇奉宗教

第三章 名和字的組合方式

第十節 崇奉宗教

〔唐〕李·國貞字南華
〔陳〕楊·僧明字弘照
佛教自漢代傳入中國,至南北朝而大盛,上至帝王卿相,下至販夫走卒,皈〔gui歸〕依膜拜,舉國若狂。漢末起自民間的五斗米教,與先秦的道家和陰陽五行家,以及方士攀上關係后,逐漸成為道教。士大夫階層中的九_九_藏_書名流也信奉起來,大書法家王羲之一家都信仰道教。唐代皇帝姓李,認老子李聃〔dan丹〕為祖宗,把道教當成了國教。在這種濃烈的宗教氛圍中,人們命名取字也染上了宗教色彩。南北朝時期,上層人物以佛家名物為名字的,已蔚然成風https://read.99csw.com,到了唐代,除仍有以佛家事物命名取字者而外,用道教事物為名字的也推廣開來。可看下面的例證。
這是儒、佛合一。僧、君相對,辯、才相應。
〔唐〕王·維字摩詰
津,指天象中的銀河,亦稱天漢,故以漢應津。因崇佛,所以就「九*九*藏*書漢」加「羅」,構成羅漢。羅漢為佛家阿羅漢的省稱,意猶真人。
〔北魏〕楊·津字羅漢
法、則義近。以「僧」飾「法」,是指實為佛法。
僧明,謂佛教昌盛。弘照,意欲佛教之光普照世間。
其他如李抱真,孫處玄,常無名等,雖無字相襯,但也可以看出其濃重的道教色read•99csw.com彩來。
維摩詰,佛家菩薩名。《舊唐書·文苑傳下·王維》:「兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹葷血。」因崇佛,故拆菩薩名為名字,以示皈依。
〔隋〕李·則字僧法
〔梁〕王·僧辯字君才
佛家的菩提,意思是道或覺,與「整」相應,意謂修道。
〔北魏〕張·整字菩提
唐天子https://read.99csw.com認道家創始人李耳為始祖(道教也以李耳為始祖),故推崇道教,封莊周為南華真人,《莊子》被尊為《南華真經》。以「南華」應「國貞(禎)」,是將道教經典視為國家的祥瑞。
佛教菩薩中有孔雀明王,一頭四臂,駕孔雀,性威猛。鷙為猛禽之稱,故以孔雀相應。
〔北魏〕元·鷙〔zhi至〕字孔雀