辛亥年，當革命在全國上下鬧起來的時候，革命就從作亂變成了具有正面意義的革故鼎新，不，是revolution，屬於舶來品，比中國語境里的革命，還要內涵豐富而且價值正面的詞。嚴格地說，這樣的革命是個帽子，戴上這頂帽子，做什麼都特別的理直氣壯。

抗租抗稅的事，歷朝歷代都有。鬧大了，也會有大兵的鎮壓。不過，一般都會息事寧人，不輕易動刀兵。但是，在革命黨人治下，有刁民敢做這種事，一律嚴懲不貸。江蘇常熟境內，發現有「千人會」抗租，革命軍開進去，面對手無寸鐵的農民，開炮轟擊，排槍打去，沒有價錢可講。這樣的鎮壓，晚清的縣太爺們，是做不到的，只要亂民沒有打上縣城，軍隊調不動。調動了也不敢隨便開槍，否則都老爺的彈章就上去了。同樣晚清不敢做的事，是百https://read.99csw.com姓頭上的文章。清朝入關的時候，是讓人們剃去頭頂的頭髮，腦後留辮子；現在革命黨人則是要人們留下頂上的頭髮，剪掉腦後的辮子。不爽的是，兩者都是用強，強按著頭來。革命時，朝廷已經對辮子無所謂了，但革命黨在意，凡是革命黨人佔領了的城市，幾乎都能見到剛剛剪去辮子，留著一如今日某些時髦藝術家似的半長的披肩頭髮的革命軍人，成群結隊地在街上巡視，發現有沒剪辮子的農民，捉將過來，咔嚓就是一剪刀，同樣沒有二話可講。害得不想被剪掉辮子的農民，乾脆不進城了，或者，進城也戴個大帽子，或者頂著道士的高冠。可惜，這點小伎倆，騙不了革命黨人，掀掉帽子，照樣還是一剪子。只有大城市，在洋人手底下做事的人，或許可以倖免，有洋九九藏書人出面，跟革命黨人講道理，說是侵犯人身自由什麼的，革命黨人只好罷手。顯然，這樣在人腦袋上的文章，晚清時節的官府，也早就不做了。新政期間，剪辮子的回國留學生以及激進的洋學堂學生，日漸其多。官府方面，大抵睜眼閉眼，一任他們裝條假辮子算了。到後來，乾脆連不裝假辮子也不管了。有些人，還混入政府，堂堂正正做了官員，受到重用。沒辦法，新政用人之際，不用不行。宣統時候，北京有民謠諷刺，但凡做了和尚（指沒有辮子的）才好做官。但是，在革命黨治下，留辮子的人，別說做官，就是當百姓也麻煩。

顯然，革命黨人也並非天生好殺，草菅人命，僅僅是因為自家的腦袋已經被革命正當性給填滿了。革命發生，從古到今，哪兒有這樣的好事呢？只要革命成功了，中國和中國人，一切九九藏書的一切都會馬上變好，國人不再做異族（滿人）的奴隸，國家跟上世界進步的潮流，文明、富足、現代，要多好有多好。這樣的事業，還有什麼能與之相比？還有什麼能夠阻擋？從事這樣事業的人，理所應當脾氣可以大一點，死上幾個人，尤其是敢於跟革命黨人說不的人，委屈一些不樂意剪掉作為奴隸標誌的辮子的百姓，又算得了什麼，都算是給革命掃除障礙。

所以，在這個時期，越是新加入的革命黨人，底氣就越足，如果這些人在革命中有了點功勞，氣就更粗。干起事來，粗手大腳，豪情萬丈。在他們的頭上，有一頂革命的大帽子，他們做的每件事，都有這個帽子罩著。被帽子罩著的人和事，不知不覺，都變了形，變得讓人看不明白了。

革命成功，革命黨人坐了衙門。革去了老爺、大人的稱呼，撤掉了官老爺出行的儀九-九-藏-書仗，沒有了虎頭牌。但是，掌了大印的革命黨，威風依舊，騎著高頭大馬，後面一隊扛著快槍的披肩發革命軍人。晚清的縣太爺，有人頂撞，頂多抓來打頓板子，如果開明的地方，司法改革進度快，連板子都不能打。可是，革完命的地方，黨人縣太爺只要不高興，就可以把人抓起來就殺掉。殺一個人，就像踩死只螞蟻。老革命黨人景梅九講過山西運城發生過的一個故事。佔了運城，坐了衙的革命黨人，需要一個懂電報的。這種人才，當年不多，既要懂機器，會拍發，還要明白電碼，一般都很牛氣，一般都是洋人培養出來的。有人給推薦了一個，這個人可來了之後，革命黨人居然忘記用了，把人擱在那裡好長時間不管不問。當年這樣的人才，怎麼可能如此被怠慢，一怒，就寫了一封信去譴責這些新官老爺。沒想到，這封信居然惹得九-九-藏-書革命黨人縣太爺大怒，當天夜裡，就派人把這人抓來，以造謠生事之罪，當即開庭，處以死刑。第二天天一亮，這個倒霉的死刑犯，就被五花大綁，背插亡命旗，押赴法場開刀要問斬了。若不是碰上一個革命黨內的好心人，景梅九的夫人，拚命地說情，拚命地攪和，這人就真的被殺了。即便如此，怒氣未消的新縣太爺，還堅持要判這人終身監禁。這個倒霉的人，不是清朝官吏，也不是對抗革命的清兵，僅僅發了幾句牢騷，就差點丟了腦袋。這樣的事，即使放在清朝初年，統治特彆強橫的時候，縣太爺就是想，都難辦——程序太複雜。即使真的犯了死罪，也得一級一級審，最後由刑部、都察院和大理寺三堂會審定讞，然後還得等到皇帝批了，秋後方能開刀。然而，號稱廢除晚清暴政的革命黨人，殺個人，就這樣草草，成心給「草菅人命」做註腳。