不過，李白又受道家思想的影響，熱切地嚮往著求仙學道，希望能做超脫塵俗的隱士神仙，這種思想在李白的許多詩歌中都能得到體現。出世與入世的矛盾，在李白身上最後形成二者兼顧的願望，即所謂「功成，名遂，身退」。可惜的是，「功成」的命運始終沒有降落到李白頭上。

李白在求仙訪道的同時，很注意結交「豪雄」，即那些能夠抗暴扶弱、仗義捨身的遊俠人物。李白自己就「少任俠」，「輕財好施」。他在東遊吳越不到一年的時間里，就揮霍完所攜帶的巨金。

這其中有個著名的傳說，據說李白最初讀書並不專心，他父親把他送到眉州象耳山讀書，他經常逃學。有一次他逃學下山，經過一條溪流，看見一位白髮蒼蒼的老嫗在溪邊的石頭上磨舂米的鐵杵，心中頗感奇怪，便問老嫗磨鐵杵幹什麼，老嫗回答說：「磨成繡花針。」李白聽了備受感動，從此回到山中刻苦讀書。

永王李璘兵敗后，李白逃至彭澤時被捕，被關進了潯陽（今江西九江）監獄。幸好早年曾受李白恩惠的郭子儀出面求情，以免去自己的官職作為條件，保李白出獄。李白由此倖免一死，改判為流放夜郎（今貴州正安西北）。還有一種說法是由於御史中丞宋若思的鼎力相救，李白才得脫困。此時的李白已經是花甲之年，他的心情是很沉重的，「夜郎萬里道，西上令人老」。流放途中，行至巫山時，遇到朝廷大赦，李白才重新獲得自由。他隨即雇船東歸，千古名作《早發白帝城》便是在這個時候寫成：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」此詩筆調明朗輕快，反映了李白遇赦獲釋的歡快情緒。

由於玉真公主和賀知章的一再推薦，李白受到玄宗的隆重接見。據說玄宗「降輦步迎，如見綺皓；以七寶床賜食，御手調羹以飯之」（唐·李陽冰《草堂集序》），意思是說，玄宗見李白瀟洒地朝金鑾殿走來，遠遠望去一副飄然若仙的風采，一時心儀不已，竟然忘記了皇帝的尊威，不自覺地從御座上走下來迎接，並請李白在御座旁邊的七寶床上坐下，親手調了一碗羹湯，賞給李白喝。隨後，李白以翰林供奉的身份被安置在翰林院。翰林供奉的主要職責是為皇帝草擬文誥詔令之類的文件，同時也迎合皇帝的興趣，隨時寫些應景詩文。其實是個閑差，但玄宗表面的禮遇使李白沒有認識到自己的實際地位，他以為皇帝對自己恩寵有加，自己的地位就在王公大臣之上。

李白雖然才華橫溢，在政治上卻沒有任何經驗。他一生自視甚高，總認為自己懷才不遇，但當年玄宗一見之下便認為他「終非廟堂器」。以玄宗閱人無數的眼光，這應該是有一定道理的。才華是一回事，政治才能則是另外一回事。此時，歷經滄桑后的李白根本沒有看出李璘的真實目的，便是很好的驗證。李璘不過是以抗敵為名，實際上想乘機擴張自己的勢力，要與兄長肅宗爭位。而年邁的李白只看到了國家正值生死存亡之秋，「感憤時艱」，他入世的熱情被重新點燃了，以為獲得了建功立業的機會，在《永王東巡歌》第二首中寫道：「三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。」以東晉名臣謝安自比，表示要輔佐永王李璘，平定叛亂。夫人宗氏竭力勸阻，李白不聽。

第二年早春，寓居當塗的李白身體略見好轉，而且他的子女此時也來到了當塗，在他身邊照顧陪伴（見《游謝氏山亭》）。然而，此時李陽冰卸任，離開了當塗，李白在當塗立即變得無所依靠，處於「天涯失歸路」的彷徨孤獨之中，心情相當抑鬱沉悶。這年重陽節，李白再登龍山，舉觴賦詩，悵詠悲涼一生。登高歸來，又寫《九月十日即事》，借花自惜，自傷自悼。入冬，李白沉痾日亟，自知康復無望，病中長吟《笑歌行》、《悲歌行》，終於在一個風雪交加的晚上撒手西去，臨終前還賦有《臨路歌》一首，時年六十二歲。後人謠傳他是為了水中撈月而死，雖然很符合李白的浪漫作風，但卻並非事實。

李白三十歲的時候，第一次來到長安，又因為打抱不平和一群市井無賴動起武來，幸好有朋友相助，才沒有出什麼亂子。之後，他隱居在終南山，廣為交遊，希望得到王公貴族的引薦。當時玉真公主（玄宗之妹）的別館就設在終南山，經常有文人雅士前去作客，其中包括王維、儲光羲等著名詩人。李白也曾經去拜訪過玉真公主。他原來以為來到京師，靠近大唐的政治權力中心，應該能有機會實現自己的理想，誰知卻到處碰壁，未能如願以償。於是李白怏怏離開長安，至河南遊歷。此後，一直過著漫遊的生活。九*九*藏*書

公元755年，安史之亂爆發的時候，大詩人李白正在漫遊各地，遊山玩水。山水雖好，這時候的李白，心情卻不大好，已經沒有了他詩中經常可以見到的豪放的氣概和熱烈的感情。因為他並不是真心想過目前這樣自由自在的遊樂生活，而是想要在政治上有所作為。只是，他兩次入長安，都是無功而返，這叫他如何不鬱悶呢？

李白利用與玄宗接近的機會，多次向玄宗申述過自己對國家大事的看法和主張。為了實現自己的政治目的，李白甚至一改傲岸的常態，阿諛奉承玄宗。本以為如此，他的曠世功業將要建立，輔明君、安社稷。然而，此時玄宗正沉溺在盛世明君的自我陶醉中，痴迷於聲色犬馬的奢侈生活，尤其是他新得楊貴妃不久，正是如膠似漆之時，嫌國事繁瑣，將所有的政事都交給寵信的李林甫。玄宗看重李白，看重的是他的才華。當玄宗發現李白好言政事時，頗為反感。最重要的是，玄宗認為李白終非「廟堂器」。在玄宗心目中，李白始終只是一個詩人，一個相當優秀的詩人。就是這樣一個毫無政治經驗的人，卻成天在天子面前指手畫腳，著實令玄宗反感，便逐漸疏遠了李白。

李白瀟洒不羈的才氣、倜儻風流的性格無疑是極有魅力的。有野史記載說，本已出家當了道士的玉真公主也由此對李白產生了感情。玉真公主晚年在安徽敬亭山修鍊。李白也住在安徽，他曾經七上敬亭山，寫下了「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。」的詩。超脫和淡泊躍然紙上。寶應元年（762年），玉真公主死於敬亭山，終年七十一歲。同一年，李白在敬亭山下的安徽當塗縣病逝，終年六十二歲。

李白，字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），先代于隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境，當時屬於唐王朝所建置的安西都護府）。五歲時，隨父親遷居蜀中綿州昌隆（今四川江油）。因為家境富裕，李白從小就受到良好的教育，按他自己的說法是：「五歲誦六甲，十歲觀百家。」

唐憲宗元和十二年（817年），距李白死後五十四年，宣歙觀察使范傳正從父親的詩文中發現自家與李家有「通家之舊」，便想方設法查訪到李白兩孫女的下落，根據李白生前「志在青山」的遺願，將李白墓遷至青山之陽。

一代詩仙，走完了他生命的全程，但是他那一千多首驚天動地的好詩，卻一路追隨著不死的詩心翻山跨海，流傳後世，讓人讀後怦然心動，仍然可以感覺到李白當年多感的心緒和天縱的才氣。

當時江陵長史為高適，高適一眼看出永王李璘有對抗唐肅宗之意，感覺大勢不妙，便借口有病，偷偷離開江陵，投奔了肅宗，詳細介紹了江東形勢，說明李璘必敗之狀。肅宗於是設置淮南節度使，領廣陵等十二郡，任命高適為節度使。又置淮南西道節度使，領汝南等五郡，以來瑱為節度使，使與江東節度使韋陟共圖璘。來瑱曾經任潁川（今河南許昌）太守，安祿山叛軍多次攻潁川，都被來瑱率軍民擊退，因此被時人稱為「來嚼鐵」。可以說，肅宗已經搶先下手，對弟弟永王李璘做了嚴密防範。九_九_藏_書

安史之亂爆發后不久，梁園淪陷，李白帶著夫人宗氏到江南避難。這時候的李白，心中又怒又恨。他寫了許多詩篇，表達他對亂軍的痛恨，對國家和人民命運的擔憂。《古風》第十九首中寫道：「俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血塗野草，豺狼盡冠纓。」李白這時仍然沒有放棄雄心壯志，「撫劍夜吟嘯，雄心日千里」。

就在這個時候，一件大事發生了。永王李璘不服兄長肅宗李亨，打算在江陵起兵。李璘得知李白正在廬山屏風疊隱居后，立即想將這位譽滿天下的名士羅致旗下，以壯聲威。於是派心腹謀士韋子春三次上山，以平定安史之亂、復興大業的名義，聘請李白參加他的幕府。

范傳正找到李白兩孫女的時候，見她們「衣服村落，形容樸野」，唯獨舉止閑雅，「儒風宛然」。他覺得大詩人的孫女嫁給農民有些辱沒，於是便勸兩女改嫁給士族，但是兩女答道：「夫妻之道，命也，亦分也，在孤窮，即失身於下俚，仗威力乃求援於他門，生縱偷安，死何面目見大父于地下，欲敗其類，所不忍聞。」祖父李白骨子裡的高貴與驕傲也遺傳到了孫女身上，這是真正的貧賤不能移。范傳正聽了大為感動：「余亦嘉之，不奪其志。」（唐·范傳正《大唐翰林李公新墓碑》）還特意免除了兩女的賦稅和徭役，算是對她們先人的敬意。

上元二年（761年），史朝義叛亂，唐朝廷派李光弼出鎮臨淮（今安徽泅縣），追擊史朝義。已經六十一歲高齡的李白，仍不肯放棄這最後的報國機會，打算趕往臨淮從軍入幕，參加李光弼的軍隊，有「一割之用」，可是走到半路就病倒了。此時，李白已經是窮困潦倒，無所依靠，無奈之下，只得抱病去投奔時為當塗（今安徽馬鞍山）令的族叔李陽冰。李陽冰比李白小十一歲，擅長書法，其篆書在當時極有名氣。開始李陽冰還不知道李白已經窘迫得無路可走，李白也不好意思明說，直到李陽冰看到李白所作的《獻從叔當塗宰陽冰》詩后，才恍然大悟，主動挽留李白。一代詩人淪落至此，實在讓人唏噓感嘆。之後，李陽冰一直對李白妥善照顧，為了給李白治病，還變賣了不少字畫和家當。李白感激之餘，特意作《當塗李宰君畫贊》，稱讚李陽冰「縉雲飛聲，當塗政成」。

永王李璘一路逃竄，打算南逃到嶺南一帶，江西採訪使皇甫侁派兵窮追不捨追擊，終於生擒了永王李璘。至德二年（757年）二月二十日，皇甫侁暗中派人殺死了永王李璘，其家屬被送往成都。肅宗聽說弟弟被殺，還大發雷霆說：「皇甫侁既然俘獲我弟，為何不送來而擅自殺之？」於是罷了皇甫侁的官。

和杜甫分別後，李白因夫人許氏早已去世，又在梁國（今河南開封）與相門之女宗氏結婚，並常住於此。之後，李白以梁園為中心，又開始了漫遊的生活，「浪跡天下，以詩酒自適」（劉全白《唐故翰林學士李君碣記》）。但他始終沒有放棄建立偉業、成為非凡人物的理想。在旅行的過程中，努力尋求為國效力的機會。但此時朝政大權為權相李林甫所把持，國事日非，李白始終沒有找到合適的機會。他心中hｔｔｐｓ://ｒeａｄ•９9ｃsw.coｍ總是有所失落，並通過反覆空吟壯志來抒發這種失落的情緒。無論就其才能、還是機遇來說，他都不可能成為功臣名將，而這正好促成了他成為一位偉大的詩人。

在此期間，李白結識了比他大十二歲的孟浩然。二人一見如故。當時孟浩然正在當隱士，李白很欣賞孟浩然不願做官的人生態度，專門寫了《贈孟浩然》：「吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首卧松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。」稱讚孟浩然品格像高山一樣，仰望不到。當他們臨別分手時，李白寫了著名的七言絕句《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：「故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」全詩中除了敘事便是寫景，沒有一字書寫離情別緒，然而全詩之中，卻透露出真切的依依不捨。

當時正是開元盛世，國家呈現一派欣欣向榮景象，李白也希望能大展宏圖，成為國家的棟樑。但是李白豪放不羈，又抱負很大，自視甚高，不願走普通科舉道路，所以選擇了終南捷徑。為此，李白在江陵拜訪了著名道士司馬承禎，並寫了一篇《大鵬賦》，用寓言形式記敘這次會晤。年輕氣盛的李白在賦中以大鵬自詡，抒寫了他遠大的抱負。

離開長安后，李白重新開始了浪跡江湖的生涯。他先是來到梁、宋（今河南開封、商丘）一帶，剛好此時比他小十一歲的詩人杜甫因祖母範陽太君卒于陳留（今河南開封），從洛陽趕來奔喪，二人由此結識。杜甫「性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸」，抱負遠大，與李白意氣相投。二人一見如故，相互推崇，結為知交好友，「醉眠秋共被，攜手日同行」。並同游今河南、山東的一些地方，攜手探勝，把酒論文，親密無間，結下了真誠的友誼。次年，兩人才戀戀不捨地分手，此後再未會面，但彼此都寫下了感情深摯的懷念詩篇，成為中國文學史上「文人相重」的千古佳話。

至此，永王李璘身邊無兵無將，已經是窮途末路，無計可施。長江北岸的唐官軍又故意多點火把，火光照在水中，李璘倉皇中不辯真偽，誤以為官軍已經過江，連夜帶著家屬逃跑。一直到天亮的時候，才發現根本沒有人過江，這才重新入城收兵，乘船而逃。

天寶三年春，李白知道自己留在長安已不能再有所作為，於是上疏，「懇求歸山」。玄宗不是不愛才，但這時候他耽於聲色，不想聽到有人在他耳邊成天談論國家大事。他沒有挽留李白，而是「賜金放還」。此次李白到長安，待詔翰林，前後不到兩年時間。但這兩年卻對李白以後的人生影響很大，玄宗對他政治主張的冷淡，幾乎打碎了李白一生濟世的理想。但此時的李白仍然相當自負，將自己政治上的不得志歸咎於朝廷中的小人，常有「浮雲蔽日」的感嘆。在他的身上，很好地應驗了那句話：自古以來，中國人只崇拜權力，不崇拜才華。

致仕建功立業是歷代文人的最大心愿，中國傳統認為「萬般皆下品，唯有讀書高」，最後的目標是「一朝聞名天下知」，飛黃騰達，封妻蔭子。李白受到縱橫家和儒家思想的影響，也有著極強的名利心，希望能夠轟轟烈烈地干一番大事業。他少年時正趕上「開元之治」的盛世，當時的玄宗勵精圖治，國家強盛，百姓安居樂業，整個國家充滿了勃勃生機。朝廷重視人才，廣開人才之路，這更讓少負才名的李白激奮不已。他在《別匡山》里這樣寫道：「莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。」這便是少懷大志的李白，一心渴望實現經世治國、輔弼天子的宏偉理想。

政治家有可能是出色的詩人，但詩人並不一定能成為一個優秀的政治家。李白性格直率天真，與朝廷中司空見慣的爭權奪利、陰謀詭計格格不入。加上他一身傲骨，難以與現實世界妥協，也不能忍受「摧眉折腰事權貴」的生活。於是，他對官場的政治生活產生了厭倦，孤獨與寂寞無法掩飾。

其實，孟浩然歸隱，是一種無奈，並不是不想做官。他自上次到長安謀官失敗后，心靈上受到巨大的打擊，感到掉了隱士的身價，失了詩人的臉面，自此心灰意冷，開始有點自暴自棄、不求上進的意味了。李白也經歷過一次入長安不仕的打擊，但與孟浩然的人生態度不同，他依舊是滿腔熱情，堅信「天生我材必有用」，對前途充滿了信心。李白一生都懷有遠大的抱負，他也毫不掩飾地表達對功名事業的嚮往。他這種樂觀向上的精神一直保持至死。

據說有一次，李白喝醉了酒。乘醉騎驢入華陰縣，縣令呵止之。李白要了紙筆，寫道：「曾使龍巾拭唾，御手調羹，力士脫靴，貴妃捧硯。天子殿前尚容走馬，華陰縣裡不許騎驢？」（明·蔣一葵《堯山堂外紀》）縣令大驚謝罪。可見李白對長安的那段生活是相當留戀的，對天子曾經的禮遇也一直沾沾自喜。

這時候，肅宗事先專門任九*九*藏*書命的防範永王李璘的高適、來瑱與韋陟三人在安陸（今湖北安陸）會合，結盟誓軍討伐永王李璘。之前吃了敗仗的廣陵長史李成式決定與河北招討判官李銑合兵，一起討伐永王李璘。李銑率領數千兵馬，駐紮在揚子（今江蘇揚州西南）一帶；李成式派判官裴茂率兵三千人馬，布軍在瓜步（今江蘇六合東南）一帶。裴茂甚有心計，為了壯大唐官軍聲勢，便製作了許多旗幟，插在長江沿岸。永王李璘登上城樓，看到旗幟遍布江邊，唐官軍聲勢浩大，心中開始恐懼。

李白病逝后，先安葬于當塗縣南十里處的龍山東麓。兒子李伯禽因此也在當塗定居，一家人生活相當貧困。李伯禽于貞元八年（792年）不祿而卒。兒子離家出走，下落不明。兩女為了生計，嫁給當地農民，「一為陳雲之室，一為劉勸之妻」。

第二次到長安，李白文章風采，名動一時，由此結識了任太子賓客的老詩人賀知章。賀知章對李白的《蜀道難》十分讚賞，「讀未竟，稱嘆者數四」，認為只有神仙才能寫出這樣的詩句，因而稱李白為「天上謫仙人」。據說賀知章與李白相見恨晚，當即邀李白對酒共飲。但事不湊巧，賀知章剛好當天身上沒帶錢，便毫不猶豫地解下佩帶的金龜（當時大臣的佩飾物），用金龜換酒，與李白開懷暢飲，一醉方休，從而留下了「金龜換酒」的佳話。事見唐人孟棨《本事詩》。

李白十五歲時，開始醉心於學習劍術。據說他「少任俠，手刃數人」，由此可以推斷，李白的劍術應當相當不錯。他第一次去成都的時候，就因為好打抱不平，與一群當地的無賴動起武來，傷了幾人，還因此被地方官打了一頓。

其間，李白還曾到長江南岸漫遊，登武昌黃鶴樓，覽江山勝跡，本欲賦詩，忽然見到崔顥題詩《黃鶴樓》：「昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」此詩寫得意境開闊，氣魄宏大，令人嘆為觀止。李白竟然也為之斂手，慨嘆道：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」表達了珠玉在前、難以超越的滿腔遺憾。事見《唐才子傳》。

李白代表了中國歷史上的一類文人。這類文人都有著非凡的文學才華，並試圖將文學才華轉化成政治資本，在朝廷中取得要位。誠然，有些文人確實集文學家與政治家於一身，有著了不起的政治才幹，比如名相張九齡。然而，對於大多數的文人來說，他們政治才幹相當欠缺。但這些人卻往往因為文學上取得的巨大名聲而自視甚高。李白便是一個非常典型的例子。尤其是玄宗對他的隆重禮遇，更讓李白誤以為這表面的浮華便是他的政治舞台。能夠得到天子的讚賞當然是一種榮譽，但得到讚賞並不意味著就會得到官職。

上元元年（760年），李白從江夏到豫章（今江西南昌）與夫人重聚。李白在一生的最後幾年中，窮愁潦倒，生活十分凄涼。但他對時局的變化還是始終關心的。

開元十六年（728年）早春，李白來到湖北安陸。在這裏，他和曾在唐高宗時期做過宰相的許圉師的孫女結婚，開始了「酒隱安陸，蹉跎十年」的生活。他曾隱居安陸境內的壽山和白兆山桃花岩，后又與道士元丹丘一道隱居嵩山。這其間，李白廣事交遊，同時也從事干謁活動，希望通過引薦步入仕途。

開元十四年（726年），李白懷抱「四方之志」，離開蜀中，外出漫遊。年輕的李白攜帶巨金，腰懸長劍，慷慨自負，傲岸不俗。在途中，他寫了著名的《峨眉山月歌》：「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。」他先是順江而下，東遊金陵和揚州。

這其中大有可玩味之處，顯然，皇甫侁擒獲永王李璘是大功一件，但以他的身份，要殺永王李璘，他既沒那個份量，也沒有那個膽量。除非說，他得到了某人的指示，必須要殺死永王李璘。到底是誰要殺死永王李璘呢？這其中嫌疑最大的自然是肅宗本人，弟弟公然對抗，挑戰他的權威，他早已經惱羞成怒，心中應該早就期盼弟弟死在亂軍九*九*藏*書之中，但偏偏是被俘了。以他兄長的身份，到底是殺，還是不殺？這實在是兩難的境地。公開殺弟，雖然事出有因，但還是會影響他的形象；不殺，不能殺一儆百，他心有不甘。於是，再沒有比暗示手下人動手更好的辦法了，只不過皇甫侁當了替罪羊。聯想肅宗還是太子時，為了明哲保身，他幾次主動與妻子離婚，表示堅決劃清界限，如此之為人，暗示皇甫侁殺死永王李璘也就不在話下了。對自己骨肉手足下手狠毒，一貫是李唐王朝的傳統。

李白經歷坎坷，思想複雜，既是一個天才的詩人，又兼有遊俠、刺客、隱士、道人、策士等多類的氣質。儒家、道家和遊俠三種思想，在他身上都有體現，可以說是曠古奇人。他一生的政治抱負極大，卻不得志，最後在貧病中死去。李白的實際成就只在文學，他以傑出的詩歌創作，為自己樹起了一座豐碑——是盛唐最傑出的詩人，也是繼屈原之後中國古代最偉大的浪漫主義詩人。李白素有「詩仙」之稱，其詩具有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，集中代表了盛唐詩歌昂揚奮發的典型基調。在波瀾壯闊的盛唐詩潮中最引人矚目、動人心弦的，便是李白的詩作，正如韓愈所說：「李杜文章在，光焰萬丈長。」李白的詩歌影響十分深遠，中唐的韓愈、孟郊、李賀，宋代的蘇軾、陸遊、辛棄疾，明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人，都受到李白詩歌的巨大影響。

開元八年（720年），禮部尚書蘇頲出任益州（今四川成都）大都督府長史。李白得知，便帶著自己的詩文在半路上拜謁，請蘇頲予以指教。蘇頲當時文名蓋世，與張說並稱為兩大手筆，李白以弱冠之年，敢以自己的詩文求教，可見他已十分自信。蘇頲讀後，果然大加稱讚：「此子天才英麗，下筆不休。雖風力未成，且見專車之骨，若廣之以學，可以相如比肩也。」給予了李白極高的評價，李白由此而信心百倍。

永王李璘的部將季廣琛也起了私心，想為自己留好後路，於是召集諸將說：「我們跟從永王到此，形勢已十分危急，當早圖出路，不然戰敗身死，則永為逆臣。」於是季廣琛率部逃往廣陵，渾惟明逃往江寧，馮季康逃往白沙（今江蘇儀征）。

肅宗至德元年（756年）十二月二十五日，永王李璘以平亂為號召，擅自在江陵（今湖北江陵縣）起兵，引軍東下，軍容威盛。吳郡太守兼江南東路採訪使李希言派人詰問永王李璘，問其擅自引兵東下到底是何用意。永王李璘大怒，派大將渾惟明進攻李希言，李希言則派大將元景曜和丹徒太守閻敬之抵擋。結果李希言軍大敗，閻敬之被殺，元景曜投降了永王李璘。永王李璘又派大將季廣琛攻擊廣陵長史、淮南採訪使李成式，李成式派大將李承慶抵擋，李成式軍也大敗，李承慶投降了永王李璘。江淮為之震動。

開元二十四年（736年），李白夫人許氏病逝，李白帶領全家搬到東魯任城（今山東濟寧），自己則繼續往來各地，廣泛結交，希望能尋找到新的政治出路。

李白二十歲前後，在家鄉的匡山讀書，跟隨友人學習縱橫術。他勤奮好學，博覽群書，「常橫經籍書，製作不倦」。在二十歲以後，李白遊歷了蜀中不少名勝古迹。蜀中雄偉壯麗的山川，培育了李白豪放的性格。

賀知章，字季真，會稽永興人。年輕的時候就以文詞知名，書法也很好，擅長草書和隸書。武則天證聖元年（695年）進士及第后，一直在京城任職，歷官禮部侍郎、集賢學士、太子右庶子兼皇太子侍讀、檢校工部侍郎和秘書監等職。賀知章性格爽直，豁達而健談，自號「四明狂客」，生活放誕不羈，往往因飲酒作樂而歌哭無常，當時被列為「飲中八仙」之一（太子賓客賀知章、汝陽王李進、左丞相李適之、侍御史崔宗之、吏部侍郎蘇晉、書法家張旭、詩人李白、布衣焦遂等嗜酒成癖，被時人戲稱為「飲中八仙」）。賀知章後來告老還鄉時，還有一則趣事。玄宗問他還有什麼要求，他便要求玄宗給他的兒子起個名字，以「幸陛下賜之歸鄉里之榮」。玄宗道：「為道之要莫若信。孚者，信也。履信思乎順，卿之子必信順人也，宜名之曰：孚。」便以「孚」字為他兒子的名字。這本來是出於好意，賀知章卻懷疑玄宗譏刺他的兒子是爪子，說：「皇上為什麼戲弄我呢？我是吳地人，家鄉的人都說『孚』是『爪下子』，這不是叫我兒為『爪子』么？」（事見唐人高擇《群居解頤》）

詩文有時能成為揚名致仕的手段，尤其到了唐朝，詩文被真正提升到經國之大業、不朽之盛事的高度。天寶元年（742年）秋，李白詩名遠播，震動朝野，最後連天子也被驚動了。經道士吳筠推薦，玄宗連續三次下詔，徵召李白入京。半生夙願得以實現，李白欣喜若狂，「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，躊躇滿志地來到長安。這一年，李白四十二歲。