比較梁山上的眾頭領的性格，我發現一個有意思的規律。越是殺人如麻、不尊重生命、崇拜暴力的人，越缺乏人格的獨立性而甘願為奴。匪性和奴性在同一個人的身上如此奇妙的共存，乍一看，土匪是最不講規矩的，天不怕地不怕，而奴才確是最恭順的，兩類性格怎麼可能結合在一起呢？

江湖如此，那麼大宋朝廷呢？也是這樣。戴宗、施恩這樣的吏在犯人面前，是匪，在上司面前便是奴。高俅地位夠高的吧，在林沖這種低級軍官的面前，他是蠻不講理的匪，連人家的老婆都敢搶奪，可在大宋天子面前呢？他也是個奴才。在天子的眼裡，大宋所有的臣民都是他的奴才，可他也得虛擬出一個主人呀，他便把自己當成上ｒｅad.9９ｃｓｗ.ｃoｍ天的奴才。

這種匪、奴性一體的人是大宋這種皇權社會中多數人面貌。因為不是一個憑規則管理、靠談判協商的社會，誰掌握更多的暴力資源，誰就能在社會分層的金字塔中佔據更重要的位置。匪和奴是一個人的兩副面孔，對強於自己的人，自願為奴以求投靠攀附；對弱於自己的人，便是匪的猙獰，強取豪奪。宋江靠自己多年的積累，在江湖上混得了老大的聲名，江湖自由其一種獨特的價值判斷體系，既然這個江湖的人都說宋江是泰山北斗，那麼類似李逵、戴宗、王英這樣的人覺得宋江強於自己，自己但他的奴才沒有什麼委屈的，而且還興高采烈。

在水滸的世界里九-九-藏-書，只有林沖和魯智深最不具備匪性和奴性的英雄。雖然他們都殺人，但不是濫殺而是有原則，對比自己弱小的人心存一份悲憫。對梁山泊的選擇他們尊重且接受，但對大頭領宋江個人，卻保留一種難得的清醒與獨立。

李逵一見宋江，就不自覺地把自己擺在「奴」的位置上。當戴宗把宋江介紹給李逵時，李逵說：「若真箇是宋公明，我便下拜！若是閑人，我卻拜甚鳥！節級哥哥，不要賺我拜了，你卻笑我。」當宋江自得地說明：「我正是山東黑宋江。」這李逵便向失散多年的孩子找到了母親，性格暴烈的他這麼長時間來沒有找到可以託付終身的主子書中如此描寫：「李逵拍手叫道：『我那爺，你何不早說些個，也read.99csw.com教鐵牛歡喜。』撲翻身便拜。」這一拜，便徹底奠定了宋江、李逵的主僕關係。

土匪和英雄、奴性與忠誠是不一樣的。英雄是敢於挑戰比自己更強大的人，而土匪往往欺負弱者。奴性是沒有原則的歸順，如李逵這樣，只認準比自己強的人，至於自己主人的選擇是否正確他一般不做考慮，儘管李逵內心反對招安，可公明哥哥進了朝廷，他也只得跟著進朝廷；而忠誠是對一種價值和信念的認同與服膺，而非對某個人的無條件地服從。土匪只有奴性，英雄才具有血性。

江湖上的規矩就是這樣，兩個匪碰在一起便是爭奪，我贏了你你便是我的奴，我可以驅使你；輸給了你我便給你當奴才，任你驅使。因為這江湖上少九九藏書平等的人，大多是兩類人：匪或者奴。而且最徹底的匪可能變成最徹底的奴。

清朝是滿人當家，他們比起宋代，少了那些美麗的詞藻，而是直指本質。大臣們見到皇帝時跪下來自稱「奴才」，可他們一旦出宮呢？奴才立馬變成主人。因此由於匪性與奴性得共存，宋江等人在兩種身份中遊刃有餘而為精神分裂之虞。他在鄆城縣時，白天在縣令面前，是個恭順的押司，可晚上他卻成了江湖上呼風喚雨的宋公明大哥。

其他的一些梁山人也是如此，王英在不知道宋江真實身份前，匪的兇殘冷血暴露無遺，嚷著要挖心肝下酒；知道宋江真實身份后，立馬下拜，奴性頓見；戴宗也是這樣，作為管理犯人的節級，在犯人面前他是一尊殺氣騰騰的兄神，read.99csw.com知道面對的犯人是江湖上的老大宋江時，也是立即行禮，因為在監獄裏面，他還必須解釋：「兄長，此間不是說話處，未敢下拜。」

李逵做宋江的奴才，至死不悟。宋江害怕自己死後李逵造反，毀了自己的名聲，騙鐵牛一起喝下毒酒。鐵牛知道自己的公明哥哥拉上他做墊背的，對宋江毫不怨恨，反而說：「罷，罷，罷！生時伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼。」他不但此生願給宋江做奴才，還想下輩子將做奴才的生涯進行到底。

如果問看過《水滸傳》的人，書中誰是最地道的匪？我想大多數人會毫不猶豫地回答：李逵。沒錯，李逵的匪氣十足，眼中只有兩把板斧沒有任何的規則，可他卻奴性十足，給他的宋公明哥哥做奴才雖九死而猶未悔。