與此同時，局促于南中國的東晉王朝也像一個病入膏肓的老人，在一陣漫長而絕望的掙扎之後撒手人寰——政權被它的宰相劉裕所篡。於是，大分裂時代的前期五胡十六國結束，後期南北朝時代開始。

鮮卑是中華大家庭中的一個古老民族，因多分佈於鮮卑山一帶，故稱鮮卑，拓跋部僅為其中的一支。他們最早生活在大興安嶺北部森林的天然岩洞里，過著相當原始的遊獵生活。後來，由於生存的艱難、視野的開闊與發展的需要，拓跋部便慢慢脫離密林地帶，向西南遷移到呼倫貝爾大草原，填補了北匈奴勢力瓦解后的虛空，並由遊獵經濟向畜牧經濟轉變。

草原雖然土地遼闊，但氣候寒冷，貧瘠荒涼，可供游牧民族利用的資源並不多。當人口與牲畜增加到一定的限度，必然向四周開拓發展空間；如遇嚴重天災，就更得向周邊地區大肆掠獲。嚴酷的生存環境培養了游牧民族殘忍好鬥的習性，武力侵略，是他們達到目的、行之有效的唯一方式。

三國鼎立結束，然後是晉朝的短暫統一。「八王之亂」那種統治者家族內部之間愚蠢而殘酷的自相屠殺，很快使得西晉王朝陷於癱瘓境地，而少數民族的乘機起義rｅad.99csw.cｏm與反抗終於導致了它的徹底崩潰。於是，中國又陷入了長達兩百八十六年之久的大分裂時代。

拓跋宏從小失去親母，便由祖母馮太后撫養。馮太后也非血親，只是名義上的祖母。她是漢族人，「性聰達」、「粗學書計」，受過封建傳統文化的教養。她性格堅強，做事果決，頗具政治家之風采，《魏書·皇后列傳》說她「多智略，猜忍，能行大事，生殺賞罰，決之俄頃」。拓跋宏父親拓跋弘繼位時，年僅十二歲，北魏孤兒寡婦，政局不穩，馮太后初露鋒芒，收捕擅威作福的專權丞相、車騎大將軍乙渾，平定關中叛亂，臨朝稱制，掌握了朝政大權。

是鮮卑血統、遊牧遺風與特殊的生活環境，造就了孝文帝既具騎射武功，又富漢文化修養這一文武兼備之才。

雖已入主中原，但拓跋部仍保留著過去早婚的習俗，拓跋宏出生時，其父獻文帝拓跋弘年僅十四歲。封建王朝往往是家族統治，拓跋部建立北魏后，又學會了中原王朝維持皇權統治的某些做法，並定為制度嚴格執行，比如後宮產子，被立為太子，其母就要「賜死」。其用意顯然是害怕將來皇帝即位九-九-藏-書年幼，大權落到母系外戚手中。這一做法可以追溯到西漢時代，漢武帝擔心死後皇權受到外戚威脅，將太子生母勾弋夫人先行殺害。因此，拓跋宏在兩歲多被立為太子時，母親思皇后李氏即被「賜死」。這一野蠻的做法不僅給他幼小的心靈蒙上了一層陰影，也彷彿預示著他日後家庭生活的凄涼與不幸。

北魏，是中國歷史上第一個由少數民族在中原地區建立的封建王朝。

兒時的生活積淀在拓跋宏內心深處，影響了他的整個人生。此後，孝文帝一輩子愛好詩文，並創作了大量的詩賦文章約四十卷；他為政勤奮，勵精圖精，個人生活相當節儉；他提倡封建倫理道德，講究孝悌、仁義、忠信，不僅身體力行，也要求臣民如此。這些，都是他日後推行全盤漢化政策的內在基礎與指導思想。

歷史上的「五胡亂華」就發生在這一時期。

拓跋宏即位時只有五歲，在平城皇宮的太華殿前舉行隆重的登基大典時，他是被人抱上皇帝寶座的。一個年僅五歲的小娃娃，馮太后自然不會有什麼值得擔憂，也就再度臨朝聽政，將一應權力控制在自己手中。同時，她也在因忤逆而「禪位」的獻文帝身上吸取九九藏書教訓，將年幼的孝文帝按照她心中想象的模式加以引導、塑造、培養。

拓跋宏的血管里流著的雖然是鮮卑族拓跋氏的血液，但他從小受到的卻是漢文化的熏陶與教育。撫育他的祖母是漢人，圍繞在他身邊的大臣也是一批具有高度文化修養的漢族士大夫。他自幼愛好讀書，手不釋卷，天分極高。《魏書·高祖紀》說他「五經之義，覽之便講，學不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉」。馮太后還親自創作《勸戒歌》、《皇誥》等文章督促他閱讀、背誦，將儒家的忠孝、仁愛、禮義等封建道德傳授給拓跋宏，並用自己的言行感染、影響他。比如馮太後生活節儉，「不好華飾」，對待下人比較寬慈，拓跋宏也依樣仿行。

拓跋宏剛一出生，馮太后即「罷令，不聽政事」。乍一看，她已不再臨朝聽政，而將國家大事交由獻文帝拓跋弘處理，似乎是想好好噹噹祖母，一心一意地撫養拓跋宏，享享人間的天倫之樂了。獻文帝拓跋弘親政后，開放山澤之禁，開倉救濟災民，帶兵北伐柔然，很快就顯出了他年輕有為、桀驁不馴的風姿。於是，權欲旺盛的馮太后怎麼也放心不下這位十多歲的皇帝了，便經常過問、干預北魏政九-九-藏-書事。這自然會引起獻文帝的不滿，加之他們並非母子關係，於是，一場司空見慣的宮廷權力鬥爭于不知不覺間就爆發了，結果自然是根基深固、極富政治謀略的馮太后獲勝。獻文帝下詔禪位，傳給拓跋宏。《魏書·天象志》對此寫道：「上迫於太后，傳位太子，是為孝文帝。」

孝文帝拓跋宏只活了短短的三十三歲便匆匆離開了人世，然而，這顆轉瞬即逝的流星所閃爍的光芒是那麼耀眼，在中國歷史的深邃夜空顯得相當突出，總是如磁鐵般牢牢地吸附著後人的目光。

當然，孝文帝拓跋宏並未完全放棄鮮卑習俗。文治武功，是中原傳統文化的理想楷模。況且，當時南北對峙，戰爭頻仍，也需要帝王具有帶兵打仗的卓越能力。因此，拓跋宏在習文的同時，也練就了一身武功。他從小善射，「及射禽獸，莫不隨所志斃之」；臂力也好，十多歲時即能以手指彈碎羊的肩骨。

當中原勢力強盛時，北方游牧民族不敢輕舉妄動，至多不過於收穫時節搶劫一番，又快疾如風地迅速退回原地。然而，每當中原大亂，他們不僅劫奪財物，還佔據地盤，建立王國。鮮卑拓跋在不斷吞併周邊部落的過程中逐漸強大，然後依次南遷到陰山河套、read.99csw.com內蒙古、山西等地，又於五胡亂華之時乘機南下，逐鹿中原。公元386年，拓跋部首領拓跋改國號為魏，北魏正式建立。公元398年，拓跋建都平城，稱皇帝，建立起中央集權的政治體制。爾後，北魏又經過四十一年的征伐，才結束了北方分裂割據的混亂局面。

拓跋宏，即孝文帝，是北魏王期的第六代君主。他不僅是南北朝時期最出色的皇帝，也是中國歷史上最為著名的皇帝之一。

拓跋宏于公元467年生於當時的北魏首都平城（今山西省大同市），兩年後被立為太子。

「胡」，是古中國對除漢族以外其他所有少數民族的泛指與總稱。五胡，當時指的是匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等五個民族。一般而言，少數民族都居於遠離中原的荒涼地帶。經過長時期的交流與融合，在中原統治者的邀請甚至強迫之下，這些民族中的一部或大部已不再居於偏遠的塞外，以相對獨立的方式遷居內地。五胡叛變，並非出於自覺的民族意識，而是不堪忍受晉王朝的腐敗與政府官員的貪污殘暴憤而起義。五胡亂華，先後建立了十六個帝國，北中國在經歷了分崩離析的一百三十六年之後，才于公元439年由後起的鮮卑族拓跋部所建立的北魏統一。