老姐夫住院，我的三個哥哥輪番端屎端尿，殷勤地在床前伺候，以至於病人的妻子我們家的五格格連走到病床跟前的機會都逮不著。舊時協和醫院的規矩很大，再重的病人也不許陪床，探視時間更有嚴格限定，所以，我的哥哥們常為取得探視的小牌在協和的門房吵架。臉紅脖子粗，彼此各不相讓，引得別的病人家屬羡慕地說，看看人家的兒子，多孝順，什麼叫兒子，這才叫兒子！

長大后，我才知道老姐夫教授我的哥哥們練「添油法」的原委。

幾番查閱，我終於搞明白了，所謂的「添油法」，實際就是道家的「房中術」，一種極簡單的傳統內功。道家講究的是「見素抱樸，少私寡慾」。以其理論而言，男人的米青。液為三品上藥，他們將少私寡慾不使米青。液泄瀉稱之為「閉」，故有「修道一閉，即得長生，人人得閉，人人長生」的說法。長生之要，即在房中，通過男女相交，性的倒錯，從而達到交而不泄，存精保真的目的。這就是道家的「采戰」之術了。從理論上說，「神有所感，即動化氣，氣即化精排出。或受胎成形，生男育女。或變穢濁流失，直是油ｒeａd.99csｗ.com干燈盡，精竭人亡」，故有「欲點長明燈，須知添油法」的說辭。有文章說，某某道人可夜御十三女而不泄。我想，該道人若活在今世，登上「吉尼斯紀錄」當受之無愧。當然，為了不泄。具體的操練方法還有一二三，這就是我的老姐夫日日向他的徒兒們傳授的主要內容。我的哥哥們為此而著迷，他們既想快活又想長生，他們將對宗教的虔誠處理為對慾望滿足的渴求，在對慾望滿足的同時使自己沉浸在對生命延長的幻想中，從而他們的精神獲得了支柱，思想也有所寄託，憂患更有所排遣。這實在是個怪圈。

應該說，我的哥哥們都是絕頂聰明、絕頂健康的人，說也奇怪，他們的媳婦自進入金家以後卻都不生養。我母親將此歸結為天意，說紫禁城內五十年不聞兒啼，同治、光緒、宣統三朝皇帝絕後，這也是大清江山走到了該滅絕的地步，是任誰也無回天之力的劫數。想清朝鼎盛時候的康熙，生了二十四個皇子、二十位公主，仍嫌不夠，還要生。乾隆也是十七子十女，煊煊赫赫，熱熱鬧鬧的一個皇帝家族，體現著生機，體現著興九-九-藏-書旺，那是一種什麼氣派啊！大清從昌盛到衰敗，再怎麼說也還經歷了二百年的時光，而我們金家，昨天還是一個七子七女的家庭，今天說絕就絕了，跟二百年相比，也忒快了點兒。母親說我父親在外頭一定是幹了什麼傷天害理的事兒，才讓金家有此報應，時常地追逼父親作深刻反省，把我父親鬧得寢食難安。

五格格未曾生育的原因豁然。

老姐夫出院的時候，金家的哥兒們偷偷動用了我父親的洋馬車，老四趕車，老二、老三護駕，前擁后呼，眾星拱月般將金朝的二十九世孫接回家來。

據說，操練的理想結果是要達到一種「馬陰藏相」的程度。馬陰藏相是什麼？我到底也沒弄明白，好像是說男子的蔭。經縮如童子。

金家枉有兒子七個，竟面臨著絕嗣的恐慌。

有關金家未來命運的那場很重要的批判會，我是沒有資格參加的，從母親那極少有的高一聲低一聲的呵斥中。從下人們那恐慌的眼神里，我知道老姐夫和我的哥哥們犯了大事兒。批判的結果是老姐夫終因體力不支而昏倒在地，被他的「徒兒們」——我的三個哥哥，架出了正屋。

我想像當時情景，https://read.99csw.com哥哥們一定是垂手而立，一副畢恭畢敬的樣子，因為這樣的訓導他們在金家經歷得太多了。他們很有應付這種場面的經驗；而嫂子們呢，嫂子們是種什麼心態？她們是高興還是不高興？

只有奔赴圖書館，從那裡尋找答案。

依著我父親的意思，這場圍剿戰役要俟老姐夫身體恢復一段后再進行，可我母親說，不孝有三，無後為大，這樣忤逆的事情在金家一天也不能持續下去了。那時候，父親的第二個妻子，我的二娘張氏已經病重在床，重病中的二娘囑咐我的母親「對占泰這個孽障一定不能姑息」，「要及早處理，以絕後患」。在我的第一個母親瓜爾佳氏死後，家裡拿事兒的就是張氏母親了，我的母親不過是個執行者。對張氏母親的話語，連我的父親也要畏懼三分。我父親在外頭耀武揚威，回到家其實是很怕老婆的。張氏母親說「要及早處理」，我母親就及早處理了，沒等老姐夫進家，批判會就開始了。

正房裡，女眷們早已等在那裡了。

金家的哥兒們七個，老大在南邊當國民黨，當得認真而忙碌，有時間逛窯子卻沒時間生孩子，也有說法是我們家這hｔtｐs://ｒeａｄ.９９csｗ•com位大爺花天酒地過甚，已經生不出孩子來了。數十年後的結局，證實了此項結論的正確，我們家老大壽數九十有一，一生無子，最後孤寂而終。老二、老三、老四已娶過妻子，嫂子們也是正經人家兒出身。賢達而通理，只是都不開懷。老五裝瘋賣傻，吃喝嫖賭，一頭栽死在後門橋。說是外頭有子嗣，卻已散落民間，正待查找。老六八歲早夭，不在談論之列。老七因為戀愛失敗，至今尚在痛苦之中不能自拔，生兒子的問題還談不到日程上來。父親的這七個兒子中，應該說只有老二、老三、老四是偏院老姐夫那兒的常客。在後院里，姐夫和他的這三個大舅子的關係融洽得比一家人還一家人，達到了水乳茭融的程度。

不想一夥兒人剛上台階，就被我母親當頭喝住，將一干人等截進正房。

我想我的那幾位哥哥大概都沒練到這一火候，他們跟老姐夫不同，他們是為了快活，正如當年結幡招鶴一樣，他們是遊戲，而老姐夫卻是認真。

當然，沒有人，也不可能有人給我詳細道出「添油法」的真實內容，在我動手寫這部小說，牽扯到這方面事情的時候，于「添油法」的知識仍是一片空白。九九藏書回首望去，參与過此項功法的老哥哥們或已辭世，或已年近八九旬，五十年後再跟這些耄耋老人談論「添油法」，實是有些荒唐可笑了。

哥哥們很聽話。他們也的確很少再與老姐夫來往了。經老姐夫的一番訓練，我們家的哥兒們受的影響實難一語說清，老二一直沒有生育，老三到五十歲才勉強得一子，只有老四不受干擾，沒心沒肺地連著生了三個兒子，小老虎似的。一個比一個壯實。幾十年後，母親還對家裡人不無慶幸地說，虧得早早打住了，總算挽回了一個尾巴。要不。還不知道成什麼了呢！

對一個需要傳宗接代、耀祖光宗的頂門男人來說，蔭。經縮如童子，縱然長生了，又有什麼意思？

金家哥兒們未曾生育的原因豁然。

五格格和老姐夫結婚六七年了也沒生出一個孩子來，不但是五格格，我的幾個哥哥大多已經成親，結了婚的哥哥們誰也沒為金家製造出一個孩子來。

如此怎麼得了！

不能去找他們。

在那次批判會上，母親聲淚俱下地立下規矩，以後在金家，再不許練什麼「添油法」，不但不能練，連說也不許說，老姐夫的小院，再不許金家的哥兒們踏進半步，誰違犯了就打折誰的腿！